О законах и судьбах - [4]
Основная Цель ясна — Совершенство и Красота Мироздания, дающих ему Жизнь Вечную, в которой все избранные и следующие за Иисусом Христом найдут удовлетворение своим мечтам и блаженство существования пред Лицом Господним в славословии Ему и Радости бесконечной.
Мир Видимый — «прообраз» будущего Мира. Он пока несовершёнен, пуст от развлечения и суеты живущих в нем, но он изменяется день ото дня. И в мучениях и странствиях нынешнего века выкристаллизовывается Путь Совершенства, Жизни Вечной.
Сегодня ещё слабо, в мечтах и снах мы приобщаемся к Жизни Вечной. Но с каждым днём, веком, тысячелетием она становится ближе и рельефней. И не все войдут в неё, как хотелось бы Творцу, но только те, кто верит в Него и хотел бы счастья не только себе, но и окружающим людям, и будущим поколениям, не взирая на цвет кожи, место пребывания на Земле и «уровень развития».
Всем без исключения даровано счастье жить вечно по вере и любви. А это значит всем, кто мечтает и трудится по Законам и Заповедям Божьим дано право войти в Жизнь Вечную, независимо от «вклада» в общую Копилку творения человеческих судеб и жизни Вселенной, но от каждого — по мере его возможностей и способностей. Однако помнить надо, что кому много дано (даровано Богом), с того и больше спросится, ему надо больше трудиться, чтобы всем стало хорошо и свободно жить во всем Мире.
Человеческое существо — хрупкое и упрямое, но по Милости Всевышнего не забытое Богом, а, напротив, призванное содействовать своему развитию и совершенствованию. И по мере устремления воли своей к своему Творцу или хотя бы осмыслению Цели своего Бытия получает Благодать от Бога видеть пути своего развития, находить способы «самореализации» не в ущерб другим, а на пользу себе и людям. Однако, полное умение различения Добра и Зла (в общечеловеческом, вселенском смысле) человек не может приобрести только своими стараниями. И даже прилепляясь к Богу, ему надо пройти долгий путь страданий и потерь, падений и взлётов прежде чем созреет в нем реальная возможность избирать верный Путь, верное решение, различение Добра и Зла в сердце своём. Как правило, человек долго лукавит сам с собой, с окружением и даже (пусть невольно) с Богом. Ему хочется больше иметь, чем отдавать. Но со временем эгоизм притупляется, и по мере возрастания духа человек становится способным приносить реальную пользу себе и людям, становится реальным помощником — сотворцом Бога своего, Который всегда и во всем прав (без исключения!).
Трепет сердца, поиск ума, воля и сдержанность порывов способствуют общению человека с Богом. Учась у Него и следуя за Ним, человек становится Образом и Подобием Божьим, как замышлял Творец, а Мир вокруг преображается, благодаря живущим и творящим в нем по Милости Творца.
Так и идёт время. «Пустые» мечты людей и неуместные устремления уходят на иной план (в небытие), способствуя очищению пространства духа (мыслей), души (устремлений и желаний) и тела (жизни всего сущего). В то же время растёт желание творить и мыслить в подобии Отца своего и влиять на Мир, делая его все более совершенным.
Страхи и боли уходят из Мира не сразу, а постепенно. Сначала они должны уйти из души каждого человека, живущего в этом Мире. А Мир Грёз готов через своих Ангелов, Архангелов и все Небесные Силы послать в ум человеческий, как в подготовленную почву, мечты и надежды на грядущее и силы на их реализацию.
Все в этом Мире — грёза или мечта. И всякая грёза или мечта — Мир будущий, Невидимый. Каковым мы его создадим, таким он и будет, сколько потрудимся — столько и достигнем. Да будут светлыми мечты наши, и да не оскудеет Рука Дающего силы для их реализации во всем Мире.
5. Познание истины
…если пребудете в слове Моем,
то вы истинно Мои ученики,
и познаете Истину, и Истина
сделает вас свободными.
Ев. Ин. 8.31
25.07.2002
Скиталец на Земле человек мира сего. Он ищет в грёзах своих Истину и не видит Её, когда Она рядом: в каждом человеке, в каждом Дыхании Божьем.
Всюду открыты просторы глазам человеческим, но человек не видит очами своими ни того, что вблизи, ни того, что вдали.
Он трудится день и ночь, чтобы «сколотить» состояние своё, а оно уходит в прах. Ибо ничегонет вечного на Земле: все тлен и суета сует.
Однако радость Познания вечна. В малом и большом она открывает человеку знание и даёт силу жизни. И пусть процесс этот (познания) не всегда явный, он несёт неистребимое желание познать ещё глубже, больше, выше, тоньше. Он (человек) как открытая книга для себя, в которой прописаны все истины бытия. И эти прописные истины заставляют его работать, искать новые встречи и иметь расставания, осуществляют призыв и дают напряжение творчеству, мобилизуют волю и дают усердие.
Отнюдь не прост Путь Познания ни в большом, ни в малом. Но самый трудный участок его в познании Бога в Мире. Этот участок человек не может пройти один, он может даже не выйти на него: все в Руках Божьих. Познание Истины и есть познание Бога в Мире, Его Законов бытия этого Мира и человека в нем, Законов общения с себе подобными, высшими и низшими, сближения рас и народов и расселение их в пространстве и времени, и скрепления Союза всего и вся.
![Мироздание](/storage/book-covers/04/04dfc67e5382c140e10b81d93b2abbd0e640738c.jpg)
Перед вами вторая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
![Системы Мироздания](/storage/book-covers/7a/7aeffe65b4ed2fe16df504927281cdc429e3e384.jpg)
Перед вами четвёртая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
![Земля — наш общий дом](/storage/book-covers/19/19a5c0eb7fdce566a78370f1bd50b4f78e1091a5.jpg)
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — вторая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
![Бытие](/storage/book-covers/a6/a61537263ee298474adf22f45f426552a571c548.jpg)
Перед вами седьмая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
![Куда зовёт нас век двадцатый?](/storage/book-covers/03/038967025c0436522b4c446488d1baf422f411de.jpg)
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — первая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
![Книга Мира](/storage/book-covers/c1/c1d2f7506782a24129ade85eadcdf2e6d3b0c282.jpg)
Перед вами третья книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
![Сборник № 14. Этика I](/storage/book-covers/ec/ec05852eae881aaadcd0832ccf7f843583446bc1.jpg)
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
![Субъективная диалектика](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Во 2-м томе марксистско-ленинская диалектика рассматривается как теоретическая и методологическая основа современного научного познания. Исследуется диалектика субъекта и объекта, взаимосвязь метода теория и практики, анализируется мировоззренческая, методологическая эвристическая и нормативная функции принципов, законов и категорий диалектики, раскрывается единство диалектики, логики и теории познания.
![Диалектика абстрактного и конкретного в "Капитале" К. Маркса](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Машина зрения](/storage/book-covers/28/282836cd9e964f5755d5b28f85563623e24f9f31.jpg)
Поль Вирильо, архитектор, основатель (совместно с Клодом Параном) группы «Architecture Principe», писатель, автор книг «Бункер: археология», «Скорость и политика», «Эстетика исчезновения», «Критическое пространство», «Информационная бомба», «Пейзаж событий» и других, католик, развивает в эссе «Машина зрения» свою традиционную тему критической рефлексии над феноменом скорости. Социальная эволюция, тесно переплетенная, согласно Вирильо, с процессом всеобщего ускорения, в данном случае рассматривается в ее визуальном аспекте.
![Введение в феноменологию Гуссерля](/storage/book-covers/75/7585982ebaff88486dc1b5a79c6686d5a28b4f70.jpg)
Книга известного современного немецкого философа Петера Прехтля представляет собой редкое по систематичности изложение феноменологии Эдмунда Гуссерля. Автор сосредоточивается не на историческом, а на тематическом плане гуссерлевских исследований.http://fb2.traumlibrary.net.
![Западная философия XX века](/storage/book-covers/78/7805c0365e72c8b40980a859c662c539d472d4a8.jpg)
Предлагаемая вашему вниманию работа была подготовлена профессорами философского факультета МГУ, ведущими курс по истории современной зарубежной философии в качестве учебного пособия для студентов и аспирантов. Выполненная при поддержке Фонда Сороса, в рамках программы «Обновление гуманитарного образования в России», она была рекомендована в качестве учебного пособия для ВУЗов и издана чрезвычайно ограниченным тиражом в 1994 г., который был, в соответствии с правилами Фонда Сороса, бесплатным и полностью разослан по российским ВУЗам.http://fb2.traumlibrary.net.