Новый завет - [30]

Шрифт
Интервал

, что Он ест вместе со сборщиками налогов и отверженными[336], спросили учеников Его: «Как может Он[337] есть со сборщиками налогов и грешниками?!»

>17Иисус услышал это и сказал им: «Не здоровым нужен врач, а больным. Пришел не праведников Я призвать, а грешников».

О новом вине и старых мехах

>18В другой раз, когда ученики Иоанна и фарисеи постились, пришли к Иисусу люди и спросили Его: «Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои — не постятся?»

>19Иисус им ответил: «Разве могут поститься гости на брачном пире[338] в присутствии Жениха? Пока Он с ними, какой может быть пост?! >20Но придет время и отнимут у них Жениха, вот тогда они и будут поститься».

>21Никто ведь не ставит заплату из новой ткани на ветхую одежду: такая заплата разорвет старую ткань, и дыра станет еще больше. >22 И не наливают молодое вино в старые мехи: вино прорвет эти мехи[339], тогда и вино пропадет, и мехи. Молодое вино наливают в новые мехи».

Не человек для субботы…

>23Шел однажды Иисус в субботу через засеянные поля. Ученики Его срывали на ходу колосья. >24 И сказали тут фарисеи Иисусу: «Смотри, они делают то, что в субботу делать нельзя!»

>25Он же ответил им: «Разве не читали вы никогда, что сделал Давид[340] и те, кто был с ним, когда им нечего было есть и они голодали? >26Вы же помните, как при первосвященнике[341] Авиафаре вошел Давид в Дом Божий и ел и даже бывшим с ним давал тот хлеб, что кладут перед Богом, хлеб, который нельзя есть никому, кроме священников».

>27И сказал им Иисус: «Суббота создана для человека, а не человек для субботы, >28так что Сын Человеческий — и над субботой Господин».

3 Как–то Он опять пришел в синагогу. В то время там был человек с усохшей рукой. >2За Иисусом же наблюдали, чтобы обвинить Его, если станет Он лечить[342] его в субботу. 3 И сказал Он тому человеку с усохшей рукой: «Выйди на середину!»

>4А затем обратился ко всем остальным: «Что позволяется делать в субботу: добро или зло? Спасти чью–то жизнь или погубить ее?» Они же молчали.

>5С негодованием Иисус посмотрел на них и, скорбя об их бесчувственности[343], сказал больному: «Протяни руку!» Тот протянул — и рука стала здоровой. >6А фарисеи, выйдя из синагоги, сразу же стали обсуждать с приверженцами Ирода, как расправиться им с Иисусом.

Люди идут к Иисусу

>7–8Иисус же тем временем с учениками Своими снова пришел к морю. За Ним [последовало] очень много народа из Галилеи. Прослышав обо всем, что Он делает, пришло к Нему и великое множество людей из Иудеи, Иерусалима, Идумеи, из–за Иордана, из окрестностей Тира и Сидона. >9Людей было так много, что они чуть не задавили Его[344], поэтому Он велел Своим ученикам приготовить для Него лодку. >10Иисус ведь многих уже исцелил, и потому страдавшие от разных болезней бросались к Нему, желая хотя бы коснуться Его. >11А духи нечистые при виде Его падали пред Ним и кричали: «Ты — Сын Божий!» >12 Иисус строго предупреждал их, чтобы не разглашали они, кто Он.

Избрание Двенадцати

>13 Иисус взошел на гору и позвал за Собой тех, кого Сам пожелал, и они присоединились к Нему. >14Двенадцати из них, [которых Он назвал апостолами[345]], положил быть всегда с Ним, чтобы посылать их проповедовать, >15и наделил их властью изгонять бесов. >16[Эти Двенадцать, избранные Им, были]: Симон, которому Иисус дал имя Петр, >17Иаков, сын Зеведея, и брат Иакова Иоанн, которых нарек Он «Воанергес» (что значит «Сыновья грома»), >18Андрей, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Фаддей, Симон Кананит >19и Иуда Искариот, который и предал Иисуса.

Христос и Веельзевул — не союзники

>20Иисус вернулся домой. И снова стеклось к Нему сразу столько людей, что Он и ученики Его не успели даже хлеба поесть. >21Узнав, что Он вернулся, Его близкие решили пойти и увести Его: им казалось[346], что Он не в себе.

>22А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: «В Нем Веельзевул, князь бесовский, он дает Ему силу изгонять бесов».

>23 Подозвав их, Иисус отвечал им притчами: «Возможно ли, чтобы сатана изгонял сатану? >24 Если распря одолевает[347] царство, не устоять этому царству. >25Так же и дому, если в нем разлад, не устоять. >26И если сатана восстанет на себя самого и окажется в распре с собою — не устоять и ему: придет ему конец. >27И еще скажу: никто не может войти в дом сильного и похитить его вещи, если не свяжет прежде хозяина, и только тогда сможет ограбить тот дом. >28Поверьте Мне[348], все грехи и всякая хула, какую бы ни произносили, — всё простится людям, >29но если кто Духа Святого станет хулить, не будет прощен никогда, ибо повинен он в грехе[349] вечном».

>30Иисус сказал всё это, потому что о Нем говорили, что в Нем дух нечистый.

Новое родство

>31 Между тем приходят мать Иисуса и братья Его. Оставшись на улице, они попросили позвать Иисуса. >32Люди, тесно сидевшие вокруг Него, передали Ему: «Там на улице Тебя спрашивают Твоя мать, братья [и сестры]».

>33 И ответил Он им: «Кто Мне мать и кто братья [Мне]?»

>34Оглядев сидевших вокруг, Он продолжил: «Вот Моя мать и братья Мои. >35Всякий, кто исполняет волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и мать».

Притча о сеятеле

4 И снова учил Он у моря; и собралось к Нему так много людей, что Ему пришлось сесть в лодку.


Еще от автора Новый Завет
Послания апостолов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.




Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого

Перевод «Радостная Весть» отличается точностью и ясностью изложения. Его главный принцип — передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту. Издание сопровождается историко-филологическими примечаниями, учитывающими последние результаты новозаветных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Точный смысловой перевод по-новому открывает древний оригинал и опровергает предубеждение, что Библия — это собрание благочестивых повествований, не имеющих отношения к современности.


Библия. Новый Завет

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Евангелие от Филиппа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Краткое изложение Евангелия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



После чистоплюйства

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Беда с этим «N»!

Статья опубликована: "Bristol Diocesan Gazett". 1948, август.


О конце мира

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.