Новый завет - [40]
>24Но в те дни после тех бедствий
«солнце померкнет,
луна света не даст своего,
>25звезды с неба падут,
и силы небесные сотрясутся“[479].
>26И увидят тогда Сына Человеческого, нисходящего на облаках[480] с великой силой и славой, >27и тогда пошлет Он ангелов и соберет избранных [Своих] со всех концов[481]: от края земли и до края небес.
>28Возьмите в пример смоковницу: как только ветвь ее набухает от сока[482] и листья на ней распускаются, вы знаете, что близко лето. >29Точно так же, когда увидите, что всё сказанное сбывается, знайте: пришествие Сына Человеческого близко, уже у дверей оно[483]. >30Заверяю вас, еще во дни этого поколения[484] сбудется всё. >31Небо и земля прейдут, но слова Мои останутся навеки[485].
>32О дне же том или часе никто не знает: ни ангелы небесные, ни Сын — только один Отец. >33 Смотрите, не спите[486], ибо не знаете, когда наступит это время. >34Это — как с человеком, который, отправляясь в путь, оставил дом свой на слуг своих, каждому дал дело и привратнику велел бодрствовать.
>35Так и вы бодрствуйте! Ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером или в полночь, когда поют петухи или на рассвете. >36Как бы он, придя внезапно, не застал вас спящими. >37То, что вам говорю, говорю и всем: бодрствуйте!»
14 Оставалось два дня до праздника Пасхи и Пресных Хлебов[487], и первосвященники и книжники думали, под каким предлогом можно им будет схватить Иисуса и убить. >2«Только не во время праздника, — говорили они, — чтобы не было волнений в народе».
3 Когда Иисус был в Вифании в доме Симона, который прежде был прокаженным, во время обеда[488]>а пришла туда одна женщина с алебастровым сосудом, полным дорогих благовоний, чистого[489]>б нардового масла[490]>в. Разбив сосуд[491]>г, она стала лить благовония на голову Иисуса.
>4Некоторые же с недовольством переговаривались: «К чему такая трата масла? >5Благовоние это можно было бы продать за триста с лишним денариев и раздать эти деньги нищим». И строго выговаривали ей за это.
>6«Оставьте ее! — сказал Иисус. — Зачем вы ее огорчаете? Доброе дело она сделала для Меня. >7Нищие всегда будут с вами, и вы можете делать им добро, когда захотите, а Я не всегда буду с вами. >8Что она могла, то и сделала: заранее умастила тело Мое для погребения. >9Поверьте Мне, во всем мире, где бы ни возвещалась Благая Весть, будет сказано и о том, что она сделала, в добрую память о ней».
>10В то время Иуда Искариот, один из Двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать[492] им Иисуса. >11 Те же, услышав это, обрадовались и обещали дать ему денег. И он стал искать удобного случая, чтобы предать Его.
>12 И в первый день праздника Пресных Хлебов (когда закалывают пасхального ягненка) ученики Иисуса сказали Ему: «Где бы хотел Ты, чтобы мы приготовили для Тебя пасхальную трапезу?»
>13Он послал двух учеников Своих, сказав им: «Ступайте в город, и там встретится вам человек, несущий кувшин с водой. Идите за ним, >14пока он не войдет в дом, и скажите хозяину дома: «Учитель спрашивает: «Где комната для Меня, в которой Я мог бы разделить пасхальную трапезу с учениками Своими?“ >15И он покажет вам большую горницу, устланную и приготовленную для праздника, там и приготовьте нам».
>16Ученики отправились в путь. Когда они пришли в город, то нашли всё, как Он сказал им, и приготовили пасхальную трапезу.
>17Настал вечер, и пришел Иисус вместе с Двенадцатью. >18За столом, во время трапезы, Он сказал: «Говорю вам прямо: один из вас предаст Меня, один из тех, кто ест со Мною».
>19Они опечалились и стали один за другим спрашивать Его: «Ведь это не я?»[493]
>20«Один из Двенадцати, — ответил Он им, — обмакивающий хлеб в одно блюдо со Мной. >21 Ибо Сын Человеческий идет навстречу Своей участи, как написано о Нем, но горе тому человеку, который предаст Сына Человеческого: лучше было бы человеку тому не родиться».
>22 И когда они ели, Он взял хлеб, произнес над ним благословение, разломил и дал им со словами: «Возьмите[494]. Это — тело Мое».
>23 И взяв чашу, Он возблагодарил Бога и дал ее им, и все они пили из нее.
>24«Это — кровь Моя, кровь нового завета[495], за многих проливаемая, — сказал Он им. — >25Говорю вам, что не буду больше пить от плодов виноградной лозы[496] до того самого дня, когда буду пить новое вино в Царстве Божием».
>26Пропев пасхальные псалмы[497], они отправились на Масличную гору.
>27И сказал им Иисус: «Все вы отступитесь, ибо сказано в Писании:
«Сражу пастыря –
и разбегутся овцы“[498].
>28Но после воскресения Моего встречу вас в Галилее».
>29Петр же сказал Ему: «Даже если все отступятся, я — не отступлюсь».
>30«Поверь Мне, — возразил ему Иисус, — сегодня, этой же ночью, прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься».
>31Но Петр с еще большей настойчивостью говорил: «Даже если мне суждено и умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя!» Так говорили и все остальные.
>32 Когда они пришли на место, называемое Гефсимания, Он сказал ученикам Своим: «Посидите и подождите здесь, пока Я буду молиться». >33 И взял Он с Собой Петра, Иакова и Иоанна. Охваченный ужасом и томлением,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перевод «Радостная Весть» отличается точностью и ясностью изложения. Его главный принцип — передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту. Издание сопровождается историко-филологическими примечаниями, учитывающими последние результаты новозаветных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Точный смысловой перевод по-новому открывает древний оригинал и опровергает предубеждение, что Библия — это собрание благочестивых повествований, не имеющих отношения к современности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.