Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - [107]
Недавно мы получили письмо от одной умирающей женщины, которая скоро должна была оставить свою семью. Ондреа ответила ей:
«Я понимаю вашу боль. Она естественна, и не стоит её пугаться. Пусть боль присутствует. Позвольте ей во всей полноте проявить себя. Скажите всё, что нужно сказать. Услышьте всё, что вам нужно услышать.
Пришло время не выздоравливать, а исцеляться. Проживайте каждый день как последний. Запишите на аудио или видео то, что давно хотели. Пусть в этих записях вы останетесь для близких. Пусть они помнят вашу душу, ваш голос, ваш образ ещё долгие годы. Не защищайтесь. Полностью примите свою жизнь. Пусть для них она станет вечной.
Каждый день учитесь с любящей добротой относиться к себе. Прощайте своё тело. Не ожидайте, что эмоции будут разумными. Едва ли это разумно. Замечайте, когда относитесь к своей боли бессердечно или применяя к ней привычные оценки. Будьте милосердны к себе. Станьте своим единственным ребёнком. Позвольте детям жить своей жизнью. Напоминайте им о том, насколько они сильны и прекрасны. И себе тоже.
Именно ради этого мы с вами пришли в этот мир. Спокойно относитесь к разочарованию. Поймите, что все ваши чувства – естественны. Будьте милосердны. И в моменты, когда возникает ясность, взаимодействуйте с чувствами, проявляя доброту, а не отстраняйтесь от них со страхом и ощущением бессмысленности. Вы прожили прекрасную жизнь. Доверьтесь реальности.
Мы поддерживали многих людей, которые переживали смерть своих близких – детей, родителей, любимых, мужей, жён, и всякий раз отмечали, что такие события углубляют и обогащают душу. Это трудный урок, но со временем они смогут понять его. Доверьтесь тому, что с ними происходит. За пределами тела вас, как и ваших близких, ожидает Возлюбленный, ваша собственная великая природа.
Цените себя – вы бесценны. Я знаю, что это непросто, но, уверена, в глубине души вы понимаете, о чём я говорю. Просто будьте».
Ондреа
Несколько лет мы с Ондреа жили в ожидании смерти. Рак, а спустя десять лет волчанка, не раз грозили отнять у меня жену. Иногда я наблюдал за умом и видел, как он становится бесчувственным от боли. Первые две благородные истины Будды – истина о привязанности и страдании, к которому она ведёт, тлели в глубине моего сознания. В волнах беспомощности исчезало всё, кроме любви. Эксперимент двух душ на грани провала. Не в силах сохранить жизнь любимой, я сидел в пустой гостиной, пока Ондреа отдыхала в спальне, а вдалеке садилось солнце, и размышления исчезали во тьме, и огромная тяжесть переполняла моё тело. Паника снова и снова взрывала мой разум. Я из последних сил пытался восстановить осознанность. Принять реальность и открыться милосердию этого мига. Когда мы отдали свою боль в дар сердцу Возлюбленного, приняли болезнь и горе, которое ей сопутствует, у нас словно появилась открытость благодати и необъяснимому исцелению. Или, лучше сказать, это исцеление было вполне «объяснимым» – но лишь для тех, кто причастен тайне.
Теперь Ондреа больше не страдает от этих болезней. Трудно в точности уловить, что нужно для исцеления, – кажется, оно требует в равной мере как мудрости, так и «отказа от знания». Однако, конечно, именно любовь и осознание себя и другого способствовали развитию эмпатической связи между нами, так что каждое утро я мог настраиваться на симптомы Ондреа, хотя она ещё ни слова о них не говорила. Помимо прочего, здесь помогло и то, что мы развивали способность принимать неприятные состояния с милосердием и внимательностью, сохранять открытость сердца в аду.
Помимо смерти и развода, мы сталкиваемся также с расставаниями и «маленькими смертями», которые случаются, когда любимый человек меняется, – по разным причинам, начиная с травм и заканчивая различными заболеваниями, сердечным приступом, старостью, болезнью Альцгеймера или даже неожиданно всплывающей детской травмой, разрушительной для души. Об опустошительных последствиях жестокого несчастного случая или глубокого горя не стоит и упоминать. Иногда люди говорят: «Он (она) уже не тот человек, за которого я выходила замуж (на котором я женился)»: союз начинает трещать по швам, когда образ супруга, который вы долгое время лелеяли, распадается и на его месте возникает боль, смятение или страх. Насколько мы в прошлом были открыты к своей боли и горю, настолько же мы сумеем принять свою печаль, связанную с безвозвратным уходом тех или иных вещей. Мы сможем отпустить прошлое, чтобы присутствовать в настоящем, как оно того требует. Иногда мы должны осветить путь для другого во тьме. Иногда нам нужно вместе с любимым спуститься в ад. Это непросто, и, конечно, никто на такое не рассчитывает. Но время расчетов подходит к концу. Теперь нам поможет только умение присутствовать. Теперь остаётся только играть на грани гибели, только входить в огонь неосуществлённых желаний и любви.
Помню, однажды на семинаре я разговаривал с одной женщиной, которой пришлось столкнуться с подобным «крушением образа» в случае со своим мужем, который получил травму мозга. Рассказывая о своей бесконечной любви к нему, она сказала, что «будет держаться до конца, несмотря ни на что», хотя ей приходилось очень трудно. Я рассказал ей несколько историй о людях, которые столкнулись с таким же несчастьем и отнеслись к происходящему с милосердием и великодушием, а затем добавил: «В любом случае разве кто-то говорил, что будет легко?» Тогда из другого конца помещения раздался молодой женский голос: «Ой, простите! Должно быть, это была я!» Как тут было не рассмеяться всем любящим и любимым!
Автор учит нас, как проживать каждый миг, каждый час и день осознанно – будто это всё, что у нас осталось. Книга снабжена годовой программой, состоящей из предельно практичных стратегий и эффективных направляемых медитаций – чтобы в момент своей смерти, когда бы он ни настал, мы не ощущали, что смерть пришла слишком быстро.
Книга Стивена Левина читается на одном дыхании и, безусловно, окажется полезной для всех, кто серьезно и с пониманием относится к проблемам жизни и смерти. Она лишает неимоверную мелодраму под названием «смерть» ее устрашающей силы, заменяя страх спокойным, незамысловатым, сострадательным пониманием.Стивен Левин – поэт, он давно практикует и преподает буддистскую медитацию; совместно со своей женой Ондри он преданно служит тем, кто стоит на пороге смерти. В своей книге он объединил все сферы своей компетентности и создал произведение классического звучания.Как говорит Элизабет Кублер-Росс, «работа Стивена – это волшебство, лишь немногие известные мне люди умеют так искусно и любовно работать...».
Стивен Левин, директор проекта помощи умирающим Фонда Ханумана, обнаружил, что, готовясь к смерти, многие люди обретали исцеление. При дальнейшем изучении этого феномена он пришёл к выводу, что физическое исцеление является побочным результатом новообретённой гармонии ума и сердца. Автор приводит яркие истории болезни пациентов, демонстрирующие, как личность учится отпускать, открываться навстречу жизни, отказываться от борьбы с болезнью, болью и смертью. Левин пишет о медитации и о том, как применять её, чтобы обрести «исцеление в жизни и смерти».
Эта книга о медитации випассаны проста, ясна и удобна, как старый знакомый; она просто такова, какова есть. Стивен Левин рассматривает медитацию и социальную ответственность таким способом, который ни абстрактен, ни пуст. Это практический материал для повседневной жизни.Некоторые книги о медитации предназначены для начинающего, который никогда по-настоящему не думал о медитации; другие написаны для лиц, продвинутых в практике. «Постепенное пробуждение» будет наиболее полезно для тех, кто стоит на средних ступенях Срединного Пути, т.е.
Вам знакома ситуация, когда вы пришли на кухню, но забыли зачем? Когда вспоминаете, что хотели позвонить маме, но телефон оставили возле кофемашины? Или когда вам кажется, что вы всех поразили своей идеей во время собрания, но неделю назад вы предлагали ровно эту же мысль и никто не взялся ее развивать. За все эти парадоксы отвечает ваш мозг: он путает вас, склоняет к глупостям, но он же помогает вам становиться лучше и развиваться. Разобраться в его сложном характере поможет доктор Дин Бернетт, специалист по нейронаукам.
В этой книге автор встает на защиту детей и оппонирует многим всемирно известным специалистам по воспитанию, которые дают родителям советы о том, как добиться от детей хорошего поведения. Автор показывает нам, что наша главная цель как родителей состоит не в том, чтобы приучить детей к дисциплине и привить им ряд полезных навыков, а в том, чтобы удовлетворить их природную потребность в привязанности, в эмоциональном и физическом контакте. В книге подробно рассматриваются вопросы, часто беспокоящие молодых родителей: почему малыши просятся на руки, почему они не любят спать одни, когда ребенок станет самостоятельным, когда можно перестать пользоваться подгузниками, нужно ли хвалить и наказывать детей, стоит ли отдавать их в детский сад, что такое социализация и многие другие.
Курс «Дорога в жизнь, или Путешествие в будущее» ориентирован в первую очередь на подростков, обучающихся в школах-интернатах и живущих в детских домах, хотя может использоваться и в массовых школах. В пособии подробно описаны сценарии тренинговых занятий по профориентации с учениками 8–9 классов.Процесс вхождения ребенка-сироты во взрослую жизнь неразрывно связан с его самоопределением, как жизненным, так и профессиональным. Поэтому авторы создали тренинговый курс, который помог бы сформировать у подростков умения и навыки, необходимые для выбора профессии и жизненного пути в целом.
В данной монографии впервые на русском языке излагаются вопросы психофизиологии и патологии мозолистого тела. В различных разделах этой оригинальной инновационной работы проанализирован практически весь спектр релевантных теме проблем и вопросов – от особенностей анатомической организации комиссур головного мозга до специфики когнитивных и психиатрических нарушений, приведен обзор информации о различных подходах к строению и структурно-функциональной организации мозолистого тела. Особую ценность работе придают использование для объяснения экспериментальных данных общего теоретического контекста работ Луриевской нейропсихологической школы, а так же изложение собственных оригинальных исследований автора.
В книге представлена новая типология художественных текстов, основанная на выявлении эмоционально-смысловой доминанты авторов. В основе каждого типа текста лежит мироощущение автора, определяемое его акцентуацией.«Проективный литературный тест», созданный на основе предложенной типологии, в свою очередь, позволяет судить о реальных текстовых предпочтениях читателей и об их личностных особенностях.Отдельная глава посвящена практическому применению новой типологии. Идентификация типологических черт личности по тексту может использоваться для анализа рекламной продукции и определения аудитории, на которую она рассчитана, в судебной психолого-лингвистической экспертизе, при дистанционном анализе личности по речи и т. п.Книга адресована специалистам в области психолингвистики, психологии, филологии, а также широкому кругу читателей.
Эта книга о том, как перестать зависеть от чужого мнения и, оставаясь самим собой, владеть языком тела и сохранять уверенность в себе, что бы ни случилось. Она о том, как установить подлинную, глубокую связь с другими людьми, ощутить себя всесильным и начать радоваться жизни в полной мере.«Помните, что мы стремимся не к власти над другими, а к власти над собой, то есть свободе от чужой власти». Эми Кадди.
Если мы добавим доброту к осознанности, то получим «доброосознанность», – совершенно новый подход к медитации. Доброосознанность помогает нам расслабиться. Она приносит покой уму, телу и всему миру. Доброосознанность исцеляет.
Книга Шайлы Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения – джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.
Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.
Многие мировые культуры верят в то, что умерший человек может вновь вернуться в этот мир, перевоплотившись, или приняв рождение в новом теле, тогда как на Западе подобные идеи традиционно отрицались. Эта книга посвящена изучению обширной подборки случаев, имевших место в Европе и указывающих на возможность подобного перевоплощения, или реинкарнации. Как и другие работы доктора профессора Стивенсона, она является ярким образцом тщательности и академичности его исследований.