Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна - [5]

А не пред взрослыми людьми!..

— Чудеса только там и бывают,

Где дураки рты разевают

И, не выходя из обалдения,

Видят чудесные видения

И тысячи нелепых вещей,

Вроде «нетленных мощей»

И Лазаря, встающего из гроба,-

Хотя и смотрят в оба…

Древние назаретяне,

Как и наши неграмотные крестьяне,

На чудеса тоже были падки.

Но не бывает чудес без загадки, —

А тут явился им «агнец божий»,

Не какой-то неизвестный прохожий:

Им этот божий ягнёнок

Известен был с самых пелёнок!

Вот почему, дело естественное,

Осмеяли они его происхожденье божественное

И даже, рукава засуча,

Чуть не кокнули «бога» сгоряча!

Никакого чуда поэтому не вышло, —

Пришлось «богу» поворачивать дышло

И брести в безвестные

Деревушки окрестные,

В трущобные веси,

Где б не сбивали сразу божественной спеси.

* * *

Когда был Иисус осмеян Назаретом,

То присутствовали при этом

И могли его бредням внимать

Его братья, и сёстры, и мать.

Но никто из них не дал подтверждения

Его чудесного происхождения!

Да и как могли, не спятив с ума,

Почитать его богом сёстры и братья,

Если мать Иисуса сама

Не имела об этом понятья!?

Это нам известен отчаянный брёх

Евангелистов четырёх,

Принявших всякие выдумки на веру:

Про звезду и Вифлеемскую пещеру,

Про ангелов, певших «слава в вышних богу!»,

Про волхвов, нашедших в пещеру дорогу,

Про то, как путями иными к себе воротясь,

Они скрыли правду от Ирода злобного…

Марье Акимовне во сне отродясь

Ничего не снилось подобного!

Глава 5

Про хитрость материнскую

И бегство Иисуса в страну Гадаринскую:

(от Матфея, 12: 46-48; от Марка, 3: 20-21,30-31; 4:35;5:1)

Говорили Марье Акимовне соседки:

«Славные у вас, Марья Акимовна, детки.

Только вот старший — беда:

Не годится совсем никуда!

Не оберётесь с ним, Акимовна, неприятностей:

Вы бы с ним без деликатностей!

Совет наш прямой:

Заманите вы Иисуса домой,

А дома — под крепкий замочек:

Посиди, дескать, мил-сыночек!

А то ты стал больно востёр,-

Подведёшь себя и мать, братьев и сестёр!

Начальство-то ведь всё замечает,-

Начальство, не ровён час, осерчает:

Тебя — в смирительную рубашку,

А нас, твоих родных, — в каталажку

За то, что дали тебе поблажку

У чужих всё слоняться ворот

Да будоражить народ!..

Сделайте, Акимовна, с Иисусом что-либо!»

— «Спасибо, родные, спасибо!

Помогли вы мне добрым советом,

Уж и сама я думала об этом!» —

Марье Акимовне сердечной

Надоело быть в тревоге вечной,-

Как передают евангелисты Марк и Матфей,

Взяла она остальных сыновей

И пошла за Иисусом следом…

Попали они на великий шум:

Иисус своим бредом

Взволновал весь Капернаум!

Есть у простого народа качество:

Интересуют его любое чудачество;

А тут вот новый пророк объявился!

Так возле дома, где Иисус остановился,

От любопытного народу

Не было уж проходу,-

Слушали Христа и говорили вслух:

«Да ведь в нём нечистый дух!»

И дразнили вопросами ехидными,

И оскорбляли словами обидными,

И довели до такого раздражения,

Что он пустил в ход крутые выражения:

— «Сволочи вы и больше ничего!

Выкусили!? Во!»

Народ, что это слышать сподобился,

Немало в свою очередь озлобился.

И была б тут Иисусу опять западня,

Когда б за него не вступилась родня

И не стала пенять иудеям:

— «И не совестно вам, лиходеям!?

Человек ведь «ни бе, ни ме»!

Не в своём, как говорится, уме,

А для вас всё равно, что игрушка!» —

Заплакала мать-старушка:

— «Сыночек ты мой!

Вернулся б ты с нами домой!

В хозяйстве нужна нам подмога,-

Оставь свою блажь, ради бога!

Не жди материнского проклятья!» —

И сказали Иисусу его братья,

Ёся, Сеня, Иуда и Яша:

«Слушай, дурак, что говорит мамаша!..»

Иисус был всё же со смекалкою:

Завидев мамашу с суковатой палкою

И братьев Ёсю, Сеню, Иуду и Яшу,

Сопровождавших мамашу,

Стал он плести: это как понимать —

«Ко мне братья и мать!?»

От родных всенародно едва не отрёкся,

Но потом как-то сразу спёкся:

— «Что ж, вернуться домой…я не прочь».

И тайком в ту же ночь,

Раскусив хитрость материнскую,

Удрал в страну Гадаринскую.

Глава 6

Тут плохо и там худо

— Гадаринское чудо.

(от Марка, 5: 2-18)

Но и в Гадаринской стране,

По причинам, понятным вполне,

Иисус оказался несладким гостинцем:

Встретился он на берегу с гадаринцем,

Который в исступлении диком

Орал нечеловеческим криком,

Произнося слова непристойные,

Как и все пьяницы запойные,

Что, допившись до «белой горячки»,

Ловят чёртиков, став на карачки!

Случай для «чуда» прям на заказ, —

Иисус определил на глаз,

Почему гадаринец впал в очумение:

В нём чертей тыщи две, не менее!

И сказал гадаринцу он:

— «Чадо!

Вот рядом пасётся свиное стадо, —

Все черти из тебя по моему приказу

Перейдут в этих свиней сразу!»

— Тут Иисус вместе с учениками

Замахал что есть силы руками:

Тринадцать человек при другом, «бесноватом»,

Вопившем благим матом,

Кричали в четырнадцать глоток

На весь околоток:

— «У-лю-лю лю-лю лю-лю!

Я с Христом чертей ловлю!»

— Кричали и верещали,

Чертей стращали:

«Дружней! Сильней!»,

— А застращали…свиней:

Свиньи — ходу;

С берега — в воду!

Не видать ни ушей, ни копыток;

Гадаринцам — жуткий убыток!

Пришли гадаринцы гурьбой,

Кричат: «Караул! Разбой!»

«Чудотворца» — за глотку;

«Чудотворец» — в лодку!

Налёг на весло —

Беду пронесло!

А могло ведь окончиться худо

«Гадаринское чудо». —

Новый завет евангелиста Марка

Тогда б оборвался на пятой главе,

А я б не принёс православным подарка: