Нострадамус - [39]
Гаффарель, сравнивавший предсказания по звездам с судьбами империй, говорит, что оккультисты не случайно поместили все дурные знаки в северной части неба. Во все века считалось, что неприятности приходят с севера, распространяясь по всей земле в южном направлении.
Э. Леви подтверждает: «Действительно, если вы вспомните историю, то увидите, что все великие опустошения приходили с севера. Ассирийцы, или халдеи, подстрекаемые Навуходоносором, представили неоспоримое доказательство этой истины, разрушив самый красивый город и самый священный храм, и полностью уничтожив народ, которому особо покровительствовал сам dot и отцом которого Бог Сам Себя называл. А разве другой Иерусалим, благословенный Рим, не стал жертвой насилия со стороны этой злой северной расы, когда жестокие Аларих, Гензерих, Атилла и другие предводители гуннов, готов, вандалов и аланов разрушали его алтари и величественные строения. А потому нет ничего удивительного в том, что таинственные небесные письмена, предвещающие катастрофы и неприятности, мы действительно находим в северной части неба». Подобные пророчества имеют смысл: «Все несчастья мира начертаны на северном небе».
Не надо забывать, что «север» можно подразумевать, говоря о четырех первоэлементах (стихиях), то есть о делении процесса на четыре части. Четырехчастное деление может соответствовать циклической смене времен года, времен суток, периодов жизни.
Поверхностного взгляда на такую табличку достаточно, чтобы обнаружить в четвертой колонке сразу три ключевых слова: ночь, север и старость, само слово старость в русском тексте заменено на Великий. Французский текст содержит слово grand, которое переводится не только как большой, великий, но и в сочетании с реrе или теrе — дедушка и бабушка, т. е. старый.
Нострадамус указывает на конец 2000-летия от рождества Христова, 4 квадрант. Последний квадрант цикла. Если представить отдельного человека в четвертом квадранте, легко перенести характеристику его на человечество в целом. Мы видим либо мудрость, обретенную ценой жизненного опыта, либо обратную сторону мудрости — «седина в бороду, бес — в ребро». Но в любом случае это все же оценка пройденного пути.
«Бородатая звезда» — это не комета. То есть планета Венера в незапамятные времена была кометой (в пифагорейском учении комета — это планета, которая возвращается через значительные промежутки времени). В Талмуде, в трактате Шаббат, имеется конкретное описание светящегося хвоста у Венеры: «Огонь свисает с планеты Венера». Халдеи описывали се так: «Венера, как говорят, имеет бороду». В седьмом веке Ашшурбапипал упоминает о Венере (Иштар), «которая окутана огнем и бородами поверх короны ослепительной яркости». Мексиканцы называли ее Тсонтемок, или «грива». Арабы — Зеббай, или «волосатая», как и вавилоняне.
«Иногда у планет бывают волосы», — писал Плиний. Добавим сюда и перуанское название «Шаска» («волноволосая»).
Двоеточие после «бородатой звезды» перед названием городов указывает на подчинение. Так оно и есть. В средневековых оккультных трактатах писали о распределении «провинций и царств между планетами»: «Мы узнали все это от Птолемея и от других астрологов. Ио те, кто умеет сочетать это деление стран с помощью духов, которые ими управляют, с благословением племен Израилевых, Апостольских миссий и подлинными отметками Святого Писания, могут извлечь многое и даже понять великие пророчества и Оракулы для будущего каждой из этих стран». Поскольку вся вселенная распределена со своими королевствами и провинциями между планетами и знаками зодиака, то Венере в Раке принадлежат упомянутые города, жители которых в древние времена особо поклонялись различным культам (камню, например).
Астролог средневековья говорил о Венере в Раке или, может быть, в Деве/Весах, подразумевая качества, переданные планетой сознанию людей. Состояние, которое возникает, когда нечто отработано и процесс неудержимо завершается, как заканчивается детство и начинается юность… а старость, трансформируясь через смерть, которая вовсе не означает физического конца (в оккультизме), снова переходит в детство… процесс начинает новый виток — вот что означает Венера. Выражаясь фигурально, Утренняя звезда знаменует рассвет, уход Тьмы из всех закоулков нашего сознания. Новый взгляд на вещи, прямо противоположный, то, что еще вчера казалось привлекательным, сегодня выглядит жутким. Меняется мировоззрение… Тот, кто отрицал Бога, Природу, постепенно (не сразу!) обретает иное суждение, порожденное не Тьмой, но Светом. Он с удивлением смотрит в себя, отмечая происходящие в нем перемены. II не просто с удивлением, но и с удовлетворением и трепетом, граничащим со страхом: а ведь это могло пройти мимо меня! Кем бы я стал тогда? Но, несмотря на то, что перемены остановить невозможно, как нельзя остановить смену дня и ночи, как нельзя уничтожить Луну и Солнце, большая роль отводится человеческому сознанию, индивидуальному сознанию, ибо принятие нового многим неизбежно принесет страдания, изменение общественного статуса, крах привычного.
В книге «Человечество — происхождение и предназначение» можно прочесть следующее: «В созвездии Рака, которое поднимается к меридиану в полночь есть созвездия Хлева и Осла. Древние называли их Стойлом Юпитера. На севере видна Медведица, которая называлась арабами Марфой и Марией, а также Гробом Лазаря». Эзотеризм язычества был заимствован христианством, хотя языческие ключи были утеряны. Христианская церковь слепо следует древним обычаям, и когда у представителей ее культа просят объяснений, они дают их, неудовлетворительные и искусственные, забывая или игнорируя неоспоримый факт, что каждая религия основывается на тайных доктринах своего предшественника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Авантюрная жизнь семейства Борджиа, полная внезапных поворотов и неожиданных развязок, дает нам богатые сведения о психологии исключительных личностей, не дающих себе труда сдержать порывы своих страстей. Но их история интересна еще и тем, что их судьба неотделима от судеб мира: через призму их жизни мы наблюдаем великие потрясения конца Средневековья, революцию нравов и мышления, породивших современную эпоху.
Книга посвящена жизни и деятельности активного участника Великой французской революции конца XVIII века, впоследствии ставшего министром полиции Директории и Наполеона, Жозефа Фуше. Его биография дана на фоне крупнейших событий европейской истории.
В монографии рассказывается о выдающемся монгольском правителе и полководце — Чингиз-хане. Книга охватывает все периоды его жизни. Автор подробно анализирует ход военных походов, боевое искусство и причины побед монголов. Особое внимание уделяется анализу хронологии излагаемых событий. Книга иллюстрирована рисунками и картами. Издание рассчитано на самые широкие круги читателей.
Книга содержит биографии всех, кто в разное время получил звание генерал-фельдмаршала России. Это такие выдающиеся полководцы, как Суворов, Румянцев, Кутузов, Барклай-де-Толли. а также менее известные, по сыгравшие определенную роль в истории страны: Салтыковы, Репнины, Дибич, Паскквич, Воронцов, Милютин. Среди награжденных чином фельдмаршала государственные деятели, представители правящих династий России и Европы, служившие в русской армии иностранные подданные. Для широкого круга читателей, интересующихся российской историей.