Обоснуй за жизнь - [13]
Лучше самой спросить, а потом уже думать, если не ответит…
02.11.08 17:59 kristi Подскажите пожалуйста, Виталий, об этом можно на самом суде сказать, потому что он буквально на днях будет… Свиданку, наверное, не дадут. Что это может изменить?
Я понимаю, что может на самом деле много чего утрирую. Но сами поймите… Я ничего не знаю. Не понимаю в этом… Это же как-никак СИЗО, а не зона… Как-никак хоть какой-то порядок должен быть… А тут видишь своего любимого с выбитым зубом… Знаю одно – в обиду себя не даст… Да и сам он качок… Спортивного телосложения… И что я должна после этого думать? Как после этого не переживать…
02.11.08 22:17 doctor Попытайтесь все же с ним поговорить прежде – иначе можете и его в неловкое положение поставить и делу навредить. А мужчины очень не любят, когда их ставят в это самое положение :)
Не волнуйтесь вы так – ведь вполне возможно зазря, а уже себе сколько нервов съели. Они вам еще пригодятся в будущем.
03.11.08 10:48 kristi А если к примеру, он скажет, что во время драк, то что можно тогда в таком случае предпринять?..
03.11.08 17:44 doctor Сам разберется – не полезешь же ты вместо него в разборки)
04.11.08 4:08 fokel Очень большое количество воровских татуировок содержит в себе свастику, упоминание Гитлера, кот в форме эсэсовца, палач одетый в немецкую униформу с топором в руках и т.п.
При этом мне часто доводилось слышать (из непроверенных источников) что национализм и ультраправые взгляды в тюрьмах не приветствуются. Тоже самое касается и т.н. скинхедов, которые не пользуются уважением в местах не столь отдаленных.
Связи с этим у меня такой вопрос. В чем причина такой популярности свастики в блатных татуировках? С чего взялась такая мода, какой смысл ими вкладывается в эти знаки? Известно, что она часто является символом "отрицалова", но можно ли её встретить у кавказских "авторитетов"?
Какое в действительности отношение на зоне к людям, арестованным по статьям за национальную рознь, и вообще придерживающихся ультраправых взглядов? И если отношение в целом отрицательное, то как это сочетается с татуировками явно "немецко-фашистской" тематики?
Получается, что в тюремной жизни свастика – это что-то совсем другое, не имеющее прямой связи с националистическими взглядами… Но как же все эти фразы типа "Адольф Гитлер мой друг" и т.п.?
Непонятно!
06.11.08 22:22 doctor Свастика и прочая фашистская атрибутика не имеет ничего общего с праворадикальными взглядами в уголовной среде. Это символ противостояния власти, ее неприятия – символизирует один из основных пунктов воровских понятий. Появилась она, так надо понимать, из принципа "враг моего врага – мой друг".
А скинхедов и прочих радикалов действительно не особенно любят. Как и на воле.
05.11.08 15:36 день ромашки Доктор, мы с вами коллеги. Мучает такой вопрос: как можно оставаться "нормальным мужиком", да еще и быть уважаемым среди окружения, опуская другого? Почему целовать жен ниже пупка считается страшнее, чем трахать в зад, да еще и мужика?! Вот и получается противоречиво!
06.11.08 21:13 doctor За время пребывания в тюрьмах столкнулся с такими группами людей, о которых даже не представлял, что они существуют. Вот и вы пребываете в иллюзии, что все белые и пушистые, и все могут пользоваться разумом и пользуются им :)
Если вы, например, расскажете определенной группе людей чисто медицинские аспекты гормональных и психических составляющих человеческой природы – как то динамическое равновесие мужского и женского начала, о том, что мужчину от женщины отличает только несколько процентов разницы в гормонах, или о наличии мужского в женщине и женского в мужчине (психология), то мало того, что вас не поймут.
Если вы, например, вспомните об анальном эротизме и о том, что любой мужчина, не зависимо от исповедуемых понятий, испытывает оргазм при стимуляции предстательной железы через анальное отверстие – при взятии спермы для анализа или искусственного оплодотворения – вас непременно спросят: "Это ты только что что сказал? Это ты только что меня пидарасом назвал?". И дальше вы испытаете что такое торжество материи над разумом, когда вас поставят раком и проведут эксперимент – чисто из любви к науке – дабы выяснить, действительно ли вы кончите, когда вас трахать в задницу?
То же самое будет, если вы попытаетесь уточнить, а сколько сантиметров ниже пупка целовать можно. 2 – это еще можно? а 4 – уже нельзя? а где именно эта граница? "Да ты точно пилоточник, раз тебя это интересует!"
Если вы даже покажете книгу, где это написано, вам просто скажут, что эту книгу написал пидарас, а книги, написанные пидарасами, они читать не станут.
Ну и так дальше. То, что для вас противоречиво, для кого-то свято и он вполне умрет сам или убьет другого за "святое".
И если вы думаете, что я преувеличиваю хоть немного, то глубоко ошибаетесь :) И если вы думаете, что таких людей мало, то тоже ошибаетесь – их значительно больше тех, кто способен думать критически.
07.11.08 16:45 kristi Меня очень сильно волнует вопрос другого плана: как быть с телефонами? Ведь насколько я знаю им не разрешаются. Как можно тогда связаться ним? Как другие тогда общаются через сот?
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
«Так как я был непосредственным участником произошедших событий, долг перед умершим другом заставляет меня взяться за написание этих строк… В самом конце прошлого года от кровоизлияния в мозг скончался Александр Евгеньевич Долматов — самый гениальный писатель нашего времени, человек странной и парадоксальной творческой судьбы…».
Автор ничего не придумывает, он описывает ту реальность, которая окружает каждого из нас. Его взгляд по-журналистски пристален, но это прозаические произведения. Есть характеры, есть судьбы, есть явления. Сквозная тема настоящего сборника рассказов – поиск смысла человеческого существования в современном мире, беспокойство и тревога за происходящее в душе.
Устои строгого воспитания главной героини легко рушатся перед целеустремленным обаянием многоопытного морского офицера… Нечаянные лесбийские утехи, проблемы, порожденные необузданной страстью мужа и встречи с бывшим однокурсником – записным ловеласом, пробуждают потаенную эротическую сущность Ирины. Сущность эта, то возвышая, то роняя, непростыми путями ведет ее к жизненному успеху. Но слом «советской эпохи» и, захлестнувший страну криминал, диктуют свои, уже совсем другие условия выживания, которые во всей полноте раскрывают реальную неоднозначность героев романа.
Ирина Ефимова – автор нескольких сборников стихов и прозы, публиковалась в периодических изданиях. В данной книге представлено «Избранное» – повесть-хроника, рассказы, поэмы и переводы с немецкого языка сонетов Р.-М.Рильке.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.
Установленный в России начиная с 1991 года господином Ельциным единоличный режим правления страной, лишивший граждан основных экономических, а также социальных прав и свобод, приобрел черты, характерные для организованного преступного сообщества.Причины этого явления и его последствия можно понять, проследив на страницах романа «Выбор» историю простых граждан нашей страны на отрезке времени с 1989-го по 1996 год.Воспитанные советским режимом в духе коллективизма граждане и в мыслях не допускали, что средства массовой информации, подконтрольные государству, могут бесстыдно лгать.В таких условиях простому человеку надлежало сделать свой выбор: остаться приверженным идеалам добра и справедливости или пополнить новоявленную стаю, где «человек человеку – волк».