О русской истории и культуре - [156]
Панченко А. М. Летописный рассказ об Андрее Первозванном и флагеллантство // Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 172–177.
Панченко А. М. «Потемкинские деревни» как культурный миф // XVIII век. Сб. 14: Русская литература XVIII — начала XIX века в общественно–культурном контексте. Л., 1983. С. 93–104.
Панченко А. М. Панченко А. А. Осьмое чудо света // Полярность в культуре / Сост. В. Е. Багно, Т. А. Новикова (Канун: Альманах / Под общ. ред. Д. С. Лихачева. Вып. 2). С. 166–202.
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
ААЭ — Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи Археографической Экспедицией Академии наук: В 4 т, СПб., 1836–1938.
БАН — Библиотека Академии наук.
ГБЛ — Государственная библиотека им. В. И. Ленина (Москва).
ГИМ — Государственный исторический музей (Москва).
ГПБ — Государственная публичная библиотека им. Μ. Е. Салтыкова–Щедрина в Ленинграде; в наст. вр. — Российская Национальная Библиотека, С.–Петербург.
ЖМНП — Журнал Министерства народного просвещения.
ИОРЯС — Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук.
ИРЛИ — Институт русской литературы (Пушкинский дом) РАН.
ОИДР — Общество истории и древностей российских при Московском университете.
ПДП — «Памятники древней письменности».
ПДПИ — «Памятники древней письменности и искусства».
ПСРЛ — «Полное собрание русских летописей».
РАН — Российская Академия наук.
РГБ — Российская государственная библиотека (бывшая ГБЛ).
РГИА — Российский государственный исторический архив (бывший ЦГИА).
РИБ — Русская историческая библиотека.
РИО — Русское историческое общество.
РНБ — Российская национальная библиотека (бывшая ГПБ).
СОРЯС — «Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук».
ТОДРЛ — «Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского дома) РАН».
ЦГАДА — Центральный государственный архив древних актов (Москва).
ЦГИА — Центральный государственный исторический архив (С.–Петербург).
ЧОИДР — «Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете».
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Аванесов 432
Аввакум, протопоп 16, 18, 19, 21, 35, 39, 40, 42, 44–47, 49, 51, 52, 54–56, 58–60, 62–64, 67, 71, 87–89, 103–105, 142–144, 151, 194, 211, 217, 218, 222, 237, 250–252, 309–311, 337, 345347, 349, 356, 357, 359, 361, 371, 376–377, 379–382, 430
Август Сильный, польский король 165, 175, 373
Августин 229
Авель, библ. 260, 327
Авер, библ. 329
Авраамий, инок 76, 226, 337–338
Адам, библ. 51, 52, 69, 327, 329
Адашев А. 115
Адлер А. 447
Адриан, патриарх 353, 391
Адрианова–Перетц В. П. 180, 185, 255, 256
Азадовский М. К. 445
Аксаков И. С. 396
Акулынин Р. М. 444
Акундинов Т. 29, 135, 202–203, 238
Александр I 286–288, 291, 293, 294, 317, 391, 399, 431
Александр II 292, 317, 391
Александр III 317, 391, 431
Александр Зерн 372
Александр Македонский 421
Александр Невский 49, 372
Алексей Алексеевич, царевич 28
Алексей Алексеевич, самозванец 28
Алексей Михайлович, царь 15, 17, 18, 19, 21, 33, 35, 37, 44, 47, 4851, 54, 64, 73–75, 78, 88, 104, 135, 142, 161–163, 169, 178, 193, 194, 196, 230, 242, 246, 249, 308–310, 312, 327, 345, 349, 359, 365, 371, 375, 376, 378, 379, 380, 406
Алексей Петрович, царевич 169, 242
Альстед И. Г. 176, 366
Анастасий, митрополит 281
Анастасия, царица 37, 84, 191
Анастасия Ярославна 333
Андрей I, венгерский король 333
Андрей Боголюбский 118, 430
Андрей Кобыла 89, 372
Андрей Первозванный, апостол 123, 403–406, 408, 409, 418, 421
Андрей Рублев 388
Андрей Цареградский, юродивый 341, 344
Андронов Ф., казначей 70
Анна, византийская царевна 326, 421
Анна, английская королева 169, 366
Анна Иоанновна, императрица 236, 248, 313, 314, 317
Антоний, митрополит 430
Антонина, мученица 430
Апраксин Ф. А., генерал–адмирал 243
Апраксины 212
Аракчеев А. А. 292
Ардов М., протоиерей 440
Аристотель 20, 71, 82
Арпадовичи, венгерская династия 333
Арсений, юродивый 340, 350, 351
Артемий Веркольский 443
Асеев Н. Н. 341
Афанасий Холмогорский 231
Афонька Иванов, палач 93
Ахматова А. А. 440
Байрон Дж. 289
Бальзак О. де 392
Баранович Лазарь 47
Барклай Дж. 238
Басманов Ф., опричник 190
Батый 262
Бахтин М. М. 101, 172
Безбородко А. А., канцлер 411, 412, 413
Белинский В. Г. 286, 294
Белобоцкий А. 76, 121, 211
Белый Андрей (Бугаев Б. Н.) 209
Беляев А 434
Беляев И. 94
Бенкендорф А. Х. 315
Берхгольц Ф. — В. 165–167
Биргер 262
Бирон Э. И. 200, 313
Блок А. А. 260
Богданов А. А 433
Болотников И. 28
Бонифаций VIII, папа 331
Бонч–Бруевич 432
Борис, святой 323, 332, 333, 334
Борис Годунов 17, 29, 30, 35, 146, 190
Борисов В. М. 109
Боэций 205
Бруно Дж. 120
Брюс Я. В. 336
Будда 330 '
Буженинова, шутиха 236, 314
Булгаков М. А 435
Булгаков С. Н. 281
Бунин И. А. 354
Бутурлин И. И. 154
Бутурлины 372
Буханан 25
Бухарин Н. И. 426, 429
Вавила Молодой 39
Валентинов Η. (Н. Вольский) 426, 443
Ван Геннен А. 446
Варда Фока, византийский полководец 326
Варений Б. 243
Василий II, византийский император 326
Василий, архиепископ новгородский 136
Василий, самозванец 28
Василий, юродивый 345
Василий Анкирский, мученик 430
Василий Блаженный 340, 342, 347, 348, 353, 446
Василий Великий 69, 119, 219, 300, 317, 391
Василий Мотора, казак 31
Василий Туша 110
Василий Шуйский, царь 29, 203
Авторы данной книги сделали попытку подойти к смеху как к явлению истории человеческой культуры. В этой книге рассматривался не столько сам смех, сколько его движущая сила в человеческом обществе. Авторы попытались дать предварительную характеристику «смехового мира» в одной из значительнейших мировых культур — культуре Древней Руси.
А. М. ПАНЧЕНКО СМЕХ КАК ЗРЕЛИЩЕ// Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. - Л.: Наука, 1984. - С. 72-153.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.