Обоснуй за жизнь - [69]

Шрифт
Интервал

Есть врожденные качества, некая сила, которые позволяют одним иметь без труда то, что другие могут получить только в результате долгого и тяжелого труда или вообще не могут, чтобы ни делали.

Но в любом случае – не важно то, что тебе было дано. Важно то, что ты с этим сделаешь. Это одна из главных отправных точек нашей жизни.

03.04.11 9:50 wezuviy В храме, когда идет служба и наступает момент, когда сам Батюшка и люди, если таковые есть там, становятся на колени, я продолжаю стоять. Я понимаю, конечно, что возможно это неправильно, что Бог может поставить на колени даже того, у кого и ног то нет, но я каюсь и осознаю. Так вот мне бы очень хотелось узнать со стороны авторитетных понятий как отнесутся ко мне за такой поступок? Я бы мог задать этот вопрос Батюшке, но не то чтобы боюсь, не хочу отвлекать его своей глупостью.

05.04.11 1:02 doctor С точки зрения понятий уголовно-арестантских – их это не интересует. Даже звезды на коленях не помешают человеку стать на эти самые звезды в церкви или в молитве, хоть в любом ином месте и обстоятельствах это будет западло. Но в любом случае это личное дело каждого – не осудят ни за одно, ни за другое.

Вопрос не в церкви, боге, понятиях и коленях. Просто ты немножко болен гордыней. Со временем это скорее всего пройдет. Желаю тебе только чтоб твоя гордыня превратилась в чувство собственного достоинства.

05.04.11 1:27 doctor Верно, конечно, что Бог в душе будет независимо от того, стоишь ли ты, лежишь, или сидишь на очке. Но так же верно и то, что пока там есть гордыня, можешь хоть на колени ставать, хоть поклоны бить и на пузо ложиться, его там не будет.

06.04.11 4:57 wezuviy Возможно, вы правы, однако я еще раз хочу подчеркнуть из моего первого письма: Я понимаю, что возможно совершаю беззаконие, но я КАЮСЬ, разве может кающийся страдать гордыней? Я не становлюсь на колени не от того что так хочу, а от того что возможно так будет правильней, я не настолько компетентен в воровских понятиях, поэтому и поинтересовался у вас. Воин ни перед кем не преклоняет голову, однако он и не позволяет никому преклонять голову перед ним (Кастанеда).

Я знаю, что возможно поступаю неправильно, но иду на это сознательно с полной ответственностью. Каяться не значит оправдывать свои действия, а наоборот признавать их ошибками, но идя по пути с верой полным страха и благоговения перед Господом, это как раз те ошибки, за которые не придется платить.

06.04.11 10:11 doctor Интересно ты размышляешь) возможно я совершаю беззаконие, и поэтому (на всякий случай) я каюсь. Так не бывает. Каяться на всякий случай невозможно. Ты себя обманываешь, знаешь об этом, и пытаешься получить подтверждение от других, что все правильно. Это называется "и на х.. сесть, и рыбку съесть". И по понятиям чтоб правильно, и перед Богом, и перед Кастанедой)))) Перестань дурить себя, задай себе вопросы и честно на них дай ответ – чего ж ты хочешь, и чего ты боишься. Ответ есть.

23.04.11 17:45 Неразгаданная Такая ситуация: было у меня 2 друга, каждый по-своему дорог. Один из них беспризорник, родители умерли, а второй-более состоявшийся в жизни, 25 лет. В один день им приспичило устроить бухич на квартире у знакомых. Картина стандартная: напились, слово за слово, вроде как один оскорбил умерших родителей другого (причем странность в том, что родителей вообще не знал), и два этих друга решили выйти на улицу, разобраться. Тот беспризорник взял с собой на улицу еще одного знакомого из компании. У подъезда они вдвоем уронили паренька (которому 25), избили по очереди и затащили назад. Причем, тащили так, что весь подъезд был в крови, а у подъезда по снегу следы волочения. Дома снова продолжили избивать… видать во вкус вошли (пьяные-то все ярые на слова да на дела) … ночью вроде легли спать. Скорую не вызвали. Парень скончался. Утром вся компания ушла на работу, вся, КРОМЕ того, кто эту драку то и начал-беспризорника. Закрыли дверь с обратной стороны, чтобы не ушел. Беспризорник утром просыпается, на полу труп, его друга. Дальше можно в подробностях рассказывать, как он отмывал всю квартиру, короче, сбежал он с места преступления. Но поймали. Поймали всех в этот же день. картина такая: избивали все, но беспризорник решает брать все на себя с условием, что остальные как-то "греть" будут. По группе лиц каждому бы не мало всыпали. А тут вроде как меньше. Да и не принято. Парни с облегчением выходят из СИЗО, и пускают по городу слух, что беспризорник "кинул своих", "решил впереди локомотива и за собой паровозом, да ни за что" …как только все перешли в свидетели, "греф" в СИЗО тут же прекратили привозить. Ну а как дело закрыли – и вовсе сменили номера. Лоханули, как я понимаю....

Парня осудили на 8 лет общего. Мать убитого парня подает на апелляцию. Я лично связывалась с беспризорником в СИЗО по телефону говорю: "Зачем за всех идешь?" он: "Так не принято как-то остальных за собой…не поймут." я: "Ты друга забил. Спишь-то спокойно?" он: "А моего там вообще половины нет. Я его только побил, но не добивал" я:" Так скажи правду кто. Тебе же выгоднее – статью на побои перебьют" он: "Нет, я сяду."


Еще от автора Виталий Зегмантович Лозовский
Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 1

Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.


Как выжить и провести время с пользой в тюрьме

Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".


Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 2

В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.


Рекомендуем почитать
Катастрофа. Спектакль

Известный украинский писатель Владимир Дрозд — автор многих прозаических книг на современную тему. В романах «Катастрофа» и «Спектакль» писатель обращается к судьбе творческого человека, предающего себя, пренебрегающего вечными нравственными ценностями ради внешнего успеха. Соединение сатирического и трагического начала, присущее мироощущению писателя, наиболее ярко проявилось в романе «Катастрофа».


Шахристан

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник памяти

Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.


Восемь рассказов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обручальные кольца (рассказы)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Благие дела

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.