Оборона Баязета: правда и ложь - [6]

Шрифт
Интервал

В планах Генерального штаба и командования Действующим корпусом предусматривались и иные варианты действия Эриванского отряда, но в случае достаточной численности отряда и успеха в наступательных операциях главных сил. Эти варианты тоже были оборонительными, но пассивная оборона заменялась активной.

Формулировался второй оборонительный вариант следующим образом.

Эриванский отряд мог выдвинуться на пограничный хребет, «перешагнуть» через него и овладеть Баязетом. Позволялось, по возможности, овладеть и другими пунктами — Диадином и Сурп-Оганезом. Второй вариант действий отряда был развитием первого для того, чтобы еще надежнее исполнить задачи обороны и прикрытия Эриванской губернии и тыла Действующего корпуса. Наконец, если проявится неготовность турок к военным действиям, а способность и численность Эриванского отряда позволят, то отряд занимает восточную часть Баязетского санджака (губернии) и, удерживая Баязет и Сурп-Оганез, прикрывает еще надежнее Эриванскую губернию, одновременно препятствуются формированию вооруженных сил турок в Баязетском и Ванском санджаках. Таким образом, и в этом варианте для Эриванского отряда предусматривались только сторожевые функции в тыл)'. Отвлекая силы противника, действующие из Вана отряд устранял таким образом препятствия на пути действий главного Александропольского отряда.



Заметим, боевые операции для Эриванского отряда не планировались. Во всех вариантах делались оговорки типа «если численность отряда позволит», или в случае «неготовности турок к военным действиям». Выполняя оборонительные функции, отряд одновременно должен был своим присутствием парализовать на своем направлении войска турок, не позволяя главному командованию турецкой армией ими маневрировать.

Словом, Эриванский отряд при различных вариантах его действия охранял Эриванскую губернию и подходы к ней на случай вторжения турецких войск. И не более.

По официальным данным, силы Эриванского отряда на начало военных действий в апреле 1877 года исчислялись при 32-х орудиях в количестве 9500 человек, из которых 5800–6000 пехоты и 3500 кавалерии.

Впереди движения Эриванского отряд был назначен кавалерийский авангард (3500 всадников и 16 конных орудий) под командованием авторитетного военачальника генерал-майора Ивана Гивича Амилохвари (1829–1905).

Против силы Эриванского отряда турки выставили 9500–10000 человек при 15 орудиях, то есть примерно силы равные, но если принять в расчет, как полагали в Действующем корпусе, что Эриванский отряд в начале движения способен действовать сосредоточенной массой, а турки, не готовые к бою и маневрированию, были разбросаны на две большие и много мелких групп, то российские войска находились в весьма выгодном положении. Успех, следовательно, зависел только от быстроты действий и решительности, и всякое промедление вело только к улучшению дел у противника.

С началом Русско-турецкой войны, командующий Эриванский отрядом генерал-лейтенант А. А. Тергукасов принял к исполнению третий вариант боевых действий, но при этом он пренебрег рекомендацией о достаточной численности отряда. Хотя еще перед походом сам генерал утверждал, что сил у Эриванского отряда явно недостаточно, чтобы решать поставленные задачи.

Перейдя турецкую границу 14 апреля 1877 года, генерал Тергукасов отдал приказ идти на штурм Баязета и, таким образом, перекрыть пути турецким войскам для возможного вступления на территорию Эриванской губернии России.

На всем протяжении движения Эриванского отряда генерал Амилохвари вел дневник, который затем был опубликован, поэтому нам представилась счастливая возможность оценивать ситуацию с позиций личного взгляда бывалого генерала и обладать информацией, которой не могло быть в официальных источниках. (Амилохвари И. Т. Записи и дневники. Тифлис,1909).

С самых первых дней войны, как утверждает Амилохвари, у него не сложились отношения с начальником Эриванского отряда Тергукасовым. Для военных это недопустимо в мирное время, а в военное — может стать причиной печальных последствий;

В процессе формирования Эриванского отряда генерал Тергукасов сам предложил кандидатуру генерала князя Амилохвари, и из документов не удалось выявить его негативное отношение к князю. Зато в дневнике генерала Амилохвари имеется множество претензий к начальнику Отряда и свидетельств, указывающих на порочный стиль руководства Эриванским отрядом со стороны генерала Тергукасова. Вот некоторые из записей, сделанные в первые дни посте выступления Отряда на Баязет:

«Генерал Тергукасов беспрестанно менял свои приказы. Отряд не был готов ни по численности, ни по обеспечению»;«Я вижу, что и генерал Тергукасов, и его начальник штаба Филиппов не имеют ко мне доверия. Тергукасов положительно связал мне руки своим вмешательством повсюду, в мелочах, даже в аванпостную службу моей кавалерии. По всему убежден, что между нами пробежала черная кошка».

Генерал Амилохвари, с удивлением замечает, что в Эриванской губернии армянское население более стеснено, нежели на территории Турецкой Армении. В экономическом и культурном отношении турецкие армяне, по его мнению, даже господствуют над местными курдами и турками.


Рекомендуем почитать
Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.