О законах и судьбах - [5]

Единство и Многообразие в Мире познаются только с Помощью Божьей и по Его великой Милости. Никто не открыл Дверь в небытие, пока не умер. Но даже смерть (день и час) в Руке Господней. Однако и при жизни эта Дверь может быть приоткрыта. И за Ней, как в Стране Чудес, увидится много Тайн бытия всего Мира (и Видимого, и Невидимого) и неописуемые красоты существования Высших Тел и Духов в развитии Своего Творчества. Все Творческие Силы Космоса в различных Лицах и видах существования промелькнут и оставят незабываемый след информации, полученной в Откровении (при Открытии этой чудесной Золотой Дверцы).

Ключом к Золотой Дверце Познания является вера и желание служить Богу в духе и истине, т.е. жить честно, порядочно, поступать по справедливости (прежде всего по Законам Божьим, а далее и по законам человеческим, выработанным человеческим сообществом на пути его исторического развития). Соблюдение Заповедей Божьих в быту, труде и жизни вообще держит человека в рамках дозволенного, а значит в поминовении о Боге, радости общения с Ним и в Познании Мира с Его Помощью на благо себе и людям.

Весь Мир прозревает и просвещён Мудростью Божьей через общение Бога и человека и людей друг с другом, ибо Бог творит для человека и через человека все Дела Свои. И поскольку вся Мудрость Божья не вместится в одного человека, Он разделяет Её на всех по Милости Своей и делает людей нужными друг другу.

Все, что даёт Бог — дар, дар безмездный, дар добровольный и благой. И распоряжаться этим даром человек должен с осмотрительностью, чтобы не прогневать Бога своего. Бог Един и хочет единства нашего в Познании всего и вся. И каждый человек поэтому служит Богу даром своим на всяком месте Владычества Его.

Никакие угрозы не страшны, никакие потери не невосполнимы, если человек с Богом. «Полоса несчастий» проходит, а жизнь с Богом и в Боге остаётся всегда, даже по смерти тела человеческого, ибо общение человека с Богом и жизнь в Боге — акт существования души человеческой, которую Творец создал бессмертной. И это душевное познание Жизни Вечной делает Познание Жизни бесконечным, интересным, интригующим, нескончаемым. Остановить этот процесс Познания может только самопроизвольный отрыв человека от Ведения Божьего (преступление Его Заповедей без Покаяния и раскаяния и без стремления к исправлению и совершенству).

Все испытаны у Бога и только через Него могут быть познаны до конца полно и с пользой человечеству. А Он Сам, Его Бытие, Творение Рук Его есть самая большая и надёжная Истина, рождающая Надежду на Спасение души человеческой и жизни Вселенной.

6. Размышление о национальной идее

Летописец Нестор говорит, что каждый народ вносит как бы свою ноту в ту симфонию мира, которая в конечном итоге будет песнью пред Лицом Божиим.

о. Антоний Сурожский. Из проповеди на день Всех Святых в земле Российской просиявших

15.07.2007

Национальная идея России, как и любого иного государства, состоит прежде всего в сохранении своей самобытности.

Самобытность — бытие самой себя или бытие самой собой. Развивая и укрепляя самобытность, не ставится задача угнетения других самобытностей, но завоевания нравственных достижений, позволяющих считать себя достаточными существования в рамках своей самобытности.

Открытость самобытных систем не состоит в их ассимиляции или смешивании с другими самобытностями, но позволяет взаимодействовать с себе подобными, с целью развития самих себя, в рамках существования в отведённых границах пространства и времени.

Таким образом, роль государства, как машины реализации методов и способов развития самой малой, большой или даже огромной самобытности одинакова. Отличие состоит лишь в масштабах и сложностях связей отдельных частей государства, как общества (социума), и наличии материальных ресурсов существования и развития его. Последнее, в частности, сильно сказывается на внешних связях государства с другими.

Все государства развиваются по определённым схемам и особыми, только им свойственными темпами в рамках исторического развития всей человеческой цивилизации.

Промысел Творца всего живого не постижим и недвусмыслен. Он существует от начала Мира, и любая наука, в том числе и социология, занимается лишь осмыслением фактов и их систематизацией на пути развития отдельных государств (стран), их объединений (групп, регионов, «типов») или всей человеческой цивилизации.

Пока известно лишь глобальное качество такого развития — цикличность. Однако это свойственно Природе, а не социуму. Перенося механически в социологию оценки и методы естественных наук и опираясь на «рациональное мышление», человек уходит далеко от постижения истин бытия цивилизаций, стран, народов и их взаимодействия.

Троическая компонента развития (тело, душа, дух) присутствует в развитии как индивидуума, так и социума, как страны (государства) или народа (нации, «этноса»), так и человеческой цивилизации в целом.

Даже определение пути развития в виде Спирали является упрощением при рассмотрении социума. Есть понятие «воли», которое можно назвать градиентом развития, которое можно удовлетворительно применять как к индивидууму, так и к социуму.