Нострадамус - [49]

Второй убийца был выдан тем, с кем он нашел убежище. Он скрывался в скалах возле горящего кустарника, под скалой сияла радуга, у его ног лежала собака. Усыпив бдительность собаки, мастера схватили преступника и привели его в Иерусалим, где он был подвергнут тяжелым пыткам. Третий убийца был убит львом. Другие версии говорят, что он защищался топором, когда мастера пошли на него, но они обезоружили его и он был приведен к Соломону, который заставил его искупить преступление.

Для инициированного Строителя имя Хирам Абифф означает «Мой Отец, Универсальный Дух, единый в сущности, тройной в аспекте». Таким образом, убитый Мастер — это тип космического Мученика, распятого духа Добра, Умирающего Бога.

Корни легенды о Хираме уходят в самую глубокую древность. Современными масонскими исследователями допускается, что история убийства Хирама основана на ритуале Осириса, чья смерть и воскрешение фигурально изображают духовную смерть человека и его возрождение через инициацию в Мистерии. Хирам также идентифицируется с Гермесом. Из этой ассоциации очевидно, что Хирам должен рассматриваться как прототип человечества. Он является платоновской Идеей (архетипом) человека. Как Адам после падения символизировал Идею человеческой деградации, так и Хирам через свое воскрешение символизирует Идею человеческого возрождения.

Восстановление храма Соломона — аллегорический конец масонства. Реальный его конец — восстановление единства с помощью союза разума веры и обращением к принципу иерархии, основанной на науке и добродетели. К сожалению, идеи единства и подчинения иерархии не были поддержаны во всеобщем масонстве.

В легенде Соломон олицетворяет высшую науку и мудрость. Храм есть реализация и эмблема иерархического царства истины и разума на земле. Хирам — это человек, который благодаря науке и мудрости достиг господства. Он управлял, руководствуясь справедливостью и порядком, расценивая каждого по труду. Каждая степень соответствует слову, которое выражает собой особый смысл. Для Хирама слово одно, но оно выражает три значения: одно — для Подмастерьев и может произноситься ими; оно означает Природу и объясняется как Работа. Другое — для Товарищей, в этом случае оно означает Мысль и объясняется как Изучение. Третье — для Мастеров, оно означает Истину и объясняется как Мудрость. Что касается самого Слова, то оно используется, чтобы обозначить Бога, чье истинное имя непроизносимо и несообщаемо. Таким образом, есть три степени иерархии, три входа в Храм, три модуса света и три силы в Природе. Эти силы символизируются Линейкой, которая измеряет, Угольником, который поднимает, и Молотком, который соединяет. Восстание животных инстинктов против иерархической аристократии мудрости успешно вооружает себя этими тремя силами и оборачивает их в свою пользу. Есть три типа мятежа: мятеж против Природы, мятеж против Науки и мятеж против Истины. В классическом виде они представлены тремя головами Цербера, в Библии — Кореем, Дафаном и Авироном. В масонской легенде они носят имена, различные в разных ритуалах. Первый, которого обычно зовут Авирон, или убийца Хирама, это тот, кто ударил Великого Мастера линейкой, олицетворяет историю человека, принесенного в жертву человеческим страстям по требованию закона. Второй, по имени Мефибошет, после смешных и несостоятельных претензий на трон Давида, напал на Хирама с угольником. Так угольник неразумного равенства становится инструментом тирании в руках большинства и набрасывается еще яростнее, чем линейка, на царство мудрости и добродетели. Третий, наконец, сокрушает Хирама молотком — так действуют животные инстинкты, когда они пытаются установить порядок во имя насилия и страха, сокрушая рассудок.

Ветвь акации на могиле Хирама подобна кресту на наших алтарях. Это символ знания, которое оживляет само знание, это веточка, которая предсказывает новую весну. Когда человек нарушает подобным образом порядок Природы, Провидение вмешивается, чтобы восстановить его, как Соломон отомстил за смерть Мастера. Тот, кто нападал с линейкой, погиб от кинжала, тот, кто атаковал с угольником, получил искупление под топором закона. Это вечное наказание цареубийцам. Тот, кто убивал молотком, должен был стать жертвой силы, которой он злоупотребил. Тот, кто убивал линейкой, был предан светильником, который светил ему, и ручьем, из которого он пил; это закон возмездия. Тот, кто действовал угольником, был удивлен тем, что его бдительность уподобилась собаке и от него отказались его сообщники, потому что анархия есть мать измены. Тот, кто бил молотком, пожран львом, который является подобием сфинкса Эдипа, в то время как победивший льва, достоин быть преемником Хирама. Разложившееся тело Хирама символизирует то, что формы могут изменяться, но дух остается. Источник воды близ первого убийцы говорит о том, что потоп наказал преступления против Природы. Горящий куст и радуга, которые выдали второго убийцу, отображают жизнь и свет, противостоящие поруганию мысли. Убитый львом символизирует триумф разума над материей и подчинение силы интеллекту. Такова великая и главная легенда Масонства.