Образ мира в тексте и ритуале - [244]
ВП – Валачобныя песнi. Мiнск, 1980.
Вук 1972 – Српске народне пјесме / Скупио их и на свијет издао Вук Стеф. Караџић.
Београд, 1972. Књ. 1.
ВЭС – Восточнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001.
Вятский фольклор 1994 – Вятский фольклор. Заговорное искусство. Котельнич, 1994.
Гальковский I–II – Н. Гальковский. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков, 1916. Т. I; М., 1913. Т. II.
Гацак 1973 – В. М. Гацак. Метафорическая антитеза в сравнительно-историческом освещении // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. VII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1973. С. 286–306.
Гвоздикова, Шаповалова 1982 – Л. С. Гвоздикова, Г. Г. Шаповалова. «Девья красота» (картографирование свадебного обряда на материалах Калининской, Ярославской и Костромской областей) // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 264–278.
ГЕИ – Гласник Етнографског института САН. Београд.
ГЕМБ – Гласник Етнографског музеjа. Београд.
Георгиева 1990 – А. Георгиева. Етиологичните легенди в българския фолклор. София, 1990.
Георгиева 1993а – И. Георгиева. Българска народна митология. София, 1993. Изд. 2.
Георгиева 1993б – Когато Господ ходеше по земята. 77 фолклорни легенди с тълкования / Съст. А. Георгиева. София, 1993.
Георгиева 2000 – А. Георгиева. Сънищата – послания от света на мъртвите (по материали от гр. Брегово, Видинско) // МИФ. София, 2000. № 6. С. 110–166.
Герберштейн 1988 – Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М., 1988.
Герд 1997 – А. С. Герд. Язык «Причитаний Северного края» // Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым / Изд. подготовили Б. Е. Чистова, К. В. Чистов. СПб., 1997. Т. 2. С. 603–618.
Гжибек 2009 – П. Гжибек. Пословица и ее ситуации: от определения к классификации // Живая старина. 2009. № 4. С. 51–54.
ГЗМ – Гласник Земаљског музеја Босне и Херцеговине. Сарајево.
Гильфердинг 1869 – Старинный сборник сербских пословиц (публикация и предисловие А. Гильфердинга) // Известия Имп. Русского географического общества. СПб., 1869. Т. 2. С. 117–224.
Гиппиус 2004 – А. А. Гиппиус. К прагматике и коммуникативной организации берестяных грамот // В. Л. Янин, А. А. Зализняк, А. А. Гиппиус. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1997–2000 гг.). М., 2004. Т. XI. С. 183–232.
Гловинская 1993 – М. Я. Гловинская. Семантика глаголов речи с точки зрения теории речевых жанров // Русский язык в его функционировании. Коммуникативно-прагматический аспект / Отв. ред. Е. А. Земская, Д. Н. Шмелев. М., 1993. С. 158–218.
Гнатюк 1902 – Галицько-руськи народнi легенди / Зiбрав В. Гнатюк. Львiв, 1902 [ЕЗб. Т. XII].
Гнатюк 1914 – В. Гнатюк. Колядки і щедрівки. Т. 1 // ЕЗб. 1914. Т. XXXV.
Головацкий 1878 – Народные песни Галицкой и Угорской Руси, собранные Я. Ф. Головацким. Ч. І. Думы и думки. М., 1878.
Голосiння 2012 – Голосiння / Упоряд. I. Коваль-Фучило. Київ, 2012.
Голубиная книга 1991 – Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI–XIX веков / Сост., вступ. ст., примеч. Л. Ф. Солощенко, Ю. С. Прокошина. М., 1991.
Грбић 1909 – С. Грбић. Српски народни обичаjи из среза Бољевачког. Београд, 1909.
Грицевская, Пигин 1993 – И. М. Грицевская, А. В. Пигин. К изучению народных легенд об «обмирании» // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1993. С. 48–65.
Грковић-Мејџор 2013 – J. Грковић-Мејџор. О семантици старословеснких придева добръ и благъ // J. Грковић-Мејџор. Историjска лингвистика. Когнитивно-типолошке студиjе. Нови Сад, 2013. С. 350–364.
Гура 1974 – А. В. Гура. Поэтическая терминология севернорусского свадебного обряда // Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор. Л., 1974. С. 171–180.
Гура 1977 – А. В. Гура. Лингвогеографические различия и общность в маргинальной зоне Русского Севера // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Л., 1977. С. 233–237.
Гура 1995 – А. В. Гура. Волк // СД. М., 1995. Т. 1. С. 103–104.
Гура 1997 – А. В. Гура. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997.
Гура 2004 – А. В. Гура. Лунные пятна // СД. М., 2004. Т. 3. С. 150–154.
Гура 2012 – А. В. Гура. Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика. М., 2012.
Гуревич 1981 – А. Я. Гуревич. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.
Гуревич 1984 – А. Я. Гуревич. Категории средневековой культуры. М., 1984.
Дандес 1978 – А. Дандес. О структуре пословицы // Пареомиологический сборник. Пословица. Загадка (структура, смысл, текст) / Сост. и ред. Г. Л. Пермякова. М., 1978. С. 13–34.
Даль 1–4 – В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб., 1903–1909. Т. 1–4. Изд. 3.
Даль 1957 – Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. М., 1957.
Демин 1995 – А. С. Демин. Загробный мир // Древнерусская литература. Изображение природы и человека. М., 1995. С. 182–207.
Деулино – Словарь современного русского народного говора (д. Деулино Рязанского района Рязанской области) / Под ред. И. А. Оссовецкого. М., 1969.
Дмитриева 1993 – С. И. Дмитриева. Русско-финно-угорские связи (на материале севернорусского фольклора) // Русский фольклор. XXVII. Межэтнические фольклорные связи. СПб., 1993. С. 136–147.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.