О проповеди креста - [70]

[3]. Также, когда он взял почти бесчисленные города и поместья, сдавшиеся ему или войной, или миром, оставалась некая чрезвычайно укрепленная [крепость] под названием Люцерна[275], которую он не мог взять, хотя осаждал почти четыре месяца. После совершения молитвы Богу и блаженному Иакову ее стены рухнули, и до сегодняшнего дня она остается заброшенной. И некая черная пучина вод поднялась в ее середине.

[7]. Когда один воин страдал при смерти, он предписал какому-то своему родственнику, чтобы тот после его кончины продал его коня и раздал вырученные деньги на милостыню. После его смерти, когда над ним были совершены таинства, его вышеупомянутый родственник продал коня и растратил его цену на еду и выпивку. По прошествии же тридцати дней умерший явился ему в ночном видении, говоря: «Поскольку я вверил тебе мое имущество для раздачи на милостыню, знай, что мои грехи мне отпущены и я буду в раю, но ты, поскольку ты удержал мою милостыню, знай, что завтра пойдешь в ад». После этого он исчез. Когда же тот, чрезвычайно потрясенный, наутро рассказал о видении и войско беседовало между собой о таком деле, вдруг внезапно в воздухе над ним раздались крики, словно рев львов, волков и телят, и тотчас он был схвачен из среды окружавших его; четыре дня его искали, и нигде не нашли. Только после того как войско 12 дней продвигалось по пустыне, его бездыханное и разбитое тело было найдено на вершине какой-то горы, отстоящей на четыре дня ходьбы, подъем на которую составляет три лье.

[8]. Когда Карл на следующий день должен был сражаться с Айголандом, некоторые из его воинов, готовя накануне вечером свое боевое оружие, воткнули свои копья в землю на лугах возле лагеря. Рано утром их нашли украшенными корой и листвой, а все эти воины, на следующий день погибнув в бою, обрели славу мучеников. В память об этом чуде копья обрезали на уровне земли, и корни, которые оставались, потом проросли в большие кустарники.

[12]. Когда между Айголандом и Карлом был заключен договор о том, что при сражении между нашими и ними лучшей будет считаться вера того, кто одержит победу, тогда, последовательно посылая 20 против 20, 40 против 40 и 100 против 100, наши всегда одерживали победу.

[13]. Видя это, по заключении перемирия Айголанд пришел к Карлу, чтобы принять крещение самому и тем его людям, кто желал. Когда же во время обеда Карла он увидел несходства епископов, монахов и других возлежавших при его дворе, и на его вопросы Карл отвечал про каждого, кто это был, тогда он наконец спросил про 13 нищих, которые в жалкой одежде презренно ели на земле, кто это такие. Карл ответил ему: «Это народ Божий, посланники Господа нашего Иисуса Христа, которых мы, по обычаю, ежедневно кормим». Тогда он ответил: «Находящиеся рядом с тобой и твои люди счастливы, и питаются счастливо, и пьют, и одеваются. Те же, кого ты называешь людьми твоего Бога и Его посланниками, отчего они погибают с голоду, и одеваются плохо, и находятся от тебя далеко, и с ними обращаются столь постыдно? Плохо служит своему Господу тот, кто столь постыдно принимает Его посланников. Ты показываешь тем самым, что твой закон ложный». И, получив разрешение, он вернулся к своим, и, отказавшись креститься, объявил Карлу на следующий день битву.

[16]. Также когда Карл шел на бой с неким значительным сарацинским властителем по имени Фурре, он попросил Господа, чтобы тот показал ему, кому из его воинов предстоит умереть в бою. На следующий день, когда войска вооружились, красный знак креста появился на плечах тех, кому предстояло умереть. Увидев это, Карл запер их в своей молельне числом почти сто пятьдесят. Однако когда битва закончилась и вышеупомянутый властитель был убит, были найдены и они мертвыми в часовне, и не лишились мученичества, пусть даже оно лишилось их.

[18]. Когда в одной из битв сарацины устроили, чтобы рядом с каждым их всадником был один человек в маске с устрашающим изображением, и чтобы у него был устрашающе звенящий бубен, и, приходя в таком виде, они устрашали наших коней, так что те убегали вопреки воле всадников, тогда на следующий день Карл приказал, чтобы все наши закрыли глаза своих коней и крепко заткнули им уши, и, пойдя в таком виде против сарацинов, они одержали победу.

[21]. Когда какие-то сарацинские властители для совращения наших среди других дарений отправили нашим сладчайшее вино и тысячу весьма прекрасных сарацинских женщин и некоторые из наших предались пьянству и разврату как с этими сарацинскими женщинами, так и с другими, которых они привели из Франции, тогда спустя некоторое время сарацины благодаря предательству Ганалона одержали над нашими победу в Ронсевале, где погибли бойцы. И Роланд, и наши, введенные в крайнее замешательство, пусть они и были бойцами, и другие добрые мужи не предались вышеупомянутым утехам.

[23]. В войске Карла было принято, что все бойцы укреплялись причастием и исповедью от рук бывших там епископов и монахов, прежде чем вступить в сражение.

Молитва Роланда перед смертью: «Господи Иисусе Христе! За Твою веру я оставил мое отечество и пришел в эти варварские пределы для возвышения Твоей веры и, укрепленный Твоей помощью, одержал победу в войнах с многими вероломными, и вынес бесчисленные оплеухи, падения, ранения, бесчестия, насмешки, усталость, жару, морозы, голод, жажду, тревоги, и Тебе в этот час я вверяю свою душу. Кроме того, я исповедую, что позволительно назвать меня грешником, но Ты, кто пожалел врагов, кто простил и женщине, взятой в прелюбодеянии <ср. Ин. 8:3>, и Магдалине, и плачущему Петру, кто открыл врата рая исповедовашемуся разбойнику, не откажи мне в прощении прегрешений и соблаговоли оживить мою душу в вечном покое». И держа кожу и плоть возле груди, он сказал: «Я исповедую и верю, что