О «Диалектике природы» Энгельса [заметки]
[1-1]
К. Маркс и Ф.Энгельс. Соч., изд. 2, т. 29, стр. 277—278.
[1-2]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30, стр. 203—204.
[1-3]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 31, стр. 248.
[1-4]
Там же, стр. 251.
[1-5]
Там же, стр. 275.
[1-6]
Цит. по: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 34, примечание 19, стр. 409.
[1-7]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 35, стр. 98.
[1-8]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 36, стр. 259—260.
[1-9]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 39, стр. 385,
[1-10]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 2, стр. 12.
[1-11]
Там же.
[2-1]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 33, стр. 71.
[2-2]
Там же, примечание.
[2-3]
См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 563—564.
[2-4]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 546.
[2-5]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 386.
[2-6]
Там же, стр. 389.
[2-7]
Там же, стр. 391.
[2-8]
Там же, стр. 344.
[2-9]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 35, стр. 98.
[2-10]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 540.
[2-11]
Там же, стр. 12—13.
[2-12]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 581.
[2-13]
Там же, стр. 344.
[2-14]
Там же.
[2-15]
См.: К Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 343.
[2-16]
Там же.
[2-17]
Там же, стр. 566.
[2-18]
Там же, стр. 547.
[2-19]
Там же, стр. 343.
[2-20]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 343.
[2-21]
Там же.
[2-22]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 343.
[2-23]
Там же.
[2-24]
См. там же, стр. 510—515.
[3-1]
С этой точки зрения понятно, что книга Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884) целиком вписывается в этот замысел Энгельса.
[3-2]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 36, стр. 118—119.
[3-3]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 2, стр. 11.
[3-4]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 316.
[3-5]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 385.
[3-6]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 486.
[3-7]
Там же, стр. 488.
[3-8]
См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 624—625.
[3-9]
См. там же, стр. 422.
[3-10]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 1-е, т. XIV, стр. 523—524, примечание.
[3-11]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. XIV.
[3-12]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 7.
[3-13]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, стр. 10.
[3-14]
Там же, стр. 20—21.
[3-15]
Там же, стр. 21.
[3-16]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, стр. 353—354, примечание.
[3-17]
Там же, стр. 383, примечание.
[3-18]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30, стр. 102.
[3-19]
Там же, стр. 475.
[3-20]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 32, стр. 571.
[3-21]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 622.
[3-22]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 622, 623.
[3-23]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30, стр. 204.
[3-24]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 359.
[3-25]
Ч. Дарвин. Избранные письма, стр. 238.
[3-26]
Там же, стр. 275
[3-27]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 348.
[3-28]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 350.
[3-29]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 1, стр. 139.
[3-30]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 127.
[4-1]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 385.
[4-2]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 343.
[4-3]
Там же, стр. 620.
[4-4]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 532.
[4-5]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 531.
[4-6]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 538.
[4-7]
Там же, стр. 539.
[4-8]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 543—544.
[4-9]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30, стр. 168.
[4-10]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 301.
[5-1]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, стр. 6.
[5-2]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 33, стр. 67—68.
[5-3]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 66.
[5-4]
Там же, стр. 391.
[5-5]
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20» стр. 392,
[5-6]
Там же, стр. 123
[5-7]
К. Марке и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 124.
[5-8]
Там же, стр. 640.
[5-9]
К. Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 20, стр. 392—393.
[5-10]
Там же, стр. 589.
[5-11]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 594.
[5-12]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 600.
[5-13]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 356.
[5-14]
Там же, стр. 485.
[5-15]
Там же, стр. 607.
[5-16]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 607.
[5-17]
Там же, стр. 356.
[5-18]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 571.
[5-19]
Там же, стр. 124.
[5-20]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 356.
[5-21]
Там же, стр. 610.
[5-22]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 526.
[5-23]
Там же, стр. 566.
[5-24]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 357.
[5-25]
Там же, стр. 623.
[5-26]
Там же, стр. 357.
[5-27]
Там же, стр. 343.
[5-28]
Там же, стр. 358.
[5-29]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т 20, стр. 486.
[6-1]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 607.
[6-2]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 18, стр. 265.
[6-3]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 564.
[6-4]
Там же, стр. 571.
[6-5]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 563.
[6-6]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 585.
[6-7]
Там же, стр. 608—609.
[6-8]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 433.
[6-9]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 439.
[6-10]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 586.
[6-11]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 555.
[6-12]
К.Маркс и Ф. Энгельс Соч., т. 20, стр. 13.
[6-13]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 359.
[7-1]
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 542.
[7-2]
См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 385.
[7-3]
В. И. Ленин. Конспект «Переписки К. Маркса и Ф. Энгельса 1844—1883 гг.». М., 1968, стр. 298.
[7-4]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 30, стр. 350—351.
[7-5]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 143.
[7-6]
Там же, стр. 202.
[7-7]
Там же, стр. 316.
[7-8]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 321.
[7-9]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, стр. 136.
[7-10]
См.: В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 318.
[7-11]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 318, 321.
[7-12]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 45, стр. 30.
[7-13]
Там же.
[7-14]
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 45, стр. 31.
[7-15]
Там же.
В книге академика Б. М. Кедрова с позиций позднесоветской философии рассматриваются ключевые проблемы материалистической диалектики как теоретического ядра научного мировоззрения. Выдающийся отечественный философ Бонифатий Михайлович Кедров был прекрасным популяризатором науки. О самых сложных ее вопросах он умел говорить просто, наглядно и образно.Книга рекомендуется специалистам-философам, преподавателям, аспирантам, студентам и даже школьникам. В ней каждый сможет найти свое.
В книге известного ученого, академика Б. Кедрова рассказывается о психологии научного и инженерного творчества, о барьерах, которые необходимо преодолевать в процессе творческого поиска нового.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.