Образ мира в тексте и ритуале - [254]
Топоров 2005 – В. Н. Топоров. Числовой код в заговорах. По материалам сборника Л. Н. Майкова «Великорусские заклинания» // Заговорный текст. Генезис и структура. М., 2005. С. 194–246.
Требjешанин 1991 – Ж. Требjешанин. Представа о детету у српскоj култури. Београд, 1991.
Трефилова 2012 – О. В. Трефилова. Хвалить // СД. М., 2012. Т. 5. С. 407–409.
Трифуновић 1990 – Ђ. Трифуновић. Азбучник српских средњовековних књижевних поjмова. Београд, 1990. Изд. 2.
Троjановић 1898 – С. Троjановић. Лапот и проклетиjе у Срба. Београд, 1898.
Трубачев 1997 – О. Н. Трубачев. Мои воспоминания о Никите Ильиче Толстом // Вопросы языкознания. 1997. № 2. С. 5–15.
Трусевич 1866 – И. Трусевич. Космогонические предания жителей Полесья // Киевлянин. 1866. № 44. С. 169–170.
УЗ – Українські замовляння / Упор. М. Н. Москаленко. Київ, 1993.
Узенева 1999 – Е. С. Узенева. «Бъчва без дно…» (к символике девственности в болгарском свадебном обряде) // Кодови словенских култура. Београд, 1999. Бр. 4. Делови тела. С. 145–157.
Узенева 2010 – Е. С. Узенева. Болгарская свадьба: этнолингвистическое исследование. М., 2010.
Урысон 1995 – Е. В. Урысон. Фундаментальные способности человека и «наивная анатомия» // Вопросы языкознания. 1995. № 3. С. 3–36.
Усачева 1994 – В. В. Усачева. Вокативные формулы народного врачевания // Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 222–240.
Усачева 2000 – В. В. Усачева. Мифологические представления славян о происхождении растений // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 259–302.
Усачева 2006 – В. В. Усачева. Вербальная магия в аграрных обрядах славян // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 280–318.
Усачева 2008 – В. В. Усачева. Магия слова и действия в народной культуре славян. М., 2008.
Успенский 1982 – Б. А. Успенский. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982.
Успенский 1983, 1987 – Б. А. Успенский. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Studia Slavica. Academiae Scientiarum Hungaricae. 1983/29. P. 33–69; 1987/33. P. 37–76.
Успенский 2002 – Ф. Б. Успенский. Скандинавы, варяги и Русь. Историко-филологические очерки. М., 2002.
Успенский 2006 – Б. А. Успенский. Метемпсихоз у восточных славян // Harvard Ukrainian Studies. 28. 2006. № 1–4. P. 639–650.
Успенский сборник 1971 – Успенский сборник XII–XIII вв. / Изд. подготовили О. А. Князевская, В. Г. Демьянов, М. В. Ляпон. Под ред. С. И. Коткова. М., 1971.
Федотов 1991 – Г. Федотов. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам. М., 1991.
Филиповић 1931 – М. С. Филиповић. Породична слава и сличне славе у Тетову // ГЕМБ. 1931. Књ. 6. С. 16–27.
Филиповић 1933 – М. С. Филиповић. Ношење камена о врату (нови подаци) // Гласник Скопског научног друштва. Скопље, 1933. Књ. XII. С. 307–308.
Филиповић 1949 – М. С. Филиповић. Живот и обичаjи народни у Височкоj Нахиjи // СЕЗб. 1949. Књ. 61.
Филиповић 1959 – М. Филиповић. Спаљивање мртвих код Јужних Словена // Рад војвођанских музеја. Нови Сад, 1959. Књ. 8. С. 119–131.
Филиповић 1967 – М. Филиповић. Различита етнолошка грађа. Београд, 1967. [СЕЗб. Књ. 80].
Филиповић, Томић 1955 – М. Филиповић, П. Томић. Горња Пчиња. Београд, 1955 [СЕЗб. Књ. 68].
Фойт 1978 – В. Фойт. Разработка общей теории пословиц // Паремиологический сборник. Пословица. Загадка (структура, смысл, текст) / Сост. и ред. Г. Л. Пермякова. М., 1978. С. 230–238.
Франк-Каменецкий 1934 – И. Г. Франк-Каменецкий. Женщина-город в библейской эсхатологии // С. Ф. Ольденбургу к 50-летию научно-общественной деятельности. 1882–1932. Сборник статей. Л., 1934.
Франко 1898 – I. Франко. Людовi вiрування на Пiдгiрю // Етнографiчний збiрник. 1898. Вып. V. С. 189–190.
Франко 1906 – И. Франко. Апокрiфи i легенди з украiнських рукописiв. Апокрiфи есхатольогiчнi. Львiв. 1906.
Франко 1966 – Народні пісні в записах Івана Франка. Львів, 1966.
Франко 1982 – І. Франко. Зібрання творів. У 50 т. Київ, 1982. Т. 36. Літературно-критичні праці (1905–1906).
ФРБЕ – Фразеологичен речник на българския език. София, 1974–1975. Т. 1, 2.
ФСК – Фольклор Судогодского края / Сост. В. Е. Добровольская, И. А. Морозов, В. Г. Смолицкий. М., 2001. Изд. 2.
ФСРЛЯ – Фразеологический словарь русского литературного языка / Сост. А. И. Федоров. Новосибирск, 1995. В 2 т. Т. 2.
ФСУМ – Фразеологічний словник української мови. Київ, 1993. В 2 кн.
ФЭЛС – Фальклорна-этнаграфiчная i лiтаратурная спадчына Рэчыцкага раёна. Мiнск, 2002.
Христианство 1993 – Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1993. Т. 1.
Цивьян 1973 – Т. В. Цивьян. Сюжет «приход мертвого брата» в балканском
фольклоре // Труды по знаковым системам. Тарту, 1973. Т. 6. С. 83–105.
Цивьян 1999 – Т. В. Цивьян. Движение и путь в балканской модели мира.
Исследования по структуре текста. М., 1999.
Цонев 1910 – Б. Цонев. Опис на ръкописите и старопечатните книги на народна
библиотека в София. София, 1910.
Цыхун 2004 – Г. А. Цыхун. Полесские нарубы (лингвоэтнический аспект) // Язык культуры: семантика и грамматика. М., 2004. С. 466–475.
Чагин 1993 – Г. Н. Чагин. Мировоззрение и традиционная обрядность русских крестьян Среднего Урала в середине ХIX – начале XX века. Пермь, 1993.
![Византия в международных отношениях на Ближнем Востоке (1071-1176)](/storage/book-covers/3d/3de9d2d4268800ae8919a0eca3e5cde67b5c73e2.jpg)
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
![Ядерная угроза из Восточной Европы](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Очерки истории Сюника. IX–XV вв.](/storage/book-covers/fa/fa33b71d99f68b3349a487c37d895230257c0d23.jpg)
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
![Древние ольмеки: история и проблематика исследований](/storage/book-covers/4f/4fd47fba54cebfa2afb028804bf919f7714fc149.jpg)
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
![О разделах земель у бургундов и у вестготов](/storage/book-covers/ad/adb9d4768efcb4cd56ff1a5ac74a83c889a7bf3e.jpg)
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
![Ромейское царство](/storage/book-covers/1b/1b934fa41444dfe7f92de3a466e8033b93a83ccd.jpg)
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.