Оберег богини Тарэн - [79]
─ Понятно. ─ успокоившись ответом дяди Вовы, ответил «старичок». ─ Давай, к городищу!
И дядя Вова направил телегу по тропинке, идущей направо к самому высокому месту этой равнины.
Грунтовая дорога через лес привела телегу с «учёными» к виду, по которому примерно с километр с правой стороны виделась горизонтальная высокая площадка.
─ Вот и Спасская Лука! ─ вдруг произнёс «старичок», обращаясь к своим. ─ Значит, городище совсем рядом!
─ Да, это так! ─ вместо его помощников, отозвался дядя Вова и повернул телегу налево. Начался пологий подъём.
Преодолев подъём и снова свернув налево, через некоторое время «учёные» увидели справа высокий вал, идущий на север.
─ Я, думаю, вам надо подняться на этот вал. ─ произнёс дядя Вова и тут же дал команду лошади. ─ Тпрру!
7.
«Учёные» с неохотой слезли с телеги и посмотрели на заросший травой вал высотой в несколько человеческих ростов, по которому шла чуть заметная тропинка.
─ Виктория Павловна, не забудьте захватить с собой рамки! ─ произнёс старичок, обращаясь к женщине.
Та удивлённо на него посмотрела, но потом смутившись, начала рыться в своём мешке и достала две рамки. Взяв их в руки, слезла с телеги и пошла вслед за мужиками.
Дядя Вова пустил лошадь с телегой на травку и пошёл вслед за «учёными».
─ А тебе не кажется, что женщина удивилась тому имени, которым назвал её «старичок»? ─ это напомнил о себе внутренний голос хозяину, догонявшему троицу, которая почему-то не очень спешила подниматься на вал.
─ Честно говоря, я тоже удивился такой реакции женщины. ─ ответил дядя Вова.
─ Но это означает, что это имя не родное ей! ─ анализируя эту мелочь, произнёс свой вывод внутренний голос. ─ Тогда какой её родной?
─ Я думаю, это мы узнаем позже! ─ кивнул головой дядя Вова, понимаясь на вал.
Женщина, достав рамки, стояла на валу и смотрела на них: обе рамки повернувшись направо, указывала на неглубокую круглую ямку метров семь в диаметре.
─ Вот где святилище городища Арты! ─ произнесла она, показывая «старичку» на эту яму. ─ Будем туда спускаться?
─ Конечно, будем! ─ ответил ей «старичок», запоминая это место, и махнул своим помощникам на выход с вала.
Стоило мужичку сойти с вала, как он пошёл к своему мешку и достал сложенную вдвое небольшую лопатку. Догнав лозоходку и «старичка», он пристроился к ним, встав впереди дядя Вовы, идущего последним.
Пройдя метров сто, они увидели небольшое круглое углубление метров в семь-восемь в диаметре. Женщина тут же выставила рамки, стоило ей увидеть кивок головы «старичка». Рамки в её руках тут же сошлись концами друг к другу.
─ Это здесь! ─ произнесла громко она, кивнув головой на углубление. ─ Идол Перуна должен быть в центре! А я ничего не могу с ними сделать: куда не иду, они везде показывают одно и тоже!
И мужчина, раскрыв свою лопатку, пошёл за «старичком», который направлялся к центру.
─ Копай здесь! ─ произнёс «старичок», топнув ногой в центр круга. ─ В донесении Шеффера это должен быть идол Перуна!
─ Эрнст Шефер? ─ удивился внутренний голос дяди Вовы. ─ Уж не само ли Аненербе к нам пожаловало? Эрнст Шефер как раз там является руководителем всех экспедиций! Вот новость, так новость! Так, сейчас главное, не показывать виду!
И «дядя Вова» никак не отреагировал на приказ «старичка».
─ Интересно, что же им нужно под идолом Перуна? ─ и внутренний голос дяди Вовы начал вспоминать всё, что знал про эти места.
─ Нет тут ничего! ─ возмущённо крикнул «мужичок», вырыв лопаткой яму в обхват рук. ─ Так зачем ещё дальше копать?
─ В записке Шеффера было сказано, что в Рязанском Стоунхендже по кругу было девять столбов! ─ крикнул ему «старичок». ─ Они все сгорели, но оберег мог оказаться под любым из них!
─ Рязанский Стоунхендж – это что? ─ удивился внутренний голос. ─ Если я правильно понял, то это и есть святилище Арты! Но о каком обереге идёт речь?
─ Здесь не понятно, как ориентированы крайние столбы! ─ крикнул «мужичок» «старичку». ─ Ведь святилище было создано почти три тысячи лет назад! Английский Стоунхендж ориентирован по летнему и зимнему солнцестоянию, а этот как?
─ И этот также! ─ произнёс «старичок». ─ Так что бери направление на север, там будет крайний столб. Он же первый!
─ Так мне что, все девять столбов отрывать? ─ возмутился «мужичок».
─ Да, все девять! ─ ответил «старичок». ─ Оберег богини Тарэн может оказаться под любым из них!
─ Вот так раз! Им нужен оберег богини Тарэн! ─ прошептал внутренний голос дяди Вовы. ─ Так вот что они ищут! И кому это он понадобился?
─ Кому. Кому. Знамо кому! ─ прошептал дядя Вова. ─ Тому, кто собрался, как гунны, завоевать весь мир! Ведь у Баламбера был такой обрег.
─ Но гунны же не завоевали весь мир, а только Европу. ─ поправил своего хозяина внутренний голос. ─ Проворонили оберег богини Тарэн. Вот он и вернулся сюда! Вот и не завоевали весь мир! А теперь другие люди эти обереги ищут! А где они зарыты, никто не знает!
─ Ну, вот и пускай ищут! ─ усмехнулся дядя Вова. ─ А мы – посмотрим!
Копание ям на Рязанском Стоунхендже продолжалось до самого вечера, но результатов не дало.
8.
─ Предлагаю вернуться к реке и там заночевать. ─ произнёс дядя Вова. ─ Там и рыбку половим, и ушицу приготовим!
Бывшая усадьба Нарышкиных «Раздолье» в селе Пады Балашовского района Саратовской области долго никого не интересовала и стала похожа на старинный заколдованный замок, начинающий разрушаться.О том, что здесь может находиться меч Кощея Бессмертного, в прокуратуре узнали из проводимого расследования в 90-е годы двадцатого столетия с помощью попаданицы в историческое прошлое. Что из этого получилось? Откуда он тут взялся? Кому понадобился? Где он сейчас? Что можно ожидать от тех, кто его найдёт? Это вы можете узнать, прочитав данный роман-триллер.
В жизни мы нередко встречаемся с ложью и злом, но это не означает, что в мире мало порядочных и честных людей. Главные герои этой книги проживают вместе со своей страной не жизнь, а судьбу — непростую, с изломами, перегибами, ударами, счастьем мимолётным, но таким ёмким, от которого захватывает дух…
Согласно скандинавским сагам, получить пропуск в чертог Одина и место в Вальхалле могли только доблестные воины, погибшие с оружием в руках. Лучшие из лучших. К другим Валькирии просто не явятся. Но что делать тому, кто ненароком обронил свой топор во время храброй битвы? Неужели вечная мёрррзлая хель? Или всё-таки есть выбор?
Данная повесть – это предыстория рассказа "Дело правых" и начало новой книги, рассказывающей о молодых радикалах, вышедших на улицы своего города, чтобы самостоятельно вершить "правосудие".
Можно быть одиноким в толпе, а можно в семье. И тогда просыпается неимоверная потребность в близости, в ком-то, на кого можно опереться, кому можно сказать: «Если ты меня разлюбишь, в тот же вечер я умру...» Свете, падчерице криминального авторитета, пришлось с оружием в руках отстаивать свое право на одиночество, но, как это часто бывает в жизни, идя налево, она пришла направо и встретила свою любовь...
Насилие, сопли, слезы и Забеги. Это простая история одного глупого парнишки, который почему-то решил, что поумнел, набрался сил и теперь пытается вспомнить за чей счет.
Наш привычный мир давно уже не тот, каким он был. Что же в нем изменилось? В уравнении нашей жизни поменялся всего один-единственный знаменатель – у нас больше не было стран, государств, власти, у нас была – Провиданс. Алгоритмическая машина, выдающая каждому человеку биометрический паспорт с полным набором характеристик, включающих в себя срок жизни, таланты, профессию. Благодаря этому на Земле воцарились мир и покой. Но так ли это на самом деле? Общество, разделенное на две касты – Медную и Платиновую, свято верит в фальшивую утопию их нового мира.