Новый завет - [57]
>42 И Господь так ответил наэто: «Представьте себе верного и разумного управляющего[726], которого господин может поставить над всей прислугой своей, чтобы каждому раздавать пищу вовремя. >43Блажен тот слуга, которого господин, придя, найдет поступающим точно так. >44Заверяю вас, он поставит его управлять всем своим имуществом. >45Но если тот слуга скажет сам себе: «Не скоро вернется мой господин“, — и начнет бить слуг и служанок, будет пировать и кутить[727], >46то господин того слуги придет в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором тот не ведает, и предаст его ужасной смерти[728]>а, подвергнув одной участи с неверующими[729]>б.
>47Тот слуга, который знал волю господина своего и не приготовился или не исполнял эту волю, будет сурово наказан, >48а тому, кто не знал, но сделал то, что побоев достойно, наказание будет менее суровым. Кому много дано, с того много взыщут, и кому много вверено, с того больше и спросят.
>49Огонь пришел Я зажечь на земле, и как бы Я хотел, чтобы он уже пылал! >50Но Мне надо пройти через крещение, и как Я томлюсь, пока оно не совершится! >51Вы, верно, думаете, что Я пришел установить на земле мир? Нет, говорю вам, разделение Япринес. >52 Ибо отныне даже пятеро в одном доме будут разделены: трое против двух и двое против трех.
>53Отец будет против сына
и сын против отца,
мать против дочери
и дочь против матери,
свекровь против невестки
и невестка против свекрови».
>54А народу Он сказал: «Когда вы видите облако, поднимающееся с запада, вы сразу же говорите: «Будет дождь“, и так происходит, >55а когда дует южный ветер, говорите: «Будет жарко“, и это сбывается. >56Лицемеры! Вы предсказываете погоду, глядя на небо и землю, а значение времени сего определить не можете.
>57Почему бы вам самим не решать, что же насамомделе верно предБогом? >58Так, например, когда ты идешь со своим противником в суд, то дорогой договорись с ним по–доброму[730]>а, иначе дело твое попадет к судье[731]>б, а судья отдаст тебя судебному исполнителю, и тот бросит тебя в темницу. >59Говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь всё до последней монеты».
13 В это самое время пришли к Иисусу какие–то люди и рассказали о галилеянах, убитых у жертвенника по приказу Пилата, так что их кровь смешалась с кровью тех животных, что они принесли в жертву. 2 Иисус сказал им: «Вы думаете, что эти галилеяне были грешнее всех прочих галилеян, раз их постигла такая участь? >3Нет, говорю вам! Но если не покаетесь, то все так же погибнете. 4 Или те восемнадцать, на которых обрушилась башня в Силоаме и убила их, — думаете ли вы, что они были виновнее, чем все остальные люди, живущие в Иерусалиме? >5Нет, говорю вам! Но если не покаетесь, то все так же погибнете!»
>6И Он рассказал такую притчу: «У одного человека была смоковница, посаженная в его винограднике. И однажды он пришел посмотреть, принесла ли она плоды, но ничего не нашел. >7Тогда он сказал виноградарю: «Вот уже три года, как я прихожу сюда, чтобы посмотреть, не принесла ли смоковница плоды, и не нахожу ниодного. [Так] сруби ее! Зачем она землю истощает[732]?“
>8«Господин, — ответил ему виноградарь, — оставь ее и на этот год, а я тем временем ее окопаю и удобрю. >9Может, она еще принесет плоды в следующем году. Если нет, тогда срубишь“».
>10Однажды Иисус учил в субботу в одной из синагог. >11 Там была одна женщина, восемнадцать лет страдавшая от болезни, вызванной нечистым духом[733]: она была сильно сгорблена и никак не могла разогнуться. >12 Когда Иисус заметил ее, Он ее подозвал и сказал: «Женщина, ты избавлена от болезни твоей». >13Затем Он возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.
>14В негодовании на Иисуса за то, что Он исцелил в субботу, старейшина синагоги сказал народу: «Есть шесть дней для работы. В эти дни и приходите исцеляться, а не в субботу».
>15Возражая ему ипрочимпротивникам, Господь сказал: «Лицемеры! Не отвязывает ли от стойла каждый из вас в субботу своего вола или осла и не ведет ли поить? >16А эту женщину, дочь Авраама, которая связана сатаной вот уже восемнадцать лет, разве не следовало освободить от этих уз в день субботний?»
>17Эти слова устыдили всех Его противников, а народ радовался тем славным делам, что Он совершал.
>18«Чему подобно Царство Божие? — продолжал Иисус. — С чем Мне сравнить его? >19Оно похоже на горчичное зерно, которое человек взял и посадил в своем саду, и оно выросло, и стало деревом, и птицы поднебесные гнездились в ветвях его».
>20И еще сказал Иисус: «Чему уподоблю Царство Божие? >21Оно подобно закваске, которую женщина берет, кладет в три меры[734] муки, и всё тесто вскисает».
>22 Продолжая свой путь в Иерусалим, проходил Он по городам и селениям иповсюду учил людей. >23Один человек спросил Его: «Господи, неужели лишь немногие будут спасены?»
Иисус ответил: >24«Сделайте всё возможное, чтобы войти вам узкой дверью, ибо, говорю вам, многие будут пытаться войти, но не смогут. >25Однажды хозяин дома встанет и закроет дверь, и вы можете остаться снаружи. И будете стучать в дверь и говорить: «Господи, открой нам!“
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перевод «Радостная Весть» отличается точностью и ясностью изложения. Его главный принцип — передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту. Издание сопровождается историко-филологическими примечаниями, учитывающими последние результаты новозаветных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Точный смысловой перевод по-новому открывает древний оригинал и опровергает предубеждение, что Библия — это собрание благочестивых повествований, не имеющих отношения к современности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.