Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна - [8]

Гуляками прожжёнными,

Так там вино хлестали,

Что всю посуду опростали!

Иисус пил да пил без отказу,

Не сказав ни разу:

«Да минет меня сия чаша!» —

Не выдержала Иисусова мамаша,

Стала она сынка упрекать:

«И не стыдно ль так винище-то лакать!?

Хозяева ведь люди небогатые, —

А ты и твои спутники патлатые

Осушили все кувшины до дна.

Свадьба осталась без вина!» —

Иисус сказал, решив «выкинуть колено»:

«Что мне и тебе, жено!?

Не суйся, мамаша, не в своё дело!

Не свадьба вином оскудела,

Оскудела гостеприимством родня:

Поскупилась для такого-то дня! —

Ну да только уж дудки,

Знаем мы эти шутки!

Пока гости всухомятку беседуют,

Мои ребяты подвалы обследуют:

Сколько женишок винца утаил!? —

Псс-псс! Филипп! Нафанаил!» —

(Нафанаил был не апостольского чина,

Но тоже выпить молодчина.

Будучи «накрыт» Христом под смоковницей,

Где он целовался с любовницей,

И боясь Иисусова разоблачения,

Нафанаил держался его «учения»

И пьянствовал с ним не только в Кане).-

Так вот, узнав об Иисусовом плане,

Бросилась его мамаша с испугом

К хозяйским слугам:

«Я вас, голубчики, молю:

Мой сын во хмелю

Будет тащить вино из подвала, —

Так вы не поднимайте скандала!..» —

У хозяев через полчаса

Встали дыбом волоса:

Ватага Иисусовых учеников пламенных

Приволокла к столам шесть водоносов каменных! —

Распорядитель пира, весёлый тамада,

Кричал им: «Куда, куда!?

На кой нам леший вода?» —

«Ты попробуй!» — ватага учеников огрызалася:

Вода, всем на диво, вином оказалася,

Старым вином высокого качества…

После такого чудачества,

То бишь «чуда», свершённого столь замечательно,

Ученики возлюбили Христа окончательно:

Пётр Андрею, Андрей Ивану,

Старики и молодёжь,

Восхваляя учителя, орали спьяну

На всю Кану,-

Далеко разносился весёлый галдёж:

«Вот так да! С таким не пропадёшь!»…

Глава 14 — ???

Глава 15 — ???

Глава 16 — ???

Глава 17 — ???

Глава 18

О рабах, молящихся пред Исусовым ликом,

И об их заблужденьи великом, -

Сиречь, помни, чёрная людина:

«Несть раб болий своего господина!»

( Лука, 17: 7-9 )

Мы знаем из Иисусовых речей,

Что он иной раз корил богачей,

Пугая их карой загробною

И прочей чепухою подобною. —

Но как только богач обруганный,

Карой небесной напуганный,

Устраивал Иисусу щедрый приём, —

Иисус разливался соловьём,

В пьяном виде живодёру мямля,

Что тот удостоится «лона Авраамля»

И не будет он ввержен в вечную тьму:

«Благословение дому сему!»…

Пустяки, что в этом самом доме

Рабы спят на гнилой соломе,

Что хозяин их кормит помоями

И тиранит побоями;

Что пред ним несчастные рабы

Стоят как каменные столбы,

Затаив дух и взглянуть не смея

На хозяина, лютого змея! —

Иисус на людей рабского звания

Не обращал никакого внимания;

Не видно ни из его речей, ни из поведения,

Чтоб он был против рабовладения!

Наоборот:

Случалось даже,

Что в пьяном раже

Во едину из суббот

Он тех господ,

Что к рабам относились по-человечески,

Журил «отечески»:

«Так-так! С рабом запанибрата!? —

Не терплю такого разврата!

Ежели раба строгостью не донимать,

Покажет он вам кузькину мать!

В каждом рабе сидит какой бес-то!? —

Раб должен знать своё место!»

…Как этот завет ни поворачивай,

Как над ним мозги ни раскарячивай,

Сквозь евангельский лак

Просвечивает хозяйский кулак! —

Слепому ясно,

Что напрасно

Столько веков одураченные рабы

Расшибали себе лбы

Перед Иисусовым ликом:

Они были в заблуждении диком! —

Небесный защитник разноплемённых,

«Трудящихся и обременённых»,

Тот, чьё они чмокали изображение,

Чихать хотел на их положение!

Он пред богачами раздувал кадило,

А «лукавый раб» — у него с уст не сходило:

«Раб ленив и лукав! Ленив и лукав!» —

Хозяин ухмылялся в рукав

Совместно с женой и прыщавым наследником,

Довольный таким проповедником:

«Наливай, жена,

Дорогому гостю вина!

Вам какого!? Красного ль? Белого?..

Для вас не жалко погреба целого!

Золотые ваши слова —

Мудрая вы, Иисус Осипыч, голова!

Раб, он известно, — тварь насекомая!» —

Картина знакомая!..

Глава 19

Под гору вскачь ,

В гору — хоть плачь .

( Марк, 7: 2, 18; 4: 13; 8: 17; 9: 31-32 ; Лука, 9: 43-46; 17: 5; Матфей, 16 : 28; 19: 23-28 )

Что ни говори про фарисейские нравы,

Но фарисеи были правы,

Когда смеялись над Иисусовыми учениками,

Садившимися за стол с грязными руками!

Мы тоже считаем привычкой худою

Не мыть рук перед едою. —

Но что было спрашивать с этих людей,

Лишённых высоких идей?

Неучёные, ленивые, неопрятливые,

Были они люди непонятливые,

Бродячие, непутные;

Понятия у них были смутные, —

Какая уж тут чистота?

Слушая проповеди Христа,

Полные вихляний,

Кривляний,

Туманных намёков

И всяких экивоков,

Они путались в них, как средь тёмного леса,

Не смысля в этих словах ни бельмеса. —

Не раз на них Иисус орал:

«Чёрт бы вас всех побрал!

Вас убеждать в чём — охрипнешь!

С вами уж точно влипнешь

В какую-нибудь беду!..

Я от вас уйду!» —

«Куда?» —

«По пути тернистому и тесному!

К отцу моему небесному! —

Наступает крутая пора:

Не принесёт нам добра

Галилейское хождение!

В людях заметно ко мне охлаждение:

С пяти тысяч, слушавших меня в пустыне,

Сошло на четыре; а ныне

Иные веси и грады,

Где раньше мне были рады,

Чуть на меня не спускают собак, —

Дело табак!..

Слышно, Ирод Антиппа на меня косо поглядывает,

Чего-то худое загадывает:

От него ожидать мне можно всего…

Эх, царство моё — не от мира сего!» —

Ученики стояли опешенные,