Нострадамус - [67]
Самая интересная часть катрена — это тема «благоговения в четверг». Ни одна из важных религий не проводит особых служб именно в четверг. Для христиан святой день — воскресенье, суббота — день почитания для евреев, и у мусульман святой день — пятница. Если Нострадамус предназначал действительно особые службы по четвергам, то для этого требуется новая всемирная религия. Это возможно, но маловероятно, поскольку нигде более в его писаниях эта тема не обсуждается. Возможно, что Нострадамус туманно ссылается на Соединенные Штаты, где День благодарения — четверг. Возможно, мир попросит Соединенные Штаты, чтобы после столкновения они открыли свои закрома с пищей и накормили его. В этом случае другие государства будут молиться, в известном смысле, перед хлебным алтарем США. Подобное предположение маловероятно, поскольку Соединенные Штаты будут не в состоянии справиться и со своими проблемами, а уж об остальном мире и говорить не приходится. Еще одна интерпретация туманной ссылки Нострадамуса на Юпитер. Все дни недели названы именами древних богов. Четверг, по-французски gendi — это день, названный в честь Юпитера, царя римских богов. По-английски четверг назван именем норвежского бога Тора. Помимо своих прочих обязанностей и Юпитер и Тор отвечали за небесный гром. Возможно, Нострадамус считал, что удар метеора похож на удар грома с небес, посланный Юпитером, а результат его — внезапная катастрофа. Может, он имеет в виду, что удар метеора произойдет в четверг, в случае чего становится вполне понятным ежегодный день траура в память о столкновении во всем мире. Это достаточно логично объясняет «почитание в четверг» и то, что «они придут с четырех сторон чтить это».
УТЕРЯННОЕ СЛОВО —
СВЯЩЕННЫЙ ГРААЛЬ
Катрен 9.31
Le tremblement de terre à Mortara,
Cassich saint George à demi perfondrez,
Paix assoupie la guerre éveillera,
Dans temple à Pâques abîmes enfondrez.
Дрожание земли в Mopmape,
Оловянный св. Георгий наполовину утонул.
Дремлющий мир возбудил войну,
В храме на Пасху разверзаются бездны.
Святой Грааль… Легенда гласит, что камень из короны Архангела Люцифера упал с неба. Михаил, Архангел Солнца и скрытый Бог Израиля, во главе ангельского войска напал на Люцифера и его легионы восставших духов. Михаил огненным мечом во время битвы выбил сверкающий камень из короны своего врага, и зеленый камень упал через все небесные кольца во мрак и неизмеримую бездну. Из лучистого камня Люцифера был сделан Святой Грааль, из которого, по поверью, Христос пил на Последней Вечере.
Обычно он изображается как кубок значительных размеров и небывалой красоты. Вопрос, правда, спорный — был ли он чашей или тарелкой. Согласно легенде Иосиф Аримафейский принес чашу Грааля на место распятия и собрал в нее кровь из ран умирающего Назаретянина. Позднее Иосиф, который был стражем священных реликвий — Святого Грааля и Копья, унес их в отдаленную страну. Согласно одной версии, его потомки поместили эти реликвии в аббатство Гластонбери в Англии (ее покровитель — святой Георгий). Согласно другой — местом хранения реликвии стал волшебный замок на горе Сальват в Испании, который ангелы построили в одну ночь.
Под именем Джона Престона последний из королей Грааля Персиваль унес священную Чашу с собой в Индию, и она навсегда исчезла для западного мира. Последующие поиски Святого Грааля прослеживаются в Артуровских легендах и церемониях Круглого Стола. Мы убеждаемся теперь, опираясь на записи Нострадамуса, что рыцари Святого Грааля были мощной организацией христианских мистиков, продолжавших искать Вечную Истину при помощи ритуалов и таинств оракульской Чаши. Поиск Святого Грааля есть постоянный поиск Мудрости. Его следует рассматривать как вариант масонской легенды об Утерянном Слове, столь долго разыскиваемом Братством Мастеров. История с Граалем представляет собой разработку раннего языческого мифа, который был сохранен и привит христианскому культу. Святой Грааль является нечто вроде ковчега или сосуда, в котором сохраняется жизнь мира, и, следовательно, знаком тела Великой Матери-Природы. Зеленый цвет чаши соотносит ее с Венерой и мистерией возрождения, а также с верой ислама с его священным зеленым цветом и чьей субботой является пятница — день Венеры.
Святой Грааль символизирует низший (иррациональный) мир и телесную природу человека, потому что они являются вместилищем для живых сущностей высшего мира. Это мистерия искупительной крови, которая, нисходя в условия смерти, одолевает последнего врага, одушевляя всю субстанцию своим собственным бессмертием. Для христиан, чья мистическая вера делает особый упор на любовь, Святой Грааль олицетворяет сердце, в котором постоянно происходит водоворот вечной жизни. Больше того, для христиан поиск Святого Грааля есть поиск своего «я», открытие которого знаменует завершение Великой Работы.
Святой Грааль может быть открыт только теми, кто поднял себя над ограничениями чувственного существования. Кое-кто усматривал сходство легенды о Граале с историями о мученичестве Солнечных Богов, чья кровь, стекая с неба на землю, была собрана в чашу материи и освобождалась оттуда ритуалами посвящения. Святой Грааль можно представить также стручком семян, часто используемых в древних мистериях как эмблема зарождения и воскрешения, и если чашеобразная форма его может быть выведена из цветка, это означает возрождение и одухотворение порождающих сил природы и человека.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В ноябре 1917 года солдаты избрали Александра Тодорского командиром корпуса. Через год, находясь на партийной и советской работе в родном Весьегонске, он написал книгу «Год – с винтовкой и плугом», получившую высокую оценку В. И. Ленина. Яркой страницей в биографию Тодорского вошла гражданская война. Вступив в 1919 году добровольцем в Красную Армию, он участвует в разгроме деникинцев на Дону, командует бригадой, разбившей антисоветские банды в Азербайджане, помогает положить конец дашнакской авантюре в Армении и выступлениям басмачей в Фергане.
Авантюрная жизнь семейства Борджиа, полная внезапных поворотов и неожиданных развязок, дает нам богатые сведения о психологии исключительных личностей, не дающих себе труда сдержать порывы своих страстей. Но их история интересна еще и тем, что их судьба неотделима от судеб мира: через призму их жизни мы наблюдаем великие потрясения конца Средневековья, революцию нравов и мышления, породивших современную эпоху.
Книга посвящена жизни и деятельности активного участника Великой французской революции конца XVIII века, впоследствии ставшего министром полиции Директории и Наполеона, Жозефа Фуше. Его биография дана на фоне крупнейших событий европейской истории.
В монографии рассказывается о выдающемся монгольском правителе и полководце — Чингиз-хане. Книга охватывает все периоды его жизни. Автор подробно анализирует ход военных походов, боевое искусство и причины побед монголов. Особое внимание уделяется анализу хронологии излагаемых событий. Книга иллюстрирована рисунками и картами. Издание рассчитано на самые широкие круги читателей.
Книга содержит биографии всех, кто в разное время получил звание генерал-фельдмаршала России. Это такие выдающиеся полководцы, как Суворов, Румянцев, Кутузов, Барклай-де-Толли. а также менее известные, по сыгравшие определенную роль в истории страны: Салтыковы, Репнины, Дибич, Паскквич, Воронцов, Милютин. Среди награжденных чином фельдмаршала государственные деятели, представители правящих династий России и Европы, служившие в русской армии иностранные подданные. Для широкого круга читателей, интересующихся российской историей.