О проповеди креста - [81]
37. Grasso C. Folco di Neuilly. Sacerdos et praedicator crucis // Nuova Rivista Storica. 2010. № 14-III. P. 741–764.
38. Kienzle В. M. Preaching the Cross: Liturgy and Crusade Propaganda // Medieval Sermon Studies. 2009. Vol. 53. P. 11–32.
39. Linder A. Deus venerunt gentes. Psalm 78 (79) in the Liturgical Commemoration of the Destruction of Latin Jerusalem // Medieval studies in honour of Avrom Saltmann / Ed. Albert Bat-Sheva et al. Ramat-Gan: Bar-Ilan University Press, 1995. P. 145–171.
40. Maier С. T Crisis, Liturgy and the Crusade in the Twelfth and Thirteenth Centuries // Journal of Ecclesiastical History. 1997. Vol. 48. P. 628–657.
41. Maier С. T Crusade Propaganda and Ideology. Model Sermons for the Preaching of the Cross. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. VIII.
42. Maier С. T. Preaching the Crusades: Mendicant Friars and the Cross in the Thirteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
43. Meschini M. San Bernardo e la seconda crociata. Milano: Mursia, 1998. VI.
44. Morton H. The defence of the Holy Land and the memory of the Maccabees // Journal of Medieval History 2010. № 36. P. 275–293.
45. Morris C. Martyrs on the Field of Battle before and during the First Crusade // Martyrs and Martyrologies / Ed. D. Wood. Oxford, 1993. P. 93–105.
46. Munro D. C. The Speech of Urban II at Clermont 1095 // American Historical Review. 1906. Vol. 11. № 2. P. 231–242.
47. Papi M. Crociati, pellegrini e cavalieri nei “sennones” di Gilberto di Toumai // Studi Francescani. 1976. № 73. P. 373^109.
48. Portnykh V. Les Byzantins vus par les chroniqueurs de la Premiere croisade // Le MoyenAge. Revue d’histoire et de philologie. 3^1 (2014). P. 713–726.
49. Purcell M. Papal Crusading Policy. 1244–1291. Leiden: Brill, 1975. 236 p.
50. Richard J. V indulgence de croisade et le pelerinage en Terre Sainte // II Concilio di Piacenza e le crociate. Piacenza: Tip. Le. Co., 1996. P. 213–223.
51. Richard J. Urbain II, la predication de la croisade et la definition de Pindulgence // Deus qui mutat tempora. Sibmaringen: J. Thorbecke, 1987. P. 129–135.
52. Riley-Smith J. The First Crusade and the Idea of Crusading. London: Continuum, 1993.
53. Rousset P Histoire dTme ideologic. La croisade. Lausanne: A la baconniere, 1983.
54. Rousset P Les origines et les caracteres de la premiere croisade. Neuchatel, 1945.
55. Throop S.A. Crusading as anAct of Vengeance. 1095–1216. Famham, Birlington: Ashgte, 2011. VIII.
56. Villey M. La croisade. Essai sur la formation de la theorie juridique. Paris: J. Vrin, 1942.
57. Volkl M. Muslime – Martyrer – Militia Christi: Identitat, Feindbild und Fremderfahrung wahrend der ersten Kreuzziige. Stuttgart: Kohlhammer, 2011.
Настоящая книга посвящена роли и значению античной культуры в истории европейской культуры. Специальный ее аспект – философское понимание античности от И. И. Винкельмана до современных мыслителей, включая русских теоретиков и историков Древней Греции и Рима.Книга рассчитана на студентов, изучающих гуманитарные науки, а также всех, кто интересуется европейской историей и философией.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.
Автор книги – известный религиозный философ – стремится показать, насколько простая, глубокая и ясная вещь «настоящая философия» – не заказанное напористой и самоуверенной протестантской цивилизацией её теоретическое оправдание, а честное искание Истины – и как нужна такая философия тем русским людям, которые по своей натуре нуждаются в укреплении веры доводами разума.В форме увлекательных бесед показаны не только высоты и бездны европейской философии, но и значительные достижения русской философской школы, уходящей своими корнями в православное мировосприятие.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.