О национализации - [22]

Идеология демократического национализма обосновывает политику доведения национально-государственной власти до уровня общественно-государственной власти сословно-корпоративного национального государства. И национализация неизбежно углубляется по мере осуществления такой стратегической политики, распространяясь не только на вопросы материальной и интеллектуальной собственности. Национализация оказывается тем глубже, тем полнее, тем всеохватнее, чем глубже и полнее, чем определённее социально-корпоративным становится национально-общественное сознание, чем осознаннее оно утверждает и поддерживает национально-государственную систему власти.

Можно сказать и иначе. Чем выше уровень национального самосознания общества, чем выше политическая активность национального общества, тем определённее нация выступает субъектом права и субъектом политической силы для осуществления контроля над всей совокупной собственностью в своём национальном государстве, то есть, тем шире и глубже она оказывает воздействие на прогрессивное развитие национальных производительных сил. Поэтому в эпоху Национальной Реформации наиважнейшей целью национально-государственной власти, которая решает сверхзадачу мобилизационного подъёма производительных сил до состояния рыночно конкурентоспособного товарного производства, отвечающего самым строгим требованиям мирового рынка, становится непрерывное воспитание высокого национального самосознания у молодых поколений государствообразующего этноса, поощрение их активно национальной политической позиции.

Национализация по существу не может быть неким тактическим изменением курса проведения рыночных реформ диктатурой коммерческого политического интереса, как это подаётся представителями власти ныне господствующего в России режима. Подобное представление о национализации есть вульгарная и безграмотная профанация революционного переворота в историческом развитии всякой конкретной страны. Национализация есть стратегическая политическая технология построения самых передовых рыночных отношений, самого развитого товарно-денежного обмена промышленной капиталистической цивилизации и осуществляться она может только режимом диктатуры промышленного политического интереса. Она немыслима без стратегического планирования воспитания среди молодых поколений предпринимательской культуры эксплуатации производительных сил конкретной страны, без целенаправленного развития национально-государственной властью социально-корпоративных общественных отношений, как непременного условия постоянного роста эксплуатационной эффективности и конкурентоспособности национальных производительных сил. И такое стратегическое планирование, так или иначе, совершается всю эпоху Национальной Реформации.

Всю эпоху Национальной Реформации государственная власть не может отказаться от идеологии национализма и национальной демократии, решая две наиважнейшие политические задачи. Во-первых, продолжая воспитание цивилизационной этики труда, сословного и сословно-корпоративного национального самосознания в постепенно складывающемся национальном обществе. А, во-вторых, посредством сосредоточения всех средств, всех ресурсов государства производя непрерывное совершенствование национальных производительных сил для достижения высочайшей конкурентоспособности товарной продукции, направляемой на внешние рынки. Ибо только так возможно догнать передовые промышленно развитые страны и оказаться в числе лидеров мирового научно-технологического развития, – о чём свидетельствует мировой исторический опыт, особенно наглядный в случае с послевоенной Японией.

Политически прагматичный вывод из этого вытекает один. Всерьёз и ответственно сейчас о национализации в России можно говорить только в тотальном смысле, только с точки зрения революционного подхода, подразумевая полное политическое уничтожение абсолютной частной собственности и подавление самостоятельности коммерческого политического интереса. И не просто подавление, а всеохватное, отрицающее право на идеологическую и политическую самостоятельность в любом виде, в любом проявлении в течение всей предстоящей эпохи русской Национальной Реформации, то есть, при жизни трёх поколений участников производственных отношений. Ибо политическое создание сословно-корпоративной нации завершается только в третьем поколении после начала Национальной революции. К тому времени из экономики и политики уходит последнее поколение, помнящее не национальные социально-политические и экономические отношения, а национальное общественное сознание укореняется среди дееспособного населения, превращается в традицию, суть которой в том, что национализация является естественным правом нации.

Серьёзный подход к вопросу о национализации немыслим без представлений об обобществлении всей собственности страны. Такой подход политически отрицает господствующий режим диктатуры коммерческого космополитизма и его правящий класс. И когда о национализации высказываются правительственные лакеи крупных коммерческих спекулянтов, то есть подлинных заказчиков политики этого самого режима, они занимаются досужей и политически безграмотной болтовнёй. Они, вроде лакея Чичикова Петрушки, совершенно не понимают смысла произносимых, так красиво звучащих слов, которыми прикрывается разбойный передел абсолютной частной собственности, осуществляемый посредством чиновно-полицейского аппарата насилия исполнительной власти.