Новый завет - [47]
>18«Дух Господа на Мне:
Он помазал Меня и послал Меня
провозгласить Благую Весть нищим[596],
возвестить пленникам освобождение и слепым прозрение,
отпустить на свободу угнетенных>19и возвестить,
чтонаступиловремя[597]>амилости Господней»[598]>б.
>20Свернув свиток, Иисус отдал его служителю и сел. Взгляды всех в синагоге были устремлены на Него, >21и Он сказал: «Услышанные вами сегодня слова Писания исполнились здесь».
>22Все одобрительно отзывались о Нем и удивлялись благодатным словам, исходившим из Его уст. «Разве Он не сын Иосифа?» — спрашивали они.
>23 Иисус сказал им: «Вы, конечно, напомните мне о пословице: «Врач, излечи себя самого!“ ИскажетеМне: «Сделай в Своем родном городе то же самое, что, как мы слышали, Ты сделал в Капернауме“. >24Заверяю вас[599], — продолжал Иисус, — нет пророка, которого принимали бы на родине его. >25Поистине же говорю вам: во времена пророка Илии в Израиле было много вдов, когда три года и шесть месяцев небо оставалось закрытым[600], и по всей земле был голод великий. >26И не был послан Илия ни к одной из них, а лишь ко вдове в Сарепту вокрестности Сидона. >27И много было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, но никто из них не был очищен отпроказы, а лишь один сириец Нееман».
>28Услышав это, все люди в синагоге пришли в ярость. >29Они вскочили и, схвативИисуса, вывели Его из города к обрыву горы, на которой построен Назарет, чтобы сбросить Его вниз. >30Но Он, пройдя через толпу, пошел Своимпутем.
>31 И пришел Иисус в Капернаум, город в Галилее; и вновь по субботам учил Он людей. >32Они же не переставали дивиться тому, как Он учил, ибо говорил Он как наделенный властью[601]Божией.
>33В синагоге был человек, одержимый духом, бесом нечистым. Он закричал во весь голос: >34«Ну что Тебе нужно от нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Знаю, кто Ты такой — святой Божий Сын!»
>35«Замолчи, — строго сказал ему Иисус, — и оставь его!» Бес поверг человека напол посреди синагоги и вышел из него, не причинив ему никакого вреда.
>36Все были поражены этим и спрашивали друг друга: «Что же это за слова, которыми Он с властью и силой приказывает нечистым духам, и выходят они?» >37И молва о Нем разошлась по всей округе.
>38Выйдя из синагоги, Иисус пошел в дом Симона. Вэтовремя теща Симона лежала в сильной горячке, и попросили Его что–либосделать для нее. >39Он подошел кбольнойженщине, склонился над ней и повелел болезни отступить, и та оставила ее. А женщина, тотчас встав спостели, стала служить им.
>40На закате солнца все, у кого были близкие, страдавшие от той или иной болезни, привели их к Нему. Он возлагал на каждого больного руки и исцелял их. >41 Приэтом из многих выходили бесы, кричавшие: «Ты — Сын Божий!» Но Иисус, укоряя их, не давал им говорить об этом, ведь бесы знали, что Он — Мессия[602].
>42 С наступлением дня Иисус покинул город и направился в уединенное место. Но толпы людей искали Его и, когда нашли, пытались удержать Его, чтобы Он не уходил от них. >43Он же сказал им: «И в других городах Я должен возвестить о Царстве Божьем, ибо для этого Я послан». >44 И Он продолжал проповедовать в синагогах Иудеи[603].
5 Однажды, когда Иисус стоял у Геннисаретского озера, а народ, слушая слово Божие, теснился вокруг Него, >2увидел Он две лодки, что причалили к берегу озера. Рыбаки, выйдя из них, чистили сети. 3 Иисус вошел в одну из лодок, в ту, что принадлежала Симону, и попросил его немного отплыть от берега, а Сам, сидя в лодке, учил народ.
4 Когда Он закончил говорить, то сказал Симону: «Отплыви на глубину. И люди, чтостобой, пусть забросят сети свои для лова». >5Симон ответил Ему: «Наставник, мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но если Ты велишь, закину сети».
>6Они так и сделали и поймали такое множество рыбы, что их сети начали рваться. >7Тогда они знаками позвали на помощь рыбаков с другой лодки и, когда те подошли к ним, так наполнили обе лодки рыбой, что они стали погружаться в воду.
>8Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: «Уйди от меня, Господи, ведь я человек грешный». >9При виде такого необычного улова страх охватил его и всех, кто был с ним. >10Таким же страхомбылиобъяты товарищи Симона Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы.
«Не бойся, — сказал Иисус Симону, — отныне ты будешь ловить людей». >11Вытащив лодки на землю, рыбаки оставили всё и пошли за Иисусом.
>12Однажды, когда Иисус находился в одном из городов, Онвстретилтам человека, который весь былпокрыт проказой. Увидев Иисуса, он пал перед Ним ниц и стал умолять Его: «Господи, Ты ведь можешь меня очистить, стоит только Тебе захотеть».
>13 Иисус протянул руку и прикоснулся к нему. «Хочу, — сказал Он. — Будь чист!» И тотчас проказа сошла с больного.
>14 Иисус повелел ему не говорить никому обэтом. «Но пойди, — сказалОн, — покажись священнику и принеси жертву за твое очищение, как повелел Моисей, чтобы и другие священники убедились, что ты исцелился[604]».
>15Но молва об Иисусе распространялась всё дальше и дальше. И сходилось кНему много людей, чтобы услышать
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перевод «Радостная Весть» отличается точностью и ясностью изложения. Его главный принцип — передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту. Издание сопровождается историко-филологическими примечаниями, учитывающими последние результаты новозаветных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Точный смысловой перевод по-новому открывает древний оригинал и опровергает предубеждение, что Библия — это собрание благочестивых повествований, не имеющих отношения к современности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.