Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - [105]
Безусловно, обучение – это процесс по меньшей мере дискомфортный, если не болезненный, а иногда он способен приводить в полное замешательство. Однако именно закрытое сердце способно по-настоящему научить нас открытости. Приоритеты проясняются лишь со временем. Когда человек чувствует преданность другому и эта преданность пробуждает в его сердце уверенность в том, что можно справиться с трудностями, которые прежде казались неразрешимыми, его тело становится расслабленным, а ум – открытым для радости и исцеления, которые сопровождают переход на более глубокие уровни сознания.
Говорят, что самый долгий путь начинается с первого шага, однако у этого пути есть и конец – последний шаг. Этот последний шаг не менее важен, чем первый. Это первое движение на дальнейшем пути. То, как мы завершаем одни отношения, влияет на то, как мы начнём другие. Это урок постоянства. Условия развода могут быть столь же значимы, как и брачный договор; а значит, и церемония развода не менее важна, чем свадьба. И то и другое – ритуалы перехода. Тем не менее церемония развода – это не бракосочетание наоборот. Это другой целостный момент рождения. Ещё одна возможность рассеять мрак. Если развод становится совместным делом партнёров, гнев и смятение входят в огромный, священный простор за пределами знания, и тогда их отношения снова обретают твёрдую почву. Это поиск гармонии между небом и землёй. Очередное мгновение в жизни, по которой мы так тоскуем.
За последние двадцать лет мы провели несколько свадебных церемоний, несколько похорон и разводов. Все эти события были объединены одним общим чувством: это было ощущение грядущих перемен, душевное настроение, которое редко ощутишь в больших группах людей, а также чувство, что жизнь человека уже никогда не будет прежней. Каждый раз участники соединяли свои сердца, чтобы окончательно проститься со старым и вступить в новую жизнь. Один из разводов проходил в достаточно богатом дворе дома, принадлежавшего супругам, которые разводились. В центре сада был зажжён небольшой костёр, вокруг которого был выложен идеально ровный круг из камней. Вокруг костра собрались самые близкие друзья этой пары. Изящный африканский посох, вырезанный из дерева, символический свадебный подарок, положили в пламя, и когда он прогорел прямо в середине, распавшись на две половины, они начали петь «свою песню». Не было ни следа враждебности. Напротив, в разгар церемонии, на которой двое спокойно признавали глубинную несовместимость, все почувствовали лёгкую печаль. Когда скульптура задымилась и в её центре вспыхнуло пламя, бывшие супруги тихим голосом заговорили сквозь дым. Они говорили, что благодарны друг другу за совместный опыт и глубоко ценят его. Они признали, что трудные времена остались позади, и, продолжая стоять по разные стороны костра, пожелали друг другу всего наилучшего. Когда посох прогорел в середине, мы вытащили его из огня, сломали о большой камень и передали его тлеющие половины бывшему мужу и жене. Каждый из них взял в руки кусок дерева, дымящийся с одной стороны, и сделал им в воздухе кольцо из дыма – дзен-буддийский круг. Затем они поклонились друг другу и бросили свою половину посоха в огонь. Это означало, что их отношения поглотило пламя, которое их разделяет. Затем заиграла музыка, и друзья стал поздравлять разведённых супругов. Сад наполнился чувством любви. Их отношения теперь были в прошлом, но реальность любви никуда не исчезла.
После церемонии один из супругов заметил, что на свадьбе, которая прошла весьма суетливо, у них не было такого чувства связи друг с другом, как во время церемонии расставания. Это торжество, которое продлилось до глубокой ночи, завершило собой многочисленные семейные трудности. На нём играли музыку, танцевали; общими усилиями был накрыт стол – свой вклад в торжество внесли многие из тех людей, которые вместе с этой парой с самого начала их отношений переживали радости и печали и теперь хотели принять полноценное участие в этом заключительном действе.
Эта история немного напоминает один сюжет, который как-то рассказал нам на семинаре некий мужчина. «Многие годы наши с женой отношения нельзя было назвать сознательными. Мы почти не замечали друг друга, когда находились в одной комнате. Наша связь, в которой поначалу была какая-то доля любви, деградировала и превратилась в психологические игры, которые нас изматывали. Но тут на нас снизошла странная благодать – в последний момент, когда отношения уже почти развалились, до нас словно «дошло», что делать дальше, и мы приняли осознанное решение, что расстанемся в гораздо более ясном уме, чем жили вместе. Мы сознательно договорились, что сознательно разведёмся. Мы простили друг друга. Это было несколько лет назад. Теперь каждый из нас встретил человека, который идеально ему подходит. Раньше она была моей женой, теперь она мне как сестра».
Развод – это церемония, на которой люди прощают друг друга. Это время прощания, когда мы понимаем, что «прощай» – значит «всего доброго», «Бог с тобой». Это ритуал благословения, который распутывает узлы сознания и позволяет сердцам снова воссоединиться. Такое «формализованное» расставание делает возможным исцеление, когда вы начинаете относиться к травмам и бессмысленной жестокости, бесчувственности и иллюзиям прошлого с милосердной внимательностью. В этом случае, даже если отсутствует единение душ, происходит встреча умов, когда мы не стремимся наказать другого, – мы стремимся только не причинять ему больше боли и не совершать бессердечных поступков, а также избегаем того, чтобы другие вели себя так по отношению к нам. Подобное расставание пробуждает исцеляющую внимательность, которая позволяет нам постичь природу «неисцелённости», чтобы она не проявила себя в следующих отношениях. Это эволюционный шаг к единству.
Стивен Левин, директор проекта помощи умирающим Фонда Ханумана, обнаружил, что, готовясь к смерти, многие люди обретали исцеление. При дальнейшем изучении этого феномена он пришёл к выводу, что физическое исцеление является побочным результатом новообретённой гармонии ума и сердца. Автор приводит яркие истории болезни пациентов, демонстрирующие, как личность учится отпускать, открываться навстречу жизни, отказываться от борьбы с болезнью, болью и смертью. Левин пишет о медитации и о том, как применять её, чтобы обрести «исцеление в жизни и смерти».
Книга Стивена Левина читается на одном дыхании и, безусловно, окажется полезной для всех, кто серьезно и с пониманием относится к проблемам жизни и смерти. Она лишает неимоверную мелодраму под названием «смерть» ее устрашающей силы, заменяя страх спокойным, незамысловатым, сострадательным пониманием.Стивен Левин – поэт, он давно практикует и преподает буддистскую медитацию; совместно со своей женой Ондри он преданно служит тем, кто стоит на пороге смерти. В своей книге он объединил все сферы своей компетентности и создал произведение классического звучания.Как говорит Элизабет Кублер-Росс, «работа Стивена – это волшебство, лишь немногие известные мне люди умеют так искусно и любовно работать...».
Эта книга о медитации випассаны проста, ясна и удобна, как старый знакомый; она просто такова, какова есть. Стивен Левин рассматривает медитацию и социальную ответственность таким способом, который ни абстрактен, ни пуст. Это практический материал для повседневной жизни.Некоторые книги о медитации предназначены для начинающего, который никогда по-настоящему не думал о медитации; другие написаны для лиц, продвинутых в практике. «Постепенное пробуждение» будет наиболее полезно для тех, кто стоит на средних ступенях Срединного Пути, т.е.
Автор учит нас, как проживать каждый миг, каждый час и день осознанно – будто это всё, что у нас осталось. Книга снабжена годовой программой, состоящей из предельно практичных стратегий и эффективных направляемых медитаций – чтобы в момент своей смерти, когда бы он ни настал, мы не ощущали, что смерть пришла слишком быстро.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним.
Книга Шайлы Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения – джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.
Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.
Многие мировые культуры верят в то, что умерший человек может вновь вернуться в этот мир, перевоплотившись, или приняв рождение в новом теле, тогда как на Западе подобные идеи традиционно отрицались. Эта книга посвящена изучению обширной подборки случаев, имевших место в Европе и указывающих на возможность подобного перевоплощения, или реинкарнации. Как и другие работы доктора профессора Стивенсона, она является ярким образцом тщательности и академичности его исследований.