Обоснуй за жизнь - [15]
И, в продолжение этого вопроса, в одной из Ваших рассылок был опубликован адрес колоний.нет – этот домен давно занят какими-то кибер-сквоттерами. Меня заинтересовала возможность переписки с "тем" миром и возможной помощи заключённым, не имеющим помощи извне. Наверняка, у всех есть в гардеробе ненужные вещи, ну, а собрать небольшую посылку с едой тоже проблемы не составит. Нет ли возможности здесь на сайте создать (не знаю, как лучше назвать) раздел не раздел, может быть, ветку форума с координатами таких заключённых. Понимаю, что вопрос не простой, и не вижу сам путей для движения в этом направлении. Возможно, Вы сможете задать нужный вектор. Замечу, что нахожусь в Москве и, соответственно, интерес есть к московским тюрьмам.
13.11.08 16:54 doctor В тюрьме (СИЗО) заработка нет. Чем-то обычно сокамерники могут помочь – если в небольшую хату попасть. Раньше, при союзе, был принцип, что в камере ничего личного, кроме зубной щетки, нет – все делилось на всех. На строгих режимах (где в камерах только те, кто не в первый раз) до сих пор такое бывает, но все реже. А если камера большая, то живут семьями и проблемы других семей волнуют мало – на всех одной передачи все равно не хватит.
Если грева с воли нет – значит так и есть. А что делать? Так и живут. Кто-то за пару сигарет и замутку чая начинает конячить – выполнять мелкие просьбы, убирать и т.п. Кто-то пытается разводить тех, у кого что-то есть – игра, например. Кому гордость не позволяет – так и живут.
На зоне появляется возможность что-то делать – кто хочет, тот найдет чем заняться, чтобы заработать себе на маленькие радости.
По помощи – https://mission.tyurem.net вот вам пример. В России – я бы отметил еще Русь Сидящая (https://zekovnet.ru )
14.11.08 14:26 Фартовый76 Очень понравился Ваш сайт, ваши советы, но больше всего меня заинтересовала тема: "Кто такие "гопники" и как себя с ними вести". У меня возникло несколько вопросов:
1. Когда "гопник" тянет вам руку надо улыбнуться и не подав руки задать вопрос: Ты кто?
В этой ситуации ты не ответил на приветствие, считается ли это хорошим тоном?
2. Прилично ли отвечать вопросом на вопрос, например:
– Ты по жизни кто?
– А ты с какой целью интересуешься?
3. Ты требуешь ответить на твой вопрос, но их вопросы игнорируешь, как он может отнестись к этому?
4. Какие "неудобные" вопросы можно задать?
Заранее Вам благодарен
14.11.08 16:10 doctor Нужно понять принцип – статья написана именно для этого, а ты пытаешься вникнуть в частности. Понимание принципа объясняет все частные случаи.
Хороший тон, прилично ли – ну напишу я тебе, что это хороший тон и прилично, а тот, кто тебе встретится подумает совсем не так. Или увидит, что ты испугался и ему будет все равно хороший это тон или нет. Прочитай обязательно басню Крылова про волка и ягненка: "ты виноват лишь в том, что хочется мне есть".
Так ты ничего не достигнешь. Нужно вникать в суть процесса, учиться общаться и поменьше фантазировать на эту тему.
25.11.08 12:00 cka 1. как вы прокомментируете это видео (ссылка на видео где спецназ прессует заключенных)? специально ли раздевают ЗК, чтобы было видно блатных (возьмем этот термин), таким образом определяя зачинщиков бунта? специфический голос одного из омоновцев – защита от видеозаписи или от ЗК? могут ли потом отомстить за подавление бунта с особой жестокостью, узнав по голосу или отличительным признакам? может ли блатной при избиении рыдать или просить о жалости и снисхождении по понятиям?
2. Не нашел на сайте книги Анатолия Марченко "Мои показания", издавалась в издательстве "ОГИ проза", по-моему. Книга рассказывает о лагерном опыте автора. Довольно подробное описание по различным аспектам, правда, с точки зрения политзаключенного. Мне кажется для нее должно бы было найтись место, не смотря на устаревшую информацию, в ней содержащуюся – это даже не вопрос, а рекомендация))
3. Меняются ли те или иные выражения и слова блатного жаргона при приобретении ими статуса массово употребляемых? вообще трансформируется ли "феня" или просто ее использование сходит на нет? ведь во многом использование как понятий, так и жаргона, на мой взгляд, является инструментом блатной риторики, упрощающей разведение незнающих людей, лохов? и с течением времени инструмент совершенствуется и оттачивается, от него отсекаются не нужные части, о которых знают все? (кстати, не по этой же причине использование наколок сходит на нет? наколка – афиша, а человек, занимающийся криминалом должен находиться в тени, скрывать для обывателей свое истинное лицо?)
25.11.08 18:21 doctor 1. Это видео я как-то комментировал даже на ТВ – ICTV. Колоритное видео.
Раздевают там отбирая "вольную" одежду. А месть – у нас на это мало кто способен.
По рыданиям и пощаде: Блатной – это воин. Он должен тянуть свою лямку, оставаясь мужчиной. Он сам выбирает такой путь – чего ж теперь плакать. Конечно, люди сделают выводы из их поведения.
3. Феня, как и сам язык, со временем трансформируется. Пример – слово фраер. В начале века – это блатной высшего ранга. Почти законник. Сейчас – это лох. Как язык тайного общения феня уже давно не используется, сейчас это просто некий профессиональный жаргон, который проникает в обыденную речь.
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
«Так как я был непосредственным участником произошедших событий, долг перед умершим другом заставляет меня взяться за написание этих строк… В самом конце прошлого года от кровоизлияния в мозг скончался Александр Евгеньевич Долматов — самый гениальный писатель нашего времени, человек странной и парадоксальной творческой судьбы…».
Автор ничего не придумывает, он описывает ту реальность, которая окружает каждого из нас. Его взгляд по-журналистски пристален, но это прозаические произведения. Есть характеры, есть судьбы, есть явления. Сквозная тема настоящего сборника рассказов – поиск смысла человеческого существования в современном мире, беспокойство и тревога за происходящее в душе.
Устои строгого воспитания главной героини легко рушатся перед целеустремленным обаянием многоопытного морского офицера… Нечаянные лесбийские утехи, проблемы, порожденные необузданной страстью мужа и встречи с бывшим однокурсником – записным ловеласом, пробуждают потаенную эротическую сущность Ирины. Сущность эта, то возвышая, то роняя, непростыми путями ведет ее к жизненному успеху. Но слом «советской эпохи» и, захлестнувший страну криминал, диктуют свои, уже совсем другие условия выживания, которые во всей полноте раскрывают реальную неоднозначность героев романа.
Ирина Ефимова – автор нескольких сборников стихов и прозы, публиковалась в периодических изданиях. В данной книге представлено «Избранное» – повесть-хроника, рассказы, поэмы и переводы с немецкого языка сонетов Р.-М.Рильке.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.
Установленный в России начиная с 1991 года господином Ельциным единоличный режим правления страной, лишивший граждан основных экономических, а также социальных прав и свобод, приобрел черты, характерные для организованного преступного сообщества.Причины этого явления и его последствия можно понять, проследив на страницах романа «Выбор» историю простых граждан нашей страны на отрезке времени с 1989-го по 1996 год.Воспитанные советским режимом в духе коллективизма граждане и в мыслях не допускали, что средства массовой информации, подконтрольные государству, могут бесстыдно лгать.В таких условиях простому человеку надлежало сделать свой выбор: остаться приверженным идеалам добра и справедливости или пополнить новоявленную стаю, где «человек человеку – волк».