О проповеди креста - [73]

Также, когда многие хотели ночью спуститься по веревкам и сбежать, одному из спускавшихся явился его умерший брат и сказал: «Куда ты бежишь, брат? Останься! Не бойся, ибо Бог будет с вами в сражении, и товарищи ваши, умершие в этом пути, сразятся с вами против турок!». Изумившись этим словам покойного, он остался и рассказал то, что видел.

[1:22–23]. Немного спустя случилось, что, когда наши воины и их кони умирали от недоедания, был предписан трехдневный пост, и были вознесены благоговейные молитвы к Богу, и тогда наши малочисленные войска, выступив против бесчисленной толпы турок, взяв с собой священников с белыми одеждами, молящихся за народ, рыдающих и произносящих псалмы, одержали невероятную победу над турками, и, в то время как турки были обращены в бегство, несметно обогатились трофеями.

[2:32]. Когда в одном из сражений иерусалимский патриарх нес крест[289], и наши единодушно кричали «Христос побеждает! Христос царствует! Христос повелевает!», наши одержали невероятную и неожиданную победу малым числом над многими, а именно: 500 рыцарей[290] и две тысячи пеших наших против 15 000 сарацинов.

Глава 39 Из «Заморской истории» для того же > [291]

Когда Петр Пустынник, родом из Амьенского диоцеза, по причине благоговения посещал святые места и обнаружил, что тогдашний иерусалимский патриарх Симеон с бывшими под ним христианами вели горькую жизнь в плачевном унынии под сарацинами, тогда, немало им сочуствуя, он начал размышлять, как можно прийти им на помощь. Когда же, предавшись этим размышлениям, однажды ночью он был в церкви, посвящая себя молитвам, и заснул на полу, ему явился Господь Иисус, возлагая на него посольство к папе и западным властителям. Тогда он, ободренный божественным откровением и воспламенившийся милосердием, пришел с письмами от вышеуказанного патриарха и других находившихся там верующих к папе, и, радушно принятый им, пошел дальше к властителям, и настолько вдохновил как их, так и многочисленный народ, что, пройдя через трудности и многочисленные сражения, с Божьей помощью они вырвали Святую землю из рук сарацинов.

Когда наши, осажденные в Антиохии, дошли до такого недоедания вследствие грехов, что нужно было либо умереть от голода, либо сражаться, тогда они, будучи немногочисленными, вышли против бесчисленного множества, полагаясь не на свои силы, но на могущество Бога, копье которого они несли пред собой. Падающая же сверху роса так обрадовала их дух и коней, которые уже почти совсем сдали, неожиданно так укрепила, что, будучи сильны духом, они обрушились на врагов, одержали неоценимую победу и обогатились трофеями.

Когда-то бальзамического винограда не было ни в какой части света, кроме как в Иерихоне. Но египтянами этот виноград был перенесен в поля города, называемого Вавилонией[292], где он выращивается христианами, живущими там под властью сарацинов. Египтяне же говорят, и это подтверждено опытом, что если его выращивают сарацины, то он не дает плода. В вышеупомянутом поле есть также шесть источников, в одном из которых, как говорят, блаженная Дева купала маленького Христа. Также подтверждено и доказано, что бальзамическая жидкость, которую медики называют сокобальзамом, при переносе виноградной лозы или куста, никак не мог бы быть порожден в другом месте.

Глава 40 Из «Жизни Отцов» для того же

Когда к блаженному Антонию, жившему в пустыне, приходили люди от одиночества, испуганные различными ужасами и наваждениями демонов, он говорил им: «Осените себя, и будете в безопасности; осените ваши дома, и живите в безопасности. Ведь демоны принимают различные обличья, но если сделать знак креста, они сразу же сводятся на нет, ибо боятся сего трофея спасения»[293].

Святая Синклитикия сказала: «Если вы начнете что-то доброе, не останавливайтесь из-за упорства искушений врага. Ведь те, кто начинают плавание с попутным ветром, если случается встречный ветер, не бросают грузы сразу же и не покидают корабль, но, понемногу держась, или противостоя буре, вновь раскрывая паруса, находят правильный путь. Так и мы, натыкаясь на противный нам дух, да поднимем в качестве паруса крест и вне угроз настоящего века совершим плавание»[294].

Глава 41 Из различных легенд святых для того же

Из легенды блаженной Елены?[295]

Блаженнейшая Елена, пылкая верой, несравненная по благочестию духа, божественно вдохновленная свыше и побуждаемая посещениями ангелов, с благоизволения ее сына, предоставившего ей большую военную силу и обеспечившего обильными сокровищами, пришла в Иерусалим для посещения и возобновления святых мест, а также ради отыскания знаков страдания Господня.

Когда при прикосновении обретенного креста Господня умерший не только воскрес, но и предстал перед всеми здоровым и крепким, и в устах всех зазвучало воздаяние благодарений и глас хвалы, и они поклонились древу животворящего креста, и обратилось [в христианство] множество язычников и иудеев, тогда было слышно завывание демонов, летающих в воздухе и вопящих: «Увы, увы нам несчастным, что мы лишаемся многолетнего господства и обращаемся в бегство из наших обителей! Вот крест Христов везде проникает, сияет в небе, пускает лучи в воздухе, опустошает ад, блистает добродетелями. Вот то, что мы приобрели посредством нашего Иуды, мы потеряли снова посредством последующего враждебного нам Иуды».