Нострадамус - [12]
(Книга Еноха)[1].
Исследователи полагают, что именно Гермес Трисмегист был известен евреям как Енох, называемый Вторым Посланником Бога.
Каждое Откровение раскрывает целостный аспект Абсолютной Истины. Ядром его является Доктрина, абсолютная по природе и исчерпывающая истину, свойственную данной расе, данному циклу истории. Совокупность этих Доктрин есть Верховное Абсолютное Учение об Истине Вечной. Поколения Исполинов мысли собрали воедино доктрины, и неведомый нам Величайший Гений мира обобщил их в стройную систему. Священная книга Тота имеет еще одно название — Великие Арканы Таро. Это величайшее наследие минувших веков, живой показатель того, что в пучине прошлого, седой дрегнос-ти человечества были достигнуты такие вершины Истины, о которых мы и подозревать не смеем. Арканы — собрание символов, и достаточно однажды устремить свой умственный взор в их сущность, чтобы сразу почувствовать их великую ценность.
Элифас Леви по этому поводу писал: «Действительно, это исключительное и грандиозное произведение, простое и мощное, как архитектура пирамид, а следовательно, и столь же устойчивое; книга, резюмирующая все науки, бесконечные комбинации которой могут решить все проблемы, книга, которая говорит, заставляя мыслить, вдохновительница и руководитель всех возможных умственных заключений, быть может, высшее произведение человеческого духа и, несомненно, самое прекрасное из всего оставленного нам древностью».
Прежде чем пожинать плоды Древа познания, как добрые, так и злые, нужно усвоить некоторые принципы.
Жизнь построена на числе 3:
1. Провидение (Промысел Божий).
2. Судьба (наше данное земное воплощение).
3 Свободная человеческая воля (сознательное действие).
Провидение (творческий принцип) дает человеку судьбу — нечто вроде карты пути, определяющей направление его жизни. Человек волен выбирать ту или иную дорогу, но у этого выбора есть пределы.
Все три элемента взаимосвязаны, но если Свободная воля способна как-то изменить Судьбу, то Судьба никак не может изменить воли Провидения: оно — высший принцип. Фактор времени способен сыграть некоторую роль на уровне Судьбы, но на уровне Провидения он ничего не значит; оно — вневременной принцип. На уровне Провидения человеку может помочь лишь мудрость. Вот в чем смысл изречения астрологов: «Звезды склоняют, но не обязывают». Пророк, используя свой дар на благо общества, не устраняет опасности или препятствия, он лишь указывает, где те находятся.
Таро — это немое зеркало, отражающее земные воды и в целом составляющее ответ на загадку сфинкса, адресованную Эдипу: «Какое животное ходит утром на четырех ногах, днем — на двух, а вечером — на трех?». Ответ: человек. В детстве ползает на четвереньках, потом ходит на двух ногах, а в старости плетется на трех, опираясь на палку.
Если сложить эти три числа 4+3+2, мы получим 9.
В картах Таро это — Отшельник, мудрец. Индивидуальное сознание приобщается вселенской мудрости.
Из Библии мы знаем, что священнослужители высшего ранга совещались с Господом, сидя за золотым столом священного ковчега вместе с херувимом или сфинксом с головой быка и крыльями орла, а также с помощью Терафима, Урима и Туммима и посредством Эфода. Эфод представлял собой магический квадрат из двенадцати чисел и двенадцати слов, вырезанный на драгоценных камнях. Слово «Терафим» на иврите означает «иероглиф», или «знак в виде фигурок», Урим и Туммим означали «верх» и «низ», Восток и Запад, «да» и «нет». Эти знаки соответствовали двум столпам Храма — Якину и Боазу. Таким образом, когда священнослужитель высшего ранга хотел слышать пророчество, он наугад выбирал Терафим или золотые таблички, на которых были начертаны священные слова, и размещал их по три вокруг разумного, или Эфода, т. е. между двумя ониксами, которые служили застежками маленьких цепей Эфода. Первый оникс обозначал Гедула, или жалость и великодушие. Левый обозначал Гебура, правосудие и гнев. Например, если знак льва оказывался по левую сторону от камня, на котором начертано название племени Иуды, то священнослужитель читал следующее пророчество: «Слуги Господа рассержены на Иуду». Если Терафим представлял человека или чашу и тоже оказывался по левую сторону, рядом с камнем Вениамина, то священнослужитель читал: «Проступки Вениамина ослабили жалость Господа, оскорбленного в Его любви. Значит, Он выльет на него чашу своего гнева». Позже эти знаки были выгравированы на слоновой кости, пергаменте, позолоченной и посеребренной меди, и, наконец, на обычных картах. Официальная церковь всегда подозревала Священную книгу Тота (читай: карты Таро) в том, что она содержит опасный ключ к ее тайнам.
Разложенное определенным образом Таро является истинным оракулом и отвечает на всевозможные вопросы. Посадите человека в тюрьму, разрешите ему иметь при себе только Таро, и если он будет знать, как им пользоваться, то через несколько лет он приобретет универсальное знание.
Церковь, должно быть, утратила Таро в период гностической и манихейской ересей, когда было утрачено понимание Апокалипсиса. Была нарушена всемирная традиция единой религии, сомнение распространилось по земле, и невеждам почудилось, что истинный католицизм, всемирное откровение, исчез. Объяснение Откровения Иоанна Богослова при помощи персонажей Каббалы предвидели несколько магов. Один из них, Августин Чахо, так пишет об этом:
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.
Авантюрная жизнь семейства Борджиа, полная внезапных поворотов и неожиданных развязок, дает нам богатые сведения о психологии исключительных личностей, не дающих себе труда сдержать порывы своих страстей. Но их история интересна еще и тем, что их судьба неотделима от судеб мира: через призму их жизни мы наблюдаем великие потрясения конца Средневековья, революцию нравов и мышления, породивших современную эпоху.
Книга посвящена жизни и деятельности активного участника Великой французской революции конца XVIII века, впоследствии ставшего министром полиции Директории и Наполеона, Жозефа Фуше. Его биография дана на фоне крупнейших событий европейской истории.
В монографии рассказывается о выдающемся монгольском правителе и полководце — Чингиз-хане. Книга охватывает все периоды его жизни. Автор подробно анализирует ход военных походов, боевое искусство и причины побед монголов. Особое внимание уделяется анализу хронологии излагаемых событий. Книга иллюстрирована рисунками и картами. Издание рассчитано на самые широкие круги читателей.
Книга содержит биографии всех, кто в разное время получил звание генерал-фельдмаршала России. Это такие выдающиеся полководцы, как Суворов, Румянцев, Кутузов, Барклай-де-Толли. а также менее известные, по сыгравшие определенную роль в истории страны: Салтыковы, Репнины, Дибич, Паскквич, Воронцов, Милютин. Среди награжденных чином фельдмаршала государственные деятели, представители правящих династий России и Европы, служившие в русской армии иностранные подданные. Для широкого круга читателей, интересующихся российской историей.