О Лермонтове - [288]
Балашов Д. М. 142, 335
Балталон Ц. 649, 661
Бальзак О. 47, 52, 152, 159, 169, 342, 421, 423, 566, 589, 606
Барамидзе М. 401
Баранов В. В. 492
Баранов Д. О. 225–230, 247
Барант Э. 286, 365, 369, 582, 619, 620, 662,663
Баратынский Е. А. 18, 19, 22, 57–59, 69, 185–187, 193, 198, 201, 202, 210, 269, 284, 286, 358, 362, 365, 388, 410, 430, 460, 496, 524, 529, 530, 532, 620
Барбье О. 317, 318, 360, 364
Барклай де Толли И. Е. 92
Барков И. С. 676
Бароти Т. 531
Барсуков Н. П. 201, 245, 247, 461
Бартенев П. И. 195, 198, 202
Басов-Верхоянцев С. 202
Батюшков К. Н. 13, 22, 54–59, 69, 205, 207, 218, 224, 230–232, 236–238, 240, 245, 247, 330, 347, 348, 357, 358, 411, 435, 558, 602
Бахметева С. А. 432, 462
Бахтин М. М. 142, 315, 488
Башилов А. А. 19, 320, 324, 325, 366
Башуцкий А. П. 452
Безбородько Н. И. 17, 480–481
Безъязычный В. И. 418
Беклешовы 190
Белинский В. Г. 12, 35, 44, 49–52, 77, 85, 105, 123, 127, 131, 143, 218, 237, 247, 270, 318, 327, 348, 351, 352, 354, 368, 381–387, 391, 392, 416, 424, 425, 428, 432, 433, 443, 460, 461, 482, 521, 537, 551, 553, 560, 569, 572, 575, 578, 582–584, 589, 593, 599, 605, 610, 611, 614, 617, 618, 620, 627, 643, 644, 648, 659, 661, 675, 693
Белкин М. А. 392
Белый А. 391
Бельчиков Н. 377
Бем А. Л. 430
Бенедиктов В. Г. 21, 25, 218, 348, 349, 355, 383, 392, 438, 460, 528, 689, 690
Бенкендорф А. Х. 99, 218, 386, 449, 450, 453, 584, 612
Беранже П. Ж. 225, 228
Берг Н. В. 202
Березина В. Г. 202
Березнева А. Н. 401, 416
Беркен А. 543
Бернет Е. 528
Берольдинген А. 300
Бестужев А. А. (Марлинский) 10–13, 35–52, 85, 92, 136, 137, 152, 162, 170, 177, 254, 349–351, 380, 388, 392, 398, 403, 421, 423, 424, 456, 528, 544, 557, 560, 689, 693
Бестужев М. А. 52, 350, 351
Бестужев Н. А. 52, 73, 83, 131, 250, 342, 350
Бестужев П. А. 131, 350
Бестужевы 252, 351
Бильдерлинг А. А. 386
Благой Д. Д. 51, 252, 268, 288, 295, 369, 378, 392, 525, 527, 531
Блок А. А. 9, 387, 401, 495
Блуменфельд Ф. М. 430
Боброва Л. Е. 13
Богатырев А. Б. 430
Богомолец В. К. 398
Боград В. 434
Боденштедт Ф. 96, 309, 382, 385, 386, 453, 600
Бодянский О. М. 629
Бок Е. 370
Боккаччо Дж. 217
Болдаков И. М. 373, 500
Бомарше П. О. 18
col1_0 690
Бонамур Ж. 17
Боричевский И. 391, 455, 623
Борсукевич Ю. (Borsukiewicz J.) 201, 476
Ботвинник Н. М. 247
Боткин В. П. 381, 383, 551, 575, 614, 617, 619, 675
Ботникова А. Б. 173
Боттичелли С. 235
Бочаров С. Г. 499
Брайловский С. 649, 650, 661
Браницкий-Корчак К. В. 613
Брант Л. В. 353
Брискман М. А. 419
Бродский Н. Л. 53, 54, 68, 69, 84, 105, 142, 204, 211, 216, 217, 221, 245, 246, 275, 288, 295, 347, 348, 356, 380, 382, 388, 390, 391, 394, 404, 411, 417, 456, 458, 461, 462, 622
Броницын Б. 142
Бронштейн Н. И. 391, 404
Брюсов В. Я. 30, 524–527, 529–532
Буало Н. 425
Буковский Н. Н. 304, 373
Булвер-Литтон Э. 444
Булгаков А. Я. 190, 667
Булгаков Ф. И. 455
Булгарин Ф. В. 31, 36, 173, 183, 184, 202, 329–335, 351–354, 367, 369, 377, 391, 395, 459, 478, 676
Бурачок С. А. 349, 352, 368, 391
Бухмейер К. К. 202
Бухштаб Б. Я. 356, 375, 382, 623
Бушмин А. С. 30
Быховец Е. Г. 94
Бэр Б. 370
Бюргер Г. А. 60, 109, 338
Вакенродер В. Г. 63, 69, 70, 168, 417, 459
Валберхова М. И. 455
Вальтер фон Кронек И. 212, 241–244
Варламов А. Е. 620
Васильев М. 84, 245
Васильчиков А. И. 90, 91, 94, 96–98, 101, 102, 665, 667, 670
Васнецов В. М. 373
Введенский А. И. 299, 373, 412, 553
Веденяпина Э. А. 488, 490, 496
Венгеров С. А. 247
Веневитинов А. В. 184, 188, 189, 201
Веневитинов Д. В. 53, 59–61, 69, 181, 187–189, 201, 210, 219, 220, 245–247, 285, 417, 556, 560
Веневитинова А. М. (урожд. Виельгорская) 147
Венелин Ю. И.189
Вергилий 217, 205
Верещагина А. М. (в замуж. Хюгель) 103, 289, 297, 300–303, 305, 311, 370, 378, 386, 562, 603, 610
Верещагина Е. А. 399
Верещагины 300
Верещагины-Хюгель 372, 399
Верзилин П. С. 513
Верзилина Н. П. 96, 513
Верзилина-Шан-Гирей Э. А. 96, 97
Верзилины 101, 102, 584, 621
Вернер Ц. 449
Верстовский А. Н. 189, 537
Веселовский А. Н. 141, 143, 173, 247
Веселовский Алексей Н. 388
Виельгорские 146, 147, 151, 154, 156, 665
Виноградов А. К. 202
Виноградов Б. С. 395, 401
Виноградов В. В. 16, 51, 69, 173, 351, 393, 425, 438, 623
Виноградов Г. С. 142–144, 391, 443, 449, 623
Виноградов И. И. 396
Виньи А. де 407
Виппер Ю. Б. 694
Висковатый (Висковатов) П.А. 13, 48, 52, 54, 88, 93, 96, 97, 103, 105, 107, 141–143, 172, 204, 297–305, 308–311, 353, 357, 365, 372, 373, 380, 381, 385–387, 390, 399, 403, 411, 412, 419, 449, 455, 507, 537, 543, 552, 553, 570, 584, 621, 631
Вистенгоф П. Ф. 610
Вишневский К. Д. 398, 478
Владимиров П. В. 105, 141, 143, 388, 449, 622, 660, 661
Владимирская Н. М. 381, 398
Владиславлев В. А. 154
Власова З. И. 268
Воейков А. Ф. 206
Войт В. 38, 51
Волков П. Г. 143, 319, 325
Волков Р. М. 142
Волков-Давыдов С. Д. 413
Волконская З. А. (урожд. Белосельская— Белозерская) 181, 182, 184–189, 196–198, 201, 285
Волконский П. М. 218
Вольперт Л. И. 31, 475
Вольтер 247, 425
Вольф А. 167, 173
Вольф Н. 90, 91, 101, 103
Вольф П. И. 90
Воронцова-Дашкова А. К. 518
Вревские 91
Вревский И. А. 90, 91, 99, 103
Вревский П. А. 89–91, 93
Врубель М. А. 368, 373, 477, 616
Второв Н. И. 419
Вульф А. Н. 250
Вульф-Вревская Е. Н. 93
Вырыпаев П. А. 390, 475, 622, 682
Вяземская В. Ф. 192, 193
Двадцать лет назад, 30 июня 1958 года, известный лермонтовед проф. Семенов обратился к группе ленинградских литературоведов с предложением создать совместно «Лермонтовскую энциклопедию» — всесторонний свод данных о биографии Лермонтова, его творчестве, эпохе, о связях его наследия с русской литературой и литературами других народов, наконец, об истории восприятия его творчества последующей литературой, наукой и искусством.Л. П. Семенов скончался, не успев принять участие в осуществлении этого обширного замысла.
Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова (1814–1841) явилось высшей точкой развития русской поэзии послепушкинского периода и открыло новые пути в эволюции русской прозы. С именем Лермонтова связывается понятие «30-е годы» — не в строго хронологическом, а в историко-литературном смысле, — период с середины 20-х до начала 40-х годов. Поражение декабрьского восстания породило глубокие изменения в общественном сознании; шла переоценка просветительской философии и социологии, основанной на рационалистических началах, — но поворот общества к новейшим течениям идеалистической и религиозной философии (Шеллинг, Гегель) нес с собой одновременно и углубление общественного самоанализа, диалектическое мышление, обостренный интерес к закономерностям исторического процесса и органическим началам народной жизни.
Книга Э. Г. Герштейн «Судьба Лермонтова» не нуждается в специальных рекомендациях. Это — явление советской литературоведческой классики, одна из лучших книг о Лермонтове, которые созданы в мировой науке за все время существования лермонтоведения. Каждая глава в этой книге — открытие, опирающееся на многолетние разыскания автора, причем открытие, касающееся центральных проблем социальной биографии Лермонтова.
Публикуемые ниже стихотворные отклики на смерть Пушкина извлечены нами из нескольких рукописных источников, хранящихся в фондах Рукописного отдела Пушкинского Дома. Разнородные по своему характеру и породившей их литературно-общественной среде, они единичны и в исследовательском отношении «случайны» и, конечно, не в состоянии дать сколько-нибудь целостную картину борьбы различных социальных групп вокруг имени поэта. Тем не менее известные штрихи к такого рода картине они могут добавить и при всех своих индивидуальных различиях имеют нечто общее, что позволяет объединять их не только по тематическому признаку.
О литературном быте пушкинской поры рассказывается на материале истории литературного кружка «Сословие друзей просвещения». Приводится обширная корреспонденция членов кружка: Е. А. Баратынского, А. А. Дельвига, В. И. Панаева, О. М. Сомова.
«Русский Мицкевич» — одна из центральных тем русско-польских литературных взаимоотношений, и совершенно естественно стремление исследователей сосредоточиться прежде всего на ее вершинных точках. Проблеме «Пушкин и Мицкевич», в меньшей степени — «Лермонтов и Мицкевич» посвящена уже обширная литература. Значительно меньше изучена среда, создававшая предпосылки для почти беспрецедентной популярности, которой пользовалось имя польского поэта в русской литературе и русском обществе 1820-х гг., — популярности, совпавшей со временем пребывания Мицкевича в Одессе, Москве и Петербурге.Предлагаемые читателю заметки — попытка литературно-исторического комментария к некоторым текстам Мицкевича и эпизодам их восприятия и интерпретации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Вадим Эразмович Вацуро (1935–2000) — выдающийся историк русской литературы. В настоящее издание включены две большие работы В. Э. Вацуро — «Северные Цветы (История альманаха Дельвига — Пушкина)» и «С. Д. П.: Из истории литературного быта пушкинской поры» (история салона С. Д. Пономаревой), выходившие отдельными книгами соответственно в 1978-м и 1989 годах и с тех пор ни разу не переиздававшиеся, и статьи разных лет, также не переиздававшиеся с момента первых публикаций. Вошли работы, представляющие разные грани творчества В. Э. Вацуро: наряду с историко-литературными статьями о Пушкине, Давыдове, Дельвиге, Рылееве, Мицкевиче, Некрасове включены заметки на современные темы, в частности, очерк «М. Горбачев как феномен культуры».B. Э. Вацуро не только знал историю русской литературы почти как современник тех писателей, которых изучал, но и умел рассказать об этой истории нашим современникам так, чтобы всякий мог прочитать его труды почти как живой документ давно прошедшей эпохи.
Кому гадит англичанка, давно ли начал загнивать Запад и кто сказал, что все мы вышли из гоголевской «Шинели»? Увлекательная история этих и многих других расхожих идей и словесных формул, которые веками живут в русской культуре, в книге Александра Долинина превращается в глубокое исследование устройства культурной памяти и сложной механики культурных изменений.
Сборник составлен по материалам международной конференции «Медицина и русская литература: эстетика, этика, тело» (9–11 октября 2003 г.), организованной отделением славистики Констанцского университета (Германия) и посвященной сосуществованию художественной литературы и медицины — роли литературной риторики в репрезентации медицинской тематики и влиянию медицины на риторические и текстуальные техники художественного творчества. В центре внимания авторов статей — репрезентация медицинского знания в русской литературе XVIII–XX веков, риторика и нарративные структуры медицинского дискурса; эстетические проблемы телесной девиантности и канона; коммуникативные модели и формы медико-литературной «терапии», тематизированной в хрестоматийных и нехрестоматийных текстах о взаимоотношениях врачей и «читающих» пациентов.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.