О проповеди креста - [80]
4. Humberti de Romanis. Legendae Sancti Dominici / Edidit S. Tugwell OP. Rome: Institutum Historicum Ordinis Lratrum Praedicatorum, 2008.
5. Humberti de Romanis Opera de vita regulari / Ed. J. J. Berthier. Roma: Typis A. Befani, 1888. 2 vol. XXV 613, 557 p.
6. Humberti de Romanis OP Opusculum Tripartitum // Appendix ad Lasciculum Rerum Expetendarum et Eugiendarum / Ed. E. Brown. London, 1690. P. 185–229.
7. Brett Е. Т Humbert of Romans. His Life and Views of Thirteenth-Century Society. Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1984. XII.
8. Heintke F. Humbert von Romans, der fiinfte Ordensmeister der Dominikaner. Berlin: Dr. EmilEbering, 1933.
9. Mortier R. P. Histoire des maitres generaux des Pordre des freres Precheurs. T. 1. Paris: Picard, 1903.
10. Tugwell S. Humbert de Romans // Memoire dominicaine. 1993. № 2. P. 21–32.
11. Beriou N. Guerre et paix dans la predication du XIII>е siecle. Le temoignage d’Humbert de Romans // Rivista di storiadel cristianesimo 2008. № 1. P. 93–113.
12. Brundage J. A. Humbert of Romans and the legitimacy of crusader conquests // The Homs of Hattin / Ed. by B. Z. Kedar. Jerusalem, 1992. P. 302–313.
13. Cole P. J. Humbert of Romans and the Crusade // The Experience of Crusading. 1. Western Approaches / Ed. by M. Bull andN. Housley. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. P. 157–174.
14. Cramer V. Humbert von Romans ‘ Traktat ‘Tiber die KreuzpredigU // Das Heilige Land 1935. № 79. P. 32–53; 1936. № 80. P. 11–23, 43–60, 77–98.
15. Cramer V. Kreuzzugpredigt und Kreuzzugsgedanken von Bernard von Clairvaux bis Humbert von Romans // Das Heilige Land in Vergangenheit und Gegenwart 1939. № 1. P. 43–204.
16. Lecoy de la Marche A. La predication de la croisade au trezieme siecle // Revue des questions historiques. T. 4. Paris, 1890. P. 1–28.
17. Muller A. Die Dominikanische Mission inter infideles et scismaticos. Konzepte, Leitbilder und Impulse bei Humbert de Romanis // Die Bettelorden im Aufbau. Beitrage zu Instituzionalisierungsprozesse im mittelalterlichen Religiosentum / Hrsg. von G. Melville, J. Oberste. Munster: Lit, 1999. P. 321–382.
18. Omez H.-Z. A propos de Punite chretienne de POrient et de POccident. Un opuscule du bienheureux Humbert de Romans // Document de la vie intellectuelle 1929. № 1. P. 196–211.
19. Portnykh V. An Unknown Short Version of the Treatise De predicatione sancte crucis by Humbert of Romans // Studi Medievali. 2 (2015). P 721–739.
20. Portnykh V. Hat Humbert von Romans wirklich seine Ansichten zu Kreuzzug und Mission geandert? // Deutsches Archiv fur Erforschung des Mittelalters 71/2 (2015). S. 611–619.
21. Portnykh V. Le traite d’Humbert de Romans (OP) “De la predication de la sainte croix”. Une hypothese sur son utilisation dans les guerres saintes du XV siecle // Revue d’histoire ecclesiastique. 3^4 (2014). P 588–624.
22. Rizzardi G. La controversia cristiano-islamica nel Medioevo. Le ragioni teologico-etiche della guerra antisaracena in Umberto di Romans // Humanitas Brescia. 1984. Vol.
39. № 6. P 897–913.
23. Trotter D. La mythologie arthurienne et la predication de la croisade // Pour une mythologie du Moyen Age / Etudes rassemblees par L. Harf-Lansner et D. Boutet. Paris, 1988. P. 155–177.
24. Заборов М. А. Введение в историографию крестовых походов (латинская историография XI–XIII веков). М.: Наука, 1966.
25. Лучицкая С. И. Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. СПб.: Алетейя, 2001.
26. Alphandery Р Les citations bibliques chez les historiens de la premiere croisade // Revue de Phistoire des religions. 1929. № 99. P 139–157.
27. Alphandery P, Dupront A. La Chretiente et Pidee de Croisade. Paris: Albin Michel, 1995.
28. Blake E. O. The Formation of the “Crusade Idea” // Journal of Ecclesiastical History. 21/1(1970). P. 11–31.
29. Bysted A. The Crusade Indulgence. Spiritual Rewards and the Theology of the Crusades, c. 1095–1216. Leiden, Boston: Brill, 2015.
30. Cole P J. Preaching the crusades to the Holy Land, 1095–1270. Cambridge-Massachusets: The Medieval Academy of America, 1991.
32. Cowdrey H. E. J. Martyrdom and the First Crusade // Crusade and Settlement / Ed. P. W. Edbury. Cardiff, 1985. P. 46–56.
32. Delaruelle E. Essai sur la formation de Pidee de croisade // Idem. LTdee de croisade au moyen age. Turin: Bottega d’Erasmo, 1980. P 1-129.
33. Flori J. La guerre sainte. La formation de Pidee de la croisade dans POccident chretien. Paris: Aubier, 2001.
34. Flori J. VIslam et la fin des Temps. L’interpretation prophetique des invasions musulmans dans la chretiente medievale. Paris: Seuil, 2007.
35. Flori J. Precher la croisade. XI–XIII siecle. Communication etpropagande. Paris: Perrin, 2012.
36. Grasso C. Ars praedicandi e crociata nella predicazione dei magistri parigini // “Come Porco della fiabaA Studi per Franco Cardini / a cura di M. Montesano. Firenze: Sismel, 2010. P. 141–150.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.
Автор книги – известный религиозный философ – стремится показать, насколько простая, глубокая и ясная вещь «настоящая философия» – не заказанное напористой и самоуверенной протестантской цивилизацией её теоретическое оправдание, а честное искание Истины – и как нужна такая философия тем русским людям, которые по своей натуре нуждаются в укреплении веры доводами разума.В форме увлекательных бесед показаны не только высоты и бездны европейской философии, но и значительные достижения русской философской школы, уходящей своими корнями в православное мировосприятие.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.