Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков - [18]
Софийская Первая летопись, 6850 г.
«Пьсковичи отвергшеся Новагорода и великого князя Московскаго, и послаша послы своя въ Видьбескъ, къ великому князю Олгерду Гедименовичю Литовскому, помочи просити, а на Новъгородъ лжу вскладывая: «братия наша Новогородци не помогають намъ; помози намъ, господине, въ се время, великий княже Олгерде[166]».
Псковская Первая летопись, 6849 г.
«И по томъ псковичи, нагадавшеся, послаша послове в Витебско ко князю Ольгерду помощи прошати, ркущи тако: братия наша н овогородцы нас повергли, не помагаютъ намъ; и ты, господине, князь великии Ольгерде, помози нам в сие время[167]».
Рассказ о борьбе Пскова с Орденом, его отношениях с Литвой и Новгородом в 1341–1342 гг. оказался включенным в текст Новгородско-Софийского свода, где, в отличие от псковских летописей, испытал позднейшее хронологическое расчленение и представляет собой компиляцию из новгородских и псковских известий под 6849–6850 гг. Составитель свода, пытаясь придать общерусское, но в то же время близкое и понятное новгородцу звучание данным записям, тенденциозно изложил псковский летописный материал, что в равной степени присутствует как в подаче Софийской Первой летописи, так и в тексте Новгородской Четвертой. Редакторской обработке особенно подверглись начальная и заключительная части псковского оригинала, содержавшие, как это видно из текста псковских летописей, упреки и жалобы летописца на отсутствие новгородской помощи.
Софийская Первая летопись, 6850 г.
«Видевше же пьсковичи, что имъ помощи отъ Литвы неть, и положиша упование на бога и на святую Богородицю и на молитву великого князя Всеволода и князя Домонта, нареченнаго Тимофея, и добиша челомъ Новугороду, и тако смиришася»[168].
Псковская Третья летопись, 6849 г.
«И псковичи видеша, оже помочи имъ нетъ ни от коа страны, и положьше оупование на святоую великоую Троицоу и на Всеволодо воу молитву и на Тимофееву, и смиришася с Новымъгородом[169]».
Изменив первоначальный текст псковского источника в угоду своей позиции, новгородский редактор в дальнейшем фактически полностью заимствовал из него соответствующие своему изложению части. Более точно псковские летописные записи воспроизвел автор Новгородской Четвертой летописи, повествование которой сохранило стилистическую форму, близкую к тексту первоисточника. С другой стороны, некоторые синтаксические конструкции (например, словосочетания «великий князь», «князь литовский») встречаются только в Софийской Первой. Вместе с тем разночтения в передаче псковских известий в статьях 6849–6850 гг. между Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописями незначительны и носят стилистический характер. Последовательность сюжета о нашествии немецкой рати на Псковщину в обеих летописях в целом совпадает с аналогичным рассказом, читающимся в Псковских Первой, Второй и Третьей. Значительный объем исторического материала, текстуальное сходство, общие стилистические и литературные формы статей Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей с псковскими записями о событиях 1341–1342 гг. ставят перед необходимостью более внимательно отнестись к вопросу о том, к какой именно редакции псковских летописей стоят ближе известия Новгородско-Софийского свода. Обратимся к самим летописным текстам. Большинство текстуальных параллелей, включая фрагмент под 6849 г., рассказ Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей обнаруживает с чтениями Псковской Первой летописи.
Софийская Первая летопись, 6849 г.
«Того же лета, месяца сентябрия въ 9, убиша Немци въ Латыголе, на селе на Опочне, пословъ пьсковьскыхъ 5 мужь, Михаила Любенова съ дружиною, на миру, и пьсковичи же ехавши съ княземъ Александромъ Всеволодичемъ, и повоеваша Латыголу; и князь Александръ учинивъ розмирье съ Немци, и поеха прочь… А Немци приходиша со всею силою своею, и поставиша Новый городокъ на реце на Пижве, на Пьсковской земли[170]».
Псковская Первая летопись, 6849 г.
«Месяца сентября в 9 день, оубиша Немцы в Лотыголе, на селе на Опочьне, псковъских пословъ пять мужь, Михаля Любиновича и с нимъ дружину его на миру; и псковичи ехавше повоеваша Лотыголу о князи Александре Всеволодиче. И князь Александръ оучини разратие с Немцы, разгневався на псковичь и поеха прочь… А Немцы, тое зимы приехавше со всею силою, поставиша Новыи городокъ на реце на Пивжи, Псковъскои земле[171]».
Новгородская Четвертая летопись, 6850 г.
«А Олгердъ и Кестутии повелеша своимъ Литовникомъ и видбляномъ и плесковицамъ бродитися за Великую реку, а не ведающе подъ Изборьскомъ рати; и они сташа станми на Коломне, перебродившеся. Олгердъ посла своихъ людеи въ сторожю предъ полкомъ, и они, ехавше, языка яша за Коломномъ и приведоша ко Олгерду, и онъ оуведа силоу велику немечкои рати подъ Изборьскомъ
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.