Нострадамус - [54]

На физическом уровне искусственные способы доходят до максимума уродливости. Во-первых, это средства, дающие возможность механическим путем не только получать сверхфизическое восприятие, но и добиться выделение астрала. Сюда относятся все наркотики. Человек, лишенный развитой сознательной воли и в то же время позитивно знающий о существовании тех или иных веществ, искусственно дающих возможность человеку воспринимать то, чего в обыденном состоянии он обрести не может, носит в традиции название «колдун». Колдовство не имеет ничего общего с Посвящением, это уродливое отклонение от естественного пути. Всякая магическая операция есть результат автоматического действия сил, вызванных к жизни по предначертанным с самого начала возможностям. На физическом плане имеются аналоги всех явлений высших планов космоса, имеются также и проводники, конденсаторы и катализаторы всех высших сил. Поэтому каждую отдельную операцию Мага может повторить вполне обыденный человек должным подбором физических факторов, который создаст то же самое магнетическое поле, того же направления и силы, а потому и совершить то же самое действие, как и у самого Мага. По выражению Э. Леви: «Маг располагает силой, которую он знает, колдун старается приноровиться к тому, чего не знает. Дьявол, если только возможно в научной книге употреблять это слово, фальшивое и вульгарное, отдается Магу, а колдун отдается Дьяволу».

Если за дело взялся колдун, то Вавилонская башня обречена на разрушение. Всемирный потоп обрушился на землю, спровоцированный в немалой степени деяниями адептов черной магии. Но перед всем этим «медленно, но уверенно в глубину океана уходила старая Атлантида Ослепительное чудо жизни, тропический Эдем все еще полудикого человечества, ослепленный и потопленный Божественной силой. Длинная серия войн, завершившаяся федерацией просвещенных царей. Позже наступил упадок и господство черной магии, бросившей миру свору пороков и разнуздавшей силы бездны» (Э. Шюре).

Об Атлантиде имеются два свидетельства Платона, полученные им из предания, известного Солону от египетских жрецов. Это диалоги «Тимей, или о Природе» и «Критий, или об Атлантиде». Его описание выглядит так. В первые века боги распределили землю пропорционально своему положению. Каждый стал богом определенного уголка, где создал замок, храм и институт приношений. Посейдону было дано море и островной континент Атлантида. Посередине этого острова была гора, на которой жили три человекоподобных создания: Эвенор, его жена Левкиппа и их единственная дочь Клейто. Девушка была прекрасной, и после внезапной смерти родителей ее взял Посейдон, от которого она родила пять пар детей. Посейдон разделил территорию между этими пятью, а старшего сына Атласа поставил над ними всеми. Свой остров Посейдон назвал Атлантидой, а море — Атлантическим, в честь своего сына Атласа. Перед рождением детей Посейдон разделил остров на концентрические круги суши и воды, да такие ровные, будто их провели циркулем. Две зоны суши и три зоны воды отделяли центральную часть острова, который омывался двумя потоками воды — теплой и холодной.

Потомки Атласа продолжали править Атлантидой и мудрым правлением вознесли страну на необычайную высоту. Естественные ресурсы были безграничны. Добывались драгоценные металлы, одомашнивались животные, из цветов делали духи. Островитяне возводили дворцы, храмы, доки. Провели к океану канал из центра острова, где стоял храм Посейдона, превосходящий размерами все сооружения. Остров был покрыт огромным количеством мостов и дамб, а также каналов.

Платон описывает белый, черный и красный камни, которые добывались атлантами под землей и использовались для возведения зданий и порта. Храм Посейдона был снаружи отделан серебром, а его верх — золотом.

В рощах и садах били горячие и холодные источники. Существовали храмы, посвященные разным божествам, места для отдыха горожан, бани и огромный ипподром. Город был очень перенаселен.

Каждый из царей Атлантиды имел полный контроль над своим царством, но их взаимоотношения определялись кодексом, выбитым на камне в период правления десяти царей. Стела с этой надписью стояла в храме Посейдона. Через каждые пять или шесть лет попеременно, чтобы четным и нечетным числам отдать равные почести, совершались паломничества. Здесь с соответствующим приношением каждый царь давал клятву верности на священной надписи. Во время перерыва он писал приговоры на золотой табличке и клал их в памятное место. Главным законом царей Атлантиды были: не поднимать друг на друга руку, приходить на помощь друг к другу в случае опасности для кого-либо из них. В делах войны и когда речь шла об особо важных событиях, окончательное решение принималось прямыми потомками Атласа. Ни один царь не мог распорядиться жизнью или смертью своих подданных без учета мнения большинства из десятки.

Платон заключает свое описание, говоря, что это громадное государство напало на эллинские города. Такого не случалось, пока сила и слава царей Атлантиды не совлекли их с пути мудрости и добродетели. Исполненные ложных амбиций правители Атлантиды хотели завоевать весь мир. Зевс, узнав о злонамеренности атлантов, собрал богов в своей обители и обратился к ним. Здесь рассказ Платона в «Критии» обрывается. В «Тимее» есть дальнейшее описание Атлантиды, предположительно данное египетскими жрецами Солону: