Новый завет - [58]
А Он в ответ скажет вам: «Я вас не знаю, откуда вы?“
>26Тогда вы станете убеждать Его: «Мы ели и пили с Тобой, и Ты учил на улицах наших“.
>27Но Он снова скажет вам: «Не знаю [вас], откуда вы. Уйдите от Меня все, творящие зло!“ >28Плач будет там и скрежет зубовный, когда увидите вы Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в Царстве Божием, а сами окажетесь изгнанными прочь. >29С востока и запада, севера и юга люди придут, за столом соберутся[735]напиру в Царстве Божием. >30И действительно, некоторые, сегодня последние, станут первыми, а первые — последними».
>31В то самое время кИисусу пришло несколько фарисеев. Они сказали Ему: «Тебе лучше уйти отсюда. Покинь это место — Ирод хочет убить Тебя».
>32«Пойдите, — ответил Он им, — и скажите этой лисе, что Я буду изгонять бесов и совершать исцеления и сегодня, и завтра, а на третий день завершится делоМое[736]. >33Но сегодня, завтра и на следующий день Я должен продолжать Свой путь, ибо немыслимо, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.
>34 Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных Богом к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, подобно тому, как птица собирает своих птенцов под крылья, но вы не захотели! >35И вот, ваш дом оставляется вам! Говорю [же] вам: не увидите Меня, пока [не придет товремя, когда] вы скажете: «Благословен Грядущий во имя Господне!“[737]»
14 Однажды в субботу Иисус пришел в дом к одному из начальствующих фарисеев на обед. За Ним внимательно наблюдали. 2 Как вдруг перед Ним появился человек, больной водянкой. >3Обратившись к законникам и фарисеям, Иисус спросил: «В субботу позволяется исцелять[738] или нет?» >4Но они промолчали. Тогда Он, прикоснувшись кбольному, исцелил его и отпустил домой.
>5А им Он сказал: «Если у кого из вас дитя[739] или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его, случисьэто в день субботний?» >6И они не смогли ничего возразить Ему на это.
>7Когда Иисус заметил, что гости выбирали себе почетные места за столом, Он в поучение сказал[740]: >8«Если тебя пригласили на брачный пир, не занимай почетного места. Может оказаться, что приглашен еще кто–то, более почетный гость, чем ты. >9И хозяин, пригласивший тебя и его, подойдет к тебе и скажет: «Уступи это место ему“, и ты со стыдом перейдешь на последнее место. >10Но если ты приглашен, иди и займи последнее место, и когда придет пригласивший тебя хозяин и скажет тебе: «Друг, пройди сюда, повыше“, то будет тебе оказана честь в присутствии всех, кто с тобой за столом, >11ибо всякий возвышающий себя будет унижен, а умаляющий себя[741] возвысится».
>12 Также и фарисею, пригласившему Его, Иисус сказал: «Когда устраиваешь ты обед или ужин, не приглашай твоих друзей, братьев, прочих родственников или богатых соседей. Они в ответ непременно пригласят тебя, и в этом будет вся твоя награда[742]. >13Нет, когда устраиваешь пир, приглашай бедных, хромых, слепых, увечных, >14и блажен будешь, потому что им нечем воздать тебе, и воздастся тебе вдень, когда воскреснут праведные[743]».
>15Услышав это, один из гостей, находившихся за столом, воскликнул: «Блажен, кто будет на пиру[744] в Царстве Божием!»
>16Но Иисус сказал ему: «Один человек устраивал большой пир и пригласил много людей. >17И, когда пришло время[745], он послал слугу своего, чтобы тот сказал приглашенным: «Приходите, ведь всё уже готово!“
>18И тут все как один стали извиняться. Первый сказал ему: «Я купил землю и должен обязательно пойти и посмотреть ее. Прошу тебя, извини меня“.
>19Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их вработе. Прошу тебя, извини меня“.
>20А третий сказал: «Я женился и поэтому не могу прийти“.
>21 И слуга, возвратившись домой, рассказал об этом своему господину. Тогда хозяин дома разгневался и приказал слуге своему: «Пройди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, слепых и хромых“.
>22Выполнивпоручение, слуга сказал: «Господин, сделано то, что ты приказал, и еще есть место“.
>23«Выйди изгорода и пройди по проселочным дорогам и вдоль изгородей, — ответил его господин, — и убеди людей прийти. Пусть дом мой гостями наполнится. >24 Ибо, говорю вам, никто из тех приглашенных не будет на моем пиру![746]“»
>25Однажды, когда большая толпа шла с Иисусом, Он, повернувшись, сказал им: >26«Кто приходит ко Мне, но любит Меня меньше, чем отца[747]>а, мать, жену, детей, братьев и сестер, или меньше, чем саму жизнь[748]>б свою, не может быть Моим учеником. >27Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником.
>28Кто из вас, желая построить башню, не сядет сначала и не подсчитает расходы: сможет ли он довести строительство до конца? >29Иначе, если он заложит основание и будет не в силах завершить, все видящие это начнут смеяться над ним >30и говорить: «Этот человек начал строить и не смог закончить“.
>31 Или какой царь, прежде чем воевать с другим царем, не сядет и не рассмотрит сначала, сможет ли он с десятью тысячами воинов встретить врага, идущего против него с двадцатью тысячами?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перевод «Радостная Весть» отличается точностью и ясностью изложения. Его главный принцип — передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту. Издание сопровождается историко-филологическими примечаниями, учитывающими последние результаты новозаветных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Точный смысловой перевод по-новому открывает древний оригинал и опровергает предубеждение, что Библия — это собрание благочестивых повествований, не имеющих отношения к современности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.