Новый завет - [31]

Шрифт
Интервал

на воде, а весь народ стоял на берегу моря. 2 Многому учил их Иисус, прибегая к притчам.

И, учив их, говорил: >3«Послушайте: вот вышел сеятель сеять. 4 Когда сеял, часть зерен упала у дороги — налетели птицы и склевали их. >5Другие же зерна упали на каменистую почву, где земли было очень мало. Быстро взошли они, потому что слой земли был неглубок. >6Но когда поднялось солнце, оно опалило их — без сильного корня ростки засохли. >7Другие упали среди колючек, которые выросли и заглушили[350] их, и не дали такие зерна плодов. >8Иные же зерна упали на хорошую землю, взошли они, выросли и дали урожай тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».

>9Иисус закончил словами: «У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

>10Оставшись с Ним наедине, Двенадцать и другие ученики Иисуса стали спрашивать Его о притчах. >11Он ответил: «Вам тайна Царства Божьего открыта, а для тех, внешних, приходится говорить притчами, >12чтобы, как того они сами пожелали,

смотрели они глазами и не видели,

ушами слушали и не понимали,

дабы не обратились оник Богу

и не были прощены[351]».

Толкование притчи о сеятеле

>13«Вы этой притчи не поняли? — спросил учеников Иисус. — Тогда как же вы поймете другие[352]? >14 Сеятель здесь сеет слово. >15С иными, внявшими слову, бывает, как с зернами при дороге: тотчас приходит сатана и похищает у этих людей услышанное ими[353]. >16Зерна же, упавшие на каменистую почву, — это про людей, которые, услышав слово, сразу с радостью принимают его, >17но нет у них корня, они непостоянны и тотчас же теряют веру[354], едва начинаются притеснения или гонения за слово Божие. >18А с другими всё происходит, как с зернами, попавшими в колючки: эти люди слышат слово, >19однако мирские заботы, обольщение богатством и всякие другие желания поглощают[355]их и заглушают слово, и оно остается бесплодным. >20Но есть и такие, с которыми бывает, как с зерном, посеянным на добрую почву: они слышат слово и принимают его, и дают урожай[356] тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».

Свет не должен быть сокрыт

>21 И продолжил Иисус: «Для чего вносят в комнату светильник: чтобы сразу накрыть его сосудом или поставить под кровать? Не для того ли приносят его, чтобы стоял он на подставке? >22 Ибо нет ничего тайного, что не предназначено изначально стать явным, и если что–то скрывается, то только для того, чтобы выйти однажды на свет. >23У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

>24«Вникайте в то, что слышите, — говорил им Иисус. — Ведь какой мерою вы пользуетесь[357], такой и вам будет отмерено, да еще и прибавлено будет вам. >25Ибо у кого много[358], тому и еще будет дано, а у того, у кого мало[359], отнимется и то, что есть у него».

О зерне прорастающем

>26«Царство Божие, — сказал Иисус, — так же возрастает, как зерна, брошенные в землю.[360]>27Ночью спит человек, днем встает, а зерна тем временем прорастают, и тянутся вверх ростки, а как — человек до поры не видит. >28Земля же в должный срок[361] приносит плод: сначала она дает зелень, потом колос, потом и полное зерно в колосе. >29И вот созревает зерно, и за серп человек берется, ибо время жатвы пришло.

О зерне горчичном

>30С чем сравнить Царство Божие? Какой притчей представить его? — говорил Иисус. — >31Оно, как зернышко горчичное. Когда сеют это зерно в землю, оно самое малое из всех земных семян. >32Но вот всходит оно после посева и становится больше всех огородных растений, и так разрастаются ветви его, что птицы поднебесные могут гнездиться под сенью их[362]».

>33 С помощью многих притч, подобных этим, Иисус возвещал людям слово Божие, насколько они могли его принимать[363]>34(без притчи Он не учил их, а наедине ученикам Своим всё объяснял).

Буря на море

>35А когда наступил вечер, Он предложил ученикам: «Переправимся на другой берег!» >36Они оставили народ и отплыли с Иисусом[364], за ними следовали и другие лодки. >37Вдруг началась сильная буря. Волны захлестывали лодку так, что она быстро стала наполняться водой. >38Иисус в это время спал на корме, положив голову на сидение кормчего[365]. Ученики разбудили Его и сказали: «Учитель, неужели Тебе дела нет, что мы погибаем?!»

>39Он встал и усмирил ветер, а морю сказал: «Уймись, умолкни!» И прекратился ветер, и стало совершенно тихо.

>40Тогда сказал Иисус ученикам: «Что же вы так робки? Или у вас совсем нет веры?»

>41 Преисполненные благоговейного страха, спрашивали они друг друга: «Кто Он, если повинуются Ему и ветер, и море?»

Исцеление одержимого бесами

5 Переправившись на другой берег моря, они оказались в земле герасинской[366]. 2 Как только Иисус ступил из лодки на берег, навстречу Ему из могильных пещер вышел одержимый нечистым духом человек — >3он жил в этих пещерах. Никто не мог удержать его, и даже цепи не помогали. 4 И хотя не раз он был скован по рукам и ногам, разрывал он цепи и разбивал оковы, так что одолеть его никому не удавалось. >5Всегда, днем и ночью, то в склепах, то на горах, он кричал и бился о камни.

>6Издали увидев Иисуса, он подбежал к Нему, пал ниц пред Ним >7и громко закричал: «Ну что Тебе нужно от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом: не мучь меня!»


Еще от автора Новый Завет
Послания апостолов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.




Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого

Перевод «Радостная Весть» отличается точностью и ясностью изложения. Его главный принцип — передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту. Издание сопровождается историко-филологическими примечаниями, учитывающими последние результаты новозаветных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Точный смысловой перевод по-новому открывает древний оригинал и опровергает предубеждение, что Библия — это собрание благочестивых повествований, не имеющих отношения к современности.


Библия. Новый Завет

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Евангелие от Филиппа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Бунтарь Иисус : Жизнь и миссия в контексте двух эпох

Впервые на русском языке самая известная книга мэтра современного религиоведения Маркуса Борга! Один из лидеров скандального Семинара по Иисусу написал книгу о бунтаре и мистике Иисусе. Борг показывает, как понимать поступки и слова Иисуса из Назарета на фоне социально-политического устройства мира, в котором он жил: тяжелое положение крестьян, произвол религиозного истеблишмента, римская оккупация, и пишет о перспективах современного христианства — знаках надежды для верующих, преодолевших тупики фундаментализма и натиск массовой культуры.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Краткое изложение Евангелия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



После чистоплюйства

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Беда с этим «N»!

Статья опубликована: "Bristol Diocesan Gazett". 1948, август.