Новый завет - [20]

Шрифт
Интервал

>9И те, кого наняли около пяти часов вечера, пришли и получили по денарию. >10Когда же пришли те, кого наняли первыми, то решили они, что получат больше, но тоже получили по денарию, как было условленно. >11–12 Получив эти деньги, стали они роптать, говоря хозяину дома: «Эти последние, только час они проработали, а ты приравнял их к нам, трудившимся целый день под палящим солнцем“.

>13«Друг! — ответил он одному из них. — Не обижаю тебя я. Не за денарий ли ты сговорился со мной? >14Возьми же свое и ступай домой. Ну, а я хочу тому, кто пришел последним, дать столько же, сколько тебе. >15Разве не могу я распорядиться принадлежащим мне так, как того я хочу? Или тебе завидно[202], что щедр я к этим людям?“

>16Так последние станут первыми, а первые — последними».

Третье предсказание о страстях

>17Когда они шли[203] в Иерусалим, в пути Иисус отозвал в сторону двенадцать [учеников] и сказал им одним: >18«Вот идем мы в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан там первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти. >19Предадут Его язычникам на глумление, бичевание и распятие, и на третий день пробужден Он будет от смерти».

Просьба матери

>20Потом подошла к Нему мать сыновей Зеведея с сыновьями своими и, встав перед Ним на колени, о чем–то стала просить Его.

>21«Чего ты хочешь?» — спросил у нее Иисус.

«Позволь, — ответила она, — этим двум моим сыновьям сесть одному справа от Тебя, а другому слева в Царстве Твоем».

>22 Иисус же сказал им в ответ: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?»

«Можем», — сказали они Ему.

>23«Из чаши Моей вы будете пить, — говорит им Иисус, — сесть же кому по правую Мою сторону и по левую, не Я решаю. Эти места для тех, кому приготовил их Отец Мой Небесный».

>24Услышав это, остальные десять учеников возмутились поступком двух братьев[204]. >25Но Иисус подозвал их к Себе и сказал: «Вы знаете, что мирские владыки господствуют над своими народами, и великие этого мира держат их в своей власти. >26Но не так должно быть у вас! Пусть тот, кто хочет стать главным среди вас, будет вам слугой. >27И кто хочет быть среди вас первым, пусть будет вам рабом, >28так же ведь и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но для того, чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».

Исцеление двух слепых в Иерихоне

>29Когда они выходили из Иерихона, за Ним следовала огромная толпа народа. >30И вот двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что мимо идет Иисус, закричали: «[Господи!] Сын Давида! Сжалься над нами!»

>31Народ же требовал, чтобы они молчали, но они стали кричать еще громче: «Господи! Сын Давида! Сжалься над нами!»

>32Остановившись, Иисус позвал их и спросил: «Что вы хотите? Что сделать для вас?»

>33«Господи! — сказали они Ему. — Мы хотим, чтобы видели наши глаза!»

>34Движимый глубоким состраданием, Иисус прикоснулся к глазам их, и они тотчас снова стали видеть и пошли вслед за Ним.

Торжественный въезд в Иерусалим

21 Когда они подходили к Иерусалиму и достигли Виффагии, селения у горы Масличной[205], Иисус послал вперед двух учеников, >2сказав им: «Идите в селение, которое перед вами. Вы сразу же найдете там ослицу на привязи и с ней молодого осла; отвяжите их и приведите ко Мне. >3А если кто скажет вам что–нибудь, отвечайте: «Они нужны Господу“, — и он тотчас отпустит их[206]».

>4Это произошло во исполнение сказанного через пророка:

>5«Скажите дочери Сиона[207]:

«Вот Царь твой к тебе идет,

духомОн кроткий, восседает на осле,

на молодом осле, идущем рядомс матерью–ослицей,

приученной к жизни под ярмом“»[208].

>6Ученики отправились и сделали всё так, как велел им Иисус. >7Они привели ослицу и молодого осла, положили на животных одежды свои; Иисус сел на них. >8Многие из толпы, сопровождавшей Его, устилали дорогу своими одеждами, а другие устилали ее ветвями, которые срезали с деревьев. >9И толпы людей, шедших впереди и позади Него, восклицали:

«Осанна[209] Сыну Давида!

Благословен Грядущий во имя Господне!

В высях небесныхосанна[210]

>10Когда Иисус вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение. «Кто это?» — спрашивали повсюду.

>11 Толпа отвечала: «Это пророк Иисус из Назарета Галилейского».

Очищение Храма

>12 И вошел Иисус в Храм, и изгнал оттуда всех, кто продавал и покупал там, опрокинул столы менял и прилавки торгующих голубями. >13«Написано, — сказал Он им, — дом Мой будет назван домом молитвы[211]. Вы же делаете из него вертеп разбойников!»

>14 И подошли к Нему в Храме слепые и хромые, и Он исцелил их. >15А первосвященники и книжники, увидев дивные дела, которые Он совершил, и детей, восклицающих в Храме: «Осанна Сыну Давида!», — возмутились >16и сказали Ему: «Ты слышишь, что они говорят?»

«Да! — ответил им Иисус. — Разве вы никогда не читали: «Из уст младенцев и грудных детей уготовил хвалу Ты Себе[212]»?

>17И, оставив их, ушел Он из города в Вифанию и там провел ночь.

Бесплодная смоковница

>18Возвращаясь ранним утром в город, Иисус почувствовал голод. >19Увидев при дороге смоковницу, Он подошел к ней, но кроме листьев ничего не нашел на ней и сказал дереву: «Так пусть никогда не будет плодов на тебе!» И смоковница тотчас засохла.


Еще от автора Новый Завет
Послания апостолов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.




Библия. Новый Завет

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого

Перевод «Радостная Весть» отличается точностью и ясностью изложения. Его главный принцип — передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту. Издание сопровождается историко-филологическими примечаниями, учитывающими последние результаты новозаветных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Точный смысловой перевод по-новому открывает древний оригинал и опровергает предубеждение, что Библия — это собрание благочестивых повествований, не имеющих отношения к современности.


Евангелие от Филиппа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Теоретические основы и методология полемики с протестантизмом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



После чистоплюйства

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Беда с этим «N»!

Статья опубликована: "Bristol Diocesan Gazett". 1948, август.


О конце мира

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Оптинский патерик

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.