Обоснуй за жизнь - [61]
Жаль тебя… честное слово… не твоё это Виталик за Арестантское рассуждать… для этого нужно видеть хоть что-то по жизни каторжанской… а у тебя этого не было СМОТРЯЩИЙ ЗА ХАТОЙ… ты, наверное, сотрёшь мои посты, как и в прошлый раз год назад стёр свой ответ мне, где писал, что у тебя СВОЁ СОБСТВЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПОРЯДОЧНОСТИ… какое оно доктор? в чём заключается? в создании КЛУБА? (бойца) где бьют по лицу пожилых женщин, чтобы избавиться от комплексов и страхов? где голые мужчины трясут причиндалами друг перед другом в свете костра? (ЭТО БЫЛО НА ВИДЕО, КОТОРОЕ ТЫ УДАЛИЛ) так о какой порядочности ты вещаешь?
15.10.10 21:16 doctor Дима – ты ведешь себя как типичный тролль. Спорить с тобой в таком ключе, как ты представляешь информацию, смысла не вижу и доказывать тебе что-то тоже, опровергать выдернутые из контекста факты и слова.
У меня собственное мнение о порядочности – и что? Так как ты, я бы себя не вел, потому что для меня это непорядочно.
Посты твои оставлю)) пускай висят.
Скажу лишь, что, если знаешь и понимаешь, как правильно – вон с Лехой на вашем форуме и сделайте, как считаете нужным и все у вас будет хорошо. И не придется тебе по мне сокрушаться и жалеть.
А видео такого не было, не придумывай)
17.10.10 9:16 Aggro Как вообще на зоне относятся к психологам и тех, кто хотя бы однажды посещал психолога? Не косяком ли это считается по понятиям?
17.10.10 12:47 doctor Да нормально относятся и считается нормально. Тем более, если психолог нормальный (зачастую это не совсем так – обычно это заочники, которые занимают место в штатном расписании для галочки). Надо ж людям как-то развлекаться))
18.10.10 10:00 k1x Авторитетов может быть много, а хатой (или тюрьмой) должен рулить кто-то один. Как поступают в этом случае?
18.10.10 13:57 doctor Если народ порядочный – договариваются. И не думайте, что туда очередь стоит. Руль – это прежде всего груз и ответственность. Если народ не очень порядочный и амбициозный, то плетутся интриги разной степени сложности.
18.10.10 11:27 k1x Если в хате нет опущенных, а только блатные, кто тогда убирает в хате?
18.10.10 14:03 doctor Они же и убирают. Западло не убирать, а западло жить в грязи. Тюрьма считается домом – а кому в своем доме западло убрать? Это нормально. Более подробный ответ есть где-то десятком страниц раньше.
18.10.10 14:28 k1x Я так понимаю не все блатные становятся авторитетами… А как добиваются авторитета?
18.10.10 14:54 doctor Поступками. Так же, как и лишаются авторитета.
18.10.10 15:02 k1x А вот, например, живут в хате только блатные и тут к ним первохода заселяют. Они-то работать не должны. Могут ли они развести его сходу чтоб он чушком стал? Или это будет по беспределу?
18.10.10 16:00 doctor По людским понятиям первоход к уборке сразу не привлекается – ему дают время осмотреться. Объясняют уклад в хате, наблюдают за ним. Сходу кинуть на тряпку – это, за редким исключением, беспредел.
Уборка – это не работа. Это поддержание в порядке своего жилища. Помыть при необходимости дючку – не западло никому, ни коронованным, ни простым. Западло убирать за чертями – но это уже другая песня.
19.10.10 10:52 k1x А как относятся к кольщикам?
19.10.10 17:16 doctor Много раз писал – относятся к человеку, а не к его ремеслу, статье, заслугам, болезням, тусовкам и т.п. Какой ты человек – так к тебе и относятся.
20.10.10 15:46 vesoliy Если с пассажиром разговаривают по такой схеме:
1. один "обосновывает" что пассажир ему что-то "должен" и, если пассажир начинает задавать неудобные вопросы, говорит очередной "аргумент" и тут же отходит в сторону (чтобы не пришлось отвечать на очередной неудобный вопрос).
2. другой наезжающий(щие) тут же продолжает разговор, но уже с той позиции, что пассажиру уже "все обосновали" и теперь вопрос только в том, когда и как пассажир отдаст несуществующий долг.
Есть какая-нибудь общая ответная схема?
21.10.10 9:53 doctor И что ты хочешь узнать? Волшебное слово, от которого вся гопота и босота района упадет на колени? Нету таких.
Ну, допустим, есть ответная схема – и что дальше? А гопник не по схеме поступит – и что ты ему скажешь? – подожди, я на форум сбегаю, поинтересуюсь, что надо ответить?
В общем, не гони беса. Тут ответ один – не хочешь, чтоб тебя разводили, не будь лохом и терпилой. Никто за тебя не заступится, если ты сам за себя постоять не готов, и никто кроме тебя твоей проблемы не решит.
21.10.10 14:35 Limon Посмотрел документальный фильм о сегодняшних Воров в законе. Интервью из их уст, как они живут и т.д. В общем живут красиво и роскошно, как сами говорят одни из самых богатых людей в России. Знаю, что есть такое правило, когда Вор начинает заниматься политикой, излишне купаться в деньгах – это не достойно его имени. Как вы считаете по этому поводу и как лично относитесь к Леониду Билунову, Алимжану Тохтахунову, Виталий Демочка?
21.10.10 17:28 doctor Фильм не видел, СМИ особо не доверяю. К этим людям лично никак не отношусь, я их не знаю – вопрос не ко мне))
Что касаемо теории – да, было такое. Считается, что коронованный Вор не должен иметь личной собственности и должен быть свободным как ветер. Для соблюдения чистоты идеи, независимости и непредвзятости суждений, как чистый символ идеализма понятий. Но, в нашем мире обычно так – если есть правила, то всегда есть и нарушители этих правил.
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роальд Даль — выдающийся мастер черного юмора и один из лучших рассказчиков нашего времени, адепт воинствующей чистоплотности и нежного человеконенавистничества; как великий гроссмейстер, он ведет свои эстетически безупречные партии от, казалось бы, безмятежного дебюта к убийственно парадоксальному финалу. Именно он придумал гремлинов и Чарли с Шоколадной фабрикой. Даль и сам очень колоритная личность; его творчество невозможно описать в нескольких словах. «Более всего это похоже на пелевинские рассказы: полудетектив, полушутка — на грани фантастики… Еще приходит в голову Эдгар По, премии имени которого не раз получал Роальд Даль» (Лев Данилкин, «Афиша»)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои книги – рядовые горожане: студенты, офисные работники, домохозяйки, школьники и городские сумасшедшие. Среди них встречаются представители потайных, ирреальных сил: участники тайных орденов, ясновидящие, ангелы, призраки, Василий Блаженный собственной персоной. Герои проходят путь от депрессии и урбанистической фрустрации к преодолению зла и принятию божественного начала в себе и окружающем мире. В оформлении обложки использована картина Аристарха Лентулова, Москва, 1913 год.