О законах и судьбах - [3]

Шрифт
Интервал

В низших эшелонах Власти есть некоторые «перебои» в существовании: то расширение, то сжатие количества (объёма) структур власти в Пирамиде Жизни управляемых подсистем. Вселенная (вместилище этих систем) дышит, то расширяясь, то схлопываясь (самоуничтожаясь) в объёме существования (Пространстве форм сущностей населяющих её систем).

Бравируя познанием, разумные системы «сбрасывают» бразды правления Высших Иерархов, пользуясь свободой выбора Пути и способов существования в пределах допустимого пространства. Однако, когда свобода старается привести системы жизни к разрушению рамок существования (границ допустимого поиска альтернативного поведения), явно нарушая гармонию Космоса, Высшие Иерархи вправе связать свободу «зарвавшейся» системы, вплоть до исключения её из сферы существования (воплощения идей).

Идёт ли преобразование, реформа, развитие системы, Высшие Иерархи принимают в этом процессе активное участие. Спонтанное ли развитие, принудительное ли, но оно не завершается без участия Высшего Иерарха, отвечающего за сей процесс, который фиксирует путь развития системы в Памяти Вселенной.

В Копилке Знаний Вселенной, в её Памяти хранятся пути развития всех систем: всех народов, цивилизаций, сущностей, видов систем. Кроме того, все пути могут быть пройдены, зафиксированы Высшими Иерархами как с воплощением, так и без воплощения («умозрительно») идеи-замысла развития любой из систем жизни. Посему, в Памяти есть прошлые, настоящие, будущие альтернативы существования и развития всех систем, имеющих место или возможность быть в данном Пространстве Вселенной (т.е. быть реально или виртуально). Время для Пространства Вселенной в этом отношении не имеет значения (оно не влияет на ход развития), а измеряется полнотой времён и сроком преобразования (превращения) систем жизни, т. е. Алгоритмом существования с реальными и виртуальными альтернативами продвижения по цепи событий и фактов, приводящей к заданной Цели существования. Срок при этом является плавающей в Пространстве вехой преобразования системы из одной сущности в другую без искажения оригинала (Прообраза существования).

Все системы имеют Целью слиться в единую Гармонию всего сущего, как Первичную Совершенную структуру существования материи, содержащей в себе самой Жизнь как бесконечную субстанцию.

В «чрезмерных» поисках совершенства есть благое устремление к самоуничтожению ради блага развития иных систем, себе подобных или высших. Этот «мазохизм» в Космосе называют альтруизмом на Земле. Но он, на самом деле, включает в себя высший смысл всякой добровольной жертвы на благо всем и вся, ради сохранения Жизни во Вселенной.

4. Мир грёз

3.07.2002


Что есть «Мир Грёз»: то, что есть, или то, что кажется? И то, и другое. Мир грёз распространяется на все существующее в Мире Видимом и Невидимом (Физическом и Трансцендентном).

Однако то, что можно назвать грёзой в Мире Видимом, есть мечта, не скоро и не всегда реализующаяся. А в Мире Невидимом, напротив, то, что есть грёза, обязательно исполнится. Ибо это есть мысль, заложенная Творцом в Своё Создание — Мир Видимый. Его Творение есть реализация всех Его помышлений о сущем и грядущем. Из полного Знания о прошлом, настоящем и будущем складывается План действий — План Творения, и все Силы Разума направляются на реализацию Его замысла: слово становится плотью или воплощается в Жизнь Видимого Мира, такого разнообразного и бурного, что не всегда живущие в нем замечают творящиеся Преобразования.

Накапливание Преобразований суть Перерождение или Преображение Мира по Единому Плану Творца, Сутью которого является сохранение Жизни: на планете, в сцеплении планет и галактик, словом, во всем Мире.

Домостроительство — так называют в Церкви процесс творения всего сущего. Посему и термин — «Мироздание» можно рассматривать как созидающееся Здание, в котором всем удобно и красиво живётся и трудится, спокойно и уютно всем без исключения: «от мала до велика», т.е. от самых простых форм жизни до самых сложных.

Всюду, где есть жизнь, есть процесс Созидания себе подобных, однако, размножением это не назовёшь, так как это процесс Творения, в котором в первую голову участвует Творец, а затем уже (по образу и подобию Его) человек и далее все живое по иерархии живых систем. Таким образом, человек становится по праву, данному Творцом, его сотворцом («коллегой», если хотите), когда своею жизнью «вписывается» в процесс Творения, т.е. не нарушает Гармонию Вселенной. Вот почему все свои мечты человек должен сообразовывать с Промыслом Творца, который на сегодняшней Ступени развития Вселенной все более открывается не только и не столько Посвящённым, но и каждому мыслящему человеку. Ибо не надо Творцу, чтобы Его помощники действовали «вслепую». Он послал Сына Своего в Мир, чтобы просветить его и освятить Своё Творение через Сына и Апостолов Его. Творец передал Свой Замысел настолько, насколько мог вместить уже новозаветный человек, и продолжает до сего дня раскрывать все стороны его для Посвящённых, избранных и иных («прочих»), кто по вере в Него могут приобщиться к Его Созиданию.


Еще от автора Ирина Владимировна Кострова
Мироздание

Перед вами вторая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.


Системы Мироздания

Перед вами четвёртая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.


Земля — наш общий дом

Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — вторая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.


Куда зовёт нас век двадцатый?

Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — первая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.


Бытие

Перед вами седьмая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.


Картина Мира

Перед вами первая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.