О брачной и внебрачной жизни - [205]
Разводная запись XVII века // Родина. 1992. № 10. С. 96–97.
Рак И. В. Египетская мифология. СПб.: Журнал «Нева»; Летний сад, 2000.
Рамбан. Игерет Акодеш: «Письмо святости» / пер. с иврита П. Зидмана. Иерусалим: Авида [Сегулот], 2010.
Раскаяние святой Пелагии / пер. с греч. С. Полякова // Жития византийских святых. СПб.: Corvus, Terra Fantastica, 1995. С. 59–73.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. III / пер. с перс. Л. К. Арендса. М.; Л.: АН СССР, 1946.
Редько Т. И. Прозаическое творчество Ихара Сайкаку // История всемирной литературы: В 9 т. Т. IV. М.: Наука, 1987. С. 516–522.
Решетникова Л. Где женщины почитаются, там боги радуются // Планета «Семья». 2004. 10 февраля.
Решетов А. М. О полиандрии и полигамии у тибетцев (в связи с проблемой их общественного строя) // Центральная Азия и Тибет. Новосибирск, 1972. С. 68–72.
Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство / пер. с фр. А. Ю. Карачинского. СПб.: Евразия, 2002.
Розенгейм М. П. Очерк истории военно-судебных учреждений до кончины Петра Великого. СПб.: Тип. М. Эттингера, 1878.
Роллесстон Т. Мифы, легенды и предания кельтов / пер. с англ. Е. В. Глушко. М.: Центрополиграф, 2004.
Роуз Ф. Аборигены Австралии. Традиционное общество / пер. с англ. Е. В. Говора. М.: Прогресс, 1989.
Рыбаков В. М. Иерархия внебрачных связей по законам периода Тан // Петербургское востоковедение. Вып. 2. СПб.: Водолей, 1992. С. 20–52.
Сага о людях из Лососьей долины / пер. с древнеисл. В. Г. Адмони, Т. И. Сильмана // Исландские саги: В 2 т. Т. I. СПб.: Летний сад, 1999. С. 217–410.
Сага о Ньяле / пер. с древнеисл. С. Д. Кацнельсона, В. П. Беркова, М. И. Стеблина-Каменского // Там же. Т. II. С. 47–370.
Сага об Эгиле / пер. с древнеисл. С. С. Масловой-Лашанской, В. В. Кошкина // Там же. Т. I. С. 21–216.
Сайкаку Ихара. Пять женщин, предавшихся любви / пер. с яп. Е. Пинуса, В. Марковой. СПб.: Азбука-Классика, 2005.
Сакс Г. Прежалостная история о князе Конкрете, играемая десятью персонами и пять действ имеющая / пер. с нем. С. В. Петрова // Жизнеописания трубадуров. М.: Наука, 1993. С. 470–485.
Салическая правда / пер. с лат. Н. П. Грацианского. М.: Образц. тип. им. Жданова, 1950.
Светоний [Гай Светоний Транквилл]. Жизнь двенадцати цезарей / пер. М. Л. Гаспарова. М.: Наука, 1991.
Селин А. А. Об одной сельской свадьбе при царе Василии Шуйском // http://adrianselin.narod.ru/art_r/3.htm (дата обращения: 27.04.2020).
Семашко И. М. Гендерный аспект брачно-семейного законодательства у индуистских народов Индии // Гендерные стереотипы в прошлом и настоящем. М.: ИЭА РАН, 2003. С. 201–216.
Семейное право. Учебное пособие // http://www.allpravo.ru/library/doc100p0/instrum102/ (дата обращения: 27.04.2020)
Семенов Ю. И. Пережитки первобытных форм отношений полов в обычаях русских крестьян XIX — начала XX в. // Этнографическое обозрение. 1996. № 1. С. 32–48.
Семонид Аморгосский. О женщинах / пер. с древнегр. Я. Голосовкера // Эллинские поэты. VIII–III вв. до н. э. Эпос, элегии, ямбы, мелика / отв. ред. М. Л. Гаспаров. М.: Ладомир, 1999. С. 237–240.
Сенека [Луций Анней Сенека]. Нравственные письма к Луцилию / пер. с лат., прим., подгот. С. А. Ошерова. М.: Наука, 1977.
Сергеенко М. Е. Жизнь древнего Рима. СПб.: Журнал «Нева»; Летний сад, 2000.
Серошевский В. Л. Якуты: Опыт этнографического исследования. М.: РОССПЭН, 1993.
Сильвестр. Домострой / пер. с древнерус. В. В. Колесова // Библиотека литературы Древней Руси. Т. X: XVI век. СПб.: Наука, 2000. С. 116–215.
Симпсон М. Викинги. Быт, религия, культура / пер. с англ. Н. Ю. Чехонадской. М.: Центрполиграф, 2005.
Синицын А. Самураи — рыцари Страны восходящего солнца. История, традиции, оружие. СПб.: Паритет, 2001.
Сказки и повести Древнего Египта / пер. с древнеег., комм. И. Г. Лившица, отв. ред. Д. А. Ольдерогге. Л.: Наука, 1979.
Славяне и скандинавы / пер. с нем.; под общ. ред. Е. А. Мельниковой. М.: Прогресс, 1986.
Слепинин К. Азы православия. СПб.: Сатисъ, 1999.
Смирнов К. Ф. Савроматы. Ранняя история и культура сарматов. М.: Наука, 1964.
Снорри Стурлусон. Круг Земной / пер. с древнеисл., прим. М. И. Стеблина-Каменского, подгот. А. Я. Гуревича. М.: Наука, 1980.
Соколов Н. П. Образование венецианской колониальной империи. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1963.
Среднеассирийские законы // http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/assyr.htm (дата обращения: 05.05.2020).
Стингл М. Таинственная Полинезия / пер. с чешск. В. А. Каменской, О. М. Малевича; послесл., прим. П. И. Пучкова. М.: Наука, 1991.
Страбон. География / пер. с древнегр. Г. А. Стратановского; общ. ред. С. Л. Утченко. Л.: Наука, 1964.
Стрижак М. С. К вопросу о дифференцировании женских и мужских комплексов в «савроматской» культуре на территории Южного Приуралья и Нижнего Поволжья // Нижневолжский археологический вестник. Вып. 8. Волгоград, 2006. С. 35–49.
Стукалин Ю. Энциклопедия военного искусства индейцев Дикого Запада. М.: Эксмо, 2008.
Сукиасян А. История Киликийского армянского государства и права (XI–XIV вв.). Ереван: Митк, 1969.
Султанмагомедов С. Н., Гаджиев М. П. Подарок новобрачным. Махачкала: Отдел исламского просвещения ДУМД, 2007.
Древние египтяне, жители Месопотамии, греки, римляне, скифы питались совсем не так, как мы сегодня. Они не выращивали ни картофеля, ни помидоров, ни болгарского перца, ни кукурузы, ни баклажанов. С гречихой и рисом они познакомились достаточно поздно и считали их редкостными злаками, сахар использовали только как лекарство, а о бананах и апельсинах знали лишь понаслышке. У них не было ни чая, ни кофе, ни какао, а крепость вина не превышала 14—16 градусов.
Свои загробные миры создавали все народы, когда-либо населявшие Землю, и ныне в них насчитывается более ста миллиардов жителей. В те времена, когда живые еще не смели мечтать о выходе в космос, умершие уже осваивали – наряду с подземным пространством – небо и далекие звезды. География потустороннего мира сложна, животный и растительный мир разнообразен, а история насыщена войнами, революциями и борьбой за власть. Вот только сношения с ним несколько затруднены, хотя Одиссей и Брендан доплывали до него на своих кораблях, Данте Алигьери, посетив его, оставил отчет в стихах, а некоторые властители отправляли туда послов, и, как утверждается, не без успеха.
Развод, по мнению многих, в том числе очень мудрых людей, является великим благом, и свобода разводов способствует укреплению семьи. Письменные источники разных эпох сохранили описание множества самых разнообразных разводов. А посвященное этому вопросу законодательство ничуть не уступает законодательству о браках. Более того, именно потому, что у большинства народов расторгнуть брак всегда было гораздо сложнее, чем вступить в него, бракоразводные процессы нередко сопровождались оригинальными юридическими уловками и нетривиальными решениями.Ольга Колобова и Олег Иванов, работающие под общим псевдонимом Олег Ивик, уже написали книгу «История свадеб».
О свадебных ритуалах и брачных обычаях, бытовавших в разные времена – от древности до наших дней – и в различных культурах, рассказано в этой книге обстоятельно и увлекательно. Автор приводит тексты исторических документов, описывающие свадебные церемонии и брачные обряды античного мира, Средневековья и Нового времени. Читатель узнает об особенностях этих ритуалов и обычаев у христиан и мусульман, иудеев и индусов, китайцев и многочисленных народностей России, народов Севера, островитян Тихого океана…
Население загробного мира Земли составляет сегодня, по подсчетам демографов, около ста миллиардов человек. Они обитают в египетском Дуате и шумерской стране Курнуги, в скандинавской Валгалле и индийской Питрилоке, в иудейском Шеоле и христианском раю… Авторы, пишущие под общим псевдонимом Олег Ивик, провели немало времени в археологических экспедициях. Постоянно соприкасаясь с загробным миром, они задались вопросом: каковы же его история, география, культура, животный и растительный мир? В результате их изысканий получилась эта книга.
Население загробного мира Земли составляет сегодня около ста миллиардов человек. Они обитают в египетском Дуате и в шумерской стране Курнуги, в германо-скандинавской Вальгалле и в христианском раю… Между миром мертвых и миром живых всегда существовали тесные двусторонние связи. Зороастрийские жрецы с помощью наркотиков направляли в потустороннее царство своих послов. Мореплаватели Одиссей и Брендан достигали его на своих кораблях. Некоторые путешественники, подобно Данте Алигьери, оставляли подробные путевые заметки.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.