Новые законы робототехники. Апология человеческих знаний в эпоху искусственного интеллекта - [39]

.

Но зачастую детей начинают приучать к бихевиористской модели образования слишком рано, а потому школу они воспринимают в качестве пространства бюрократического контроля[239]. Счастливцам удается получить более разнообразную когнитивную диету и полные возможности исследовать навыки, которые им нравится культивировать, – речевые, количественные, социальные, атлетические или какие-то иные. Эти возможности следует демократизировать, и в этом может помочь технология. Рассмотрим Dragonbot, который был разработан в MIT. Это обманчивое в своей простоте сочетание мягкой игрушки (милого дракона) и смартфона (который служит лицом дракона). Робот может чувствовать взаимодействие ученика с планшетом – у него есть программа, которая отслеживает, каких слов и объектов ученик касается на планшете. Интернет-связь позволяет легко передавать ответ с планшета на Dragonbot и наоборот.

Dragonbot может задавать детям уроки и оценивать их ответы и реакции. Также он может поменяться с ними ролями и попросить, чтобы они его учили. Так, в одном из сценариев робот спрашивает у учеников, какое из пяти слов на экране планшета соответствует слову «дракон», и может подбодрить их определенным вознаграждением, если они дают правильный ответ[240].

Некоторые посчитают, что в таких учебных упражнениях маленького ученика должен постоянно участвовать квалифицированный учитель или любящий родитель. И можно только надеяться на то, что они будут сопровождать его на протяжении всей учебы. Однако детям нужны также и перерывы в общении со взрослыми, чтобы выработать собственное ощущение самостоятельности и контроля. В своих лучших чертах Dragonbot как раз и может предоставить такие возможности. Забавные умные игрушки способны стереть границу между работой и игрой. Также они могут подтолкнуть к позитивному общению, став общим фокусом внимания взрослых и детей[241].

Обучение путем преподавания – еще одна постоянная тема образовательных роботов. Например, исследователи Лаборатории человеческо-компьютерного взаимодействия в обучении и преподавании одного из французских университетов попросили детей научить робота тому, как правильно писать буквы [242]. Программисты намеренно приказали роботу выдавать плохие имитации букв, чтобы дети могли гордиться тем, как они учат его писать лучше. Робот смог воодушевить учеников и подкрепить уже имеющиеся у них знания. Хорошо спроектированные образовательные игрушки способны наделить детей чувством собственной власти – одновременно над роботами и благодаря роботам[243].

Также роботы способны развивать чувство родства, дружбы и любви к машинам, но в этом случае ситуация несколько усложняется. Какую установку по отношению к обучающему роботу-помощнику должен усвоить ребенок? Образы детей, которые обнимают своих «приятелей»-роботов или вопросительно смотрят на них, стали привычными, но в то же время они вызывают недоумение. Извлеките смартфон из Dragonbot’a, и останется просто мягкая игрушка, к которой привязался ребенок. Но раньше игрушки не могли ежесекундно распознавать выражение лица ребенка или подстраивать свои сигналы под показания своих сенсоров. Обучающие роботы-игрушки занимают пограничное пространство между субъектом и объектом, и нам, родителям, учителям и политикам, надо решить, как их определить и как к ним относиться.

Предложить хорошее определение в этом случае нелегко; и это одна из причин, по которым такие вымышленные создания, как драконы (или покемоны), больше подходят на роль «векторов» роботизированных уроков, чем гуманоидные роботы. Весьма практичный и простой урок, который можно преподать детям, – это урок ненасилия. Корейские исследователи спроектировали Шелли, робота-черепаху, которая может моргать и шевелить лапками, когда дети ее гладят. Но если ребенок бьет ее, Шелли тут же скрывается под своим панцирем и умолкает. Шелли – это пример развивающейся области биомиметических роботов, которые ведут себя как природные существа; она указывает на готовую модель контакта ребенка и робота, а именно на домашнее животное. Механические черепахи, кошки, собаки (вспомним, например, собаку-робота Aibo) могут послужить детям заменой животного-компаньона, так же как робот-тюлененок Паро может играть ту же роль для престарелых. Специалист по этике из MIT Кейт Дарлинг предложила «относиться к роботам скорее как к животным, способным отвращать человека от поведения, которое в других контекстах было бы вредным»[244]. Например, с основами этики заботы ученик может познакомиться, общаясь с роботом, которому для работы требуется определенное взаимодействие (или даже зарядное устройство). Японское игровое устройство Tamagotchi сыграло на этой чувствительности в 1990-х гг., заставляя пользователей нажимать кнопки, чтобы «покормить» цифрового питомца или как-то еще о нем позаботиться. Начав с такой низкой отметки, роботы постепенно научились лучше имитировать животных.

Осторожные родители могут также научить своих детей относиться к незнакомым роботам как 64 к диким животным, то есть не приставать к ним[245]. При этом следует объяснить различие между живым и механическим. Даже черепаха Шелли может внушить детям неправильные представления о том, как вести себя с настоящей рептилией, создав у них нереалистические ожидания относительно податливости среды, которая должна отвечать человеческим желаниям