Оберег богини Тарэн - [78]
К концу дня телега дяди Вовы доехала до Спасской луки.
─ Это какая река? ─ спросил старичок, который чаще других старался разговаривать с проводником. Ни мужчина, ни женщина за весь день не проронили ни слова.
─ А, эта? Это – Проня! ─ обрадовался проводник тому, что хоть немного есть возможность поговорить. ─ Но нам надо будет перебираться на ту сторону. Слушай, скажи своим, чтобы помогли мне плот из камыша сделать!
Старичок повернулся и сидящим на сене в телеге помощникам и произнёс. ─ Дядя Вова будет собирать камышовый плот, чтобы перебраться на ту сторону реки. Вам нужно ему помочь!
Они закивали головами, но и в этот раз не заговорили.
─ Слушай, а помощники-то что, не умеют разговаривать? ─ произнёс внутренний голос «дяди Вовы».
Хозяин внутреннего голоса усмехнулся и лукаво посмотрел на помощников. Остановив лошадь не сильно далеко от переправы, он снова спросил старичка. ─ Ну, что, будем плот делать, или поедем на переправу?
Помощники старичка, услышав это от дяди Вовы, тут же замахали руками, показывая, что делать плот им не хочется. И старичок произнёс. ─ Давай, лучше поедем на переправу! А что она здесь есть?
─ Есть! Но до неё надо ехать ещё вёрст пять или шесть. ─ ответил дядя Вова. ─ Это значит, что там будем через час или два. Будет ли в это время работать переправа, мне не известно.
─ Поедем до переправы! ─ решил старичок и чему-то усмехнулся.
Дядя Вова повернул лошадь на тропинку вдоль реки Прони в противоположную от слияния рек сторону и стеганул лошадку вожжами. ─ Ну, пошла, родимая!
Он не видел, как за его спиной заулыбались учёные.
5.
Солнышко подошло к вершинам деревьев на горизонте, когда телега дяди Вовы подошла к переправе через реку Проню. К их счастью, на переправу готовилась только одна телега, которую уже начали заводить на пристань. Поэтому никакой задержки их телега не получила.
Переправа, перевезя их на другую сторону, не стала их задерживать, и дядя Вова тут же вырулил на горку, а затем, проехав пару сотен метров, нашёл хорошее место для ночёвки.
Отпустив лошадь на травку с перевязанными передними ногами, он занялся приготовлением костра. Для этого пошёл искать сухое дерево по берегу реки. Искал он недолго, тем более, что надвигающаяся темнота стимулировала его поиски. Возвращаясь назад, он вдруг услышал тихий разговор двух мужчин.
─ Ты доложил, что мы приступили к поискам? ─ спросил один мужчина.
─ Нет, ещё! ─ ответил другой мужской голос. ─ Боюсь, как бы дядя Вова не подслушал!
─ Ладно, но это надо будет сделать, как подъедем к городищу! ─ произнёс старичок, которого по голосу узнал дядя Вова.
─ Вот это да! ─ включился внутренний голос дяди Вовы. ─ Тебе не кажется это подозрительным?
─ Не кажется! ─ ответил дядя Вова. ─ Докладывать начальству всегда надо!
─ А ты будешь? ─ в голосе послышалась усмешка.
─ Ну, вот, ты и ответил сам себе! ─ пробормотал дядя Вова, топая ногами, чтобы учёные услышали его возвращение.
Костёр загорелся быстро. Дядя Вова достал небольшой котёл, сходил на речку, набрал воды и поставил её на огонь. А сам, достал удочку, раскопал червячка и пошёл на речку. Через полчасика он вернулся назад, увидел, как женщина разливает чай из найденных неподалёку зелёных листьев, отдал ей четырёх крупных карасей, нож, а сам пошёл за водой на речку. Вернувшись, он снова поставил котёл на огонь и пошёл к телеге, где под сеном нашёл несколько картошек, луковицу, которые отдал женщине. Та к этому времени почистила рыбу, порезала её на части, и отдала дяде Вове. Тот, аккуратно завернул её в траву. Скоро, почищенная картошка и луковица, оказались в кипящем котле. Вслед за ними туда были брошены и части рыбы. Как только уха была готова, дядя Вова пошёл к телеге и принёс четыре керамические тарелки с деревянными ложками. Скоро в них оказалась и ароматная уха, которую быстро прикончили ложками так, что в снятом с огня котелке ничего не осталось.
Дядя Вова, так и не дождавшись «спасибо» от «учёных», взял котелок, тарелки, ложки, ножик и пошёл мыть их на речку. Вернувшись, к своему удивлению, он увидел довольных двоих спящих «учёных» в телеге с их мешками, а одного – под ней.
─ Ну, что, видать тебе самому придётся дежурить всю ночь! ─ надсмехаясь, произнёс внутренний голос.
─ Угу. ─ только и ответил дядя Вова, привязав лошадь на длинную верёвку к ближайшему дереву.
6.
К обеду телега «учёных» уже подъезжала к месту слияния Прони с Окой. Дядя Вова, видя нервозное кручение рук у «старичка», стал более внимательно приглядываться к нему.
─ Вас куда везти: к городищу Арты или к его святилишшу? ─ вдруг спросил он и тут же спохватился, увидев удивлённые глаза «старичка», снова превратившись в простого мужичка. ─ У нас тут некоторые так эти места называют. Но правильно ли это, я не знаю!
─ А ты даже знаешь, где эти места находятся? ─ удивлённо спросил «старичок».
─ А чё тут такого? ─ скривив обиженную морду, произнёс дядя Вова. ─ Знаете, сколько людёв тут бываеть? И кажному што-то надоть! Кто-то рисуеть с горки место слияния Прони с Окой. Кто-то креститься приходить. Кто-то земельки отседова берёть. Всё не упомнишь. И кажнай про какую-то, не то Арту, не то Арну спрашиваеть! Да про святилишше.
Бывшая усадьба Нарышкиных «Раздолье» в селе Пады Балашовского района Саратовской области долго никого не интересовала и стала похожа на старинный заколдованный замок, начинающий разрушаться.О том, что здесь может находиться меч Кощея Бессмертного, в прокуратуре узнали из проводимого расследования в 90-е годы двадцатого столетия с помощью попаданицы в историческое прошлое. Что из этого получилось? Откуда он тут взялся? Кому понадобился? Где он сейчас? Что можно ожидать от тех, кто его найдёт? Это вы можете узнать, прочитав данный роман-триллер.
В жизни мы нередко встречаемся с ложью и злом, но это не означает, что в мире мало порядочных и честных людей. Главные герои этой книги проживают вместе со своей страной не жизнь, а судьбу — непростую, с изломами, перегибами, ударами, счастьем мимолётным, но таким ёмким, от которого захватывает дух…
Согласно скандинавским сагам, получить пропуск в чертог Одина и место в Вальхалле могли только доблестные воины, погибшие с оружием в руках. Лучшие из лучших. К другим Валькирии просто не явятся. Но что делать тому, кто ненароком обронил свой топор во время храброй битвы? Неужели вечная мёрррзлая хель? Или всё-таки есть выбор?
Данная повесть – это предыстория рассказа "Дело правых" и начало новой книги, рассказывающей о молодых радикалах, вышедших на улицы своего города, чтобы самостоятельно вершить "правосудие".
Можно быть одиноким в толпе, а можно в семье. И тогда просыпается неимоверная потребность в близости, в ком-то, на кого можно опереться, кому можно сказать: «Если ты меня разлюбишь, в тот же вечер я умру...» Свете, падчерице криминального авторитета, пришлось с оружием в руках отстаивать свое право на одиночество, но, как это часто бывает в жизни, идя налево, она пришла направо и встретила свою любовь...
Насилие, сопли, слезы и Забеги. Это простая история одного глупого парнишки, который почему-то решил, что поумнел, набрался сил и теперь пытается вспомнить за чей счет.
Наш привычный мир давно уже не тот, каким он был. Что же в нем изменилось? В уравнении нашей жизни поменялся всего один-единственный знаменатель – у нас больше не было стран, государств, власти, у нас была – Провиданс. Алгоритмическая машина, выдающая каждому человеку биометрический паспорт с полным набором характеристик, включающих в себя срок жизни, таланты, профессию. Благодаря этому на Земле воцарились мир и покой. Но так ли это на самом деле? Общество, разделенное на две касты – Медную и Платиновую, свято верит в фальшивую утопию их нового мира.