Нод - [4]
АВЕЛЬ". О каком прощении ты говоришь, Каин, если ты хочешь бросить нас, да только не уйти тебе дальше края земли.
КАИН (фактически перебивая сам себя). Ты можешь не продолжать, брат мой, ибо знаю я наперед все, что ты скажешь о земле, и о том, где она съедает солнце каждый вечер. "
АВЕЛЬ". Есть нечего будет нам, если ты будешь съеден так же, как этот желтый диск на небе.
КАИН (со смехом). И так же наутро буду исторгнут обратно. "
АВЕЛЬ". Ты не солнце, а брат мой и сын Адама и Евы, и потому ты никуда не можешь уйти от нас.
КАИН (с грустью). Я не могу уйти только потому, что у меня не достает решимости сделать это. (Подбегает к краю сцены, резко остановившись, балансирует.) Как могу я бросить поле свое? (Шаг назад.) Как могу я бросить Адама и Еву, отца и мать своих? (Два шага назад.) Они ведь давно уже не покидают шалаша своего (залезает в шалаш, начинает двигать его изнутри), ведь хлеба и молока вдоволь и силы их только прибывают (Учащает движение. Замирает, как если бы остановилась лента памяти. Высовывает голову из шалаша.) Ведь если уйдет сын их Каин (со своего места очевидно тянется к краю сцены), скоро, скоро опустеют корзины. (Не пряча головы, демонстративно делает несколько отрывистых, слабых движений и как бы ненароком обрушивает шалаш. Вылезает. Подходя к краю сцены и заглядывая вниз.) И разве в вечной тьме за краем земли смогу я возжигать жертвы Господу и молить его об урожае? "
АВЕЛЬ". Ты еще будешь болтать или поможешь мне сложить костер?
КАИН (заинтересованно). Ты хочешь приносить жертвы Господу вместе со мной только потому, что мы и раньше делали это вместе? "
АВЕЛЬ". Я так и думал, что ты потратил свое лучшее зерно на сев, а Господу посмел оставить жалкий сор.
(Торжествующе.) Да, он и вправду не примет твоей...
КАИН. Нашей. "
АВЕЛЬ". Твоей...
КАИН (ехидно). Нашей. "
АВЕЛЬ"(с гневом). Твоей, твоей жертвы! Или ты думаешь, что Господь накажет меня из-за твоей жадности?
КАИН (с гневом). Скорее он накажет меня из-за потворства твоей глупости. (Устало.) Но если ты прав и Господу нужно мое лучшее зерно, он поразит меня, как только жертвенный огонь лизнет плевелы, которые я возложу на костер. "
АВЕЛЬ". Если у тебя осталось зерно, принеси его и возложи.
КАИН (не слушая). Эта земля пропитана кровью и не родит, если не давать ей еще и еще... "
АВЕЛЬ". Если же ты будешь упорствовать, Господь повелит и нам отвергнуть хлеб твой, ибо, наверное, Он уже не призрел на него.
(Длинная пауза.)
КАИН ("накручивая" себя, говоря все более нервно). Отвергнуть мой хлеб? Отвергнуть мой хлеб... Кто же это решил, что не призрел Господь на меня и на дар мой? Кто дал тебе право говорить, что хлеб мой не угоден Господу? Да способен ли ты понять, что угодно ему, а что нет? (Пауза. Внешне спокойней, но внутренне еще более нервно.) Тебе, брат, досталась вся глупость, предназначенная нам двоим. (С нервным смешком.) А как могло быть иначе, если Господь создал Еву из ребра адамова и неоткуда было взяться свежей крови, которая принесла бы еще ума - для брата моего Авеля? "АВЕЛЬ". Разве ты не знаешь, что нет страшнее греха?
КАИН (вздрагивая). Какого греха? "
АВЕЛЬ". Греха убийства, и не делай вид, что ты не понял!
КАИН. Кровь существует не только для того, чтобы ее проливать; если же ты понял меня так, значит, ты сам об этом подумал. Почему ты хочешь убить меня? "
АВЕЛЬ" (с возмущением). Я хочу убить тебя? (С интересом.) Я хочу убить тебя?
КАИН. А еще ты хочешь уничтожить мой хлеб, чтобы Господь не наказал тебя. Ведь ты вправду хочешь сделать это? "
АВЕЛЬ". Я хочу уничтожить твой хлеб? (С жестоким оживлением.) Да, я хочу уничтожить твой хлеб. (Бросается к корзине, вытряхивает ее воображаемое содержимое, пинает и топчет ногами.
КАИН (с нервным спокойствием). Хорошо, брат мой. (Отстраненно.) Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдем в поле. (С возрастающим напряжением.) И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. (Резкий общий свет параллельно тому, как Каин показывает руками удар по собственному затылку и падает, будто сам поражен. Говорит, постепенно поднимаясь.)
И сказал Господь Бог Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
Теперь я узнаю, почему тьму сменяет свет, и для чего края у земли, если они есть. (Длинная пауза.) Если же их нет, кто даст мне силы забыть то, во что я все еще верю? Кто даст мне силы поверить в то, что нет ничего, во что следует верить?(Собирает детали шалаша, складывает их в корзину. Подходит к краю сцены и идет вдоль.) Неужели родители мои и брат мой - это вся семья моя? И в беспределье не найти мне малый предел свой? Это слишком страшно, чтобы быть правдой, Господи, это даже страшнее, чем то, что я никогда не научусь играть, страшнее, чем то, что сейчас (отходит) Авель погонит домой свое стадо. (Берет в руки дудочку. Раздается отдаленное множественное блеяние. Резко оглядывается. Медленно пятясь, уходит со сцены. С надеждой и с иронией.) "Поселился Каин в земле Нод. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. У Еноха родился Ирад. Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала. Мафусал родил Ламеха. Ламех родил Иавала; он был отец живущих в шатрах со стадами. И также родил Иувала: он был отец всех играющих на свирели. И еще родил сына, и нарек ему имя: Ной, сказав: "Он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь Бог." (Уходит.)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.
Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.