Нод - [3]

Он поет очень громко, и его пение сливается с блеянием его овец, так что вряд ли можно отличить одно от другого. Ни один звук не доходит сюда, но вот там (показывает рукой), где стоит шалаш, слышно все. (Садится на корточки, прикасается к дудочке пальцами. Стремительно встает и отходит назад. Оглядываясь в сторону задника.) Родители наши, Адам и Ева, живут в шалаше. (Возвращается к корзине, достает большой кусок материи, три длинные палки, кусок веревки, снова отходит назад с этими вещами, мастерит символическое подобие шалаша. Заползает внутрь. Пауза. Высовывает голову.) А рядом стоят кувшины (показывает рукой, где стоят воображаемые кувшины, вылезает из шалаша, подходит к корзине, достает маленький кувшин и относит на место, указанное им до того), полные молока. И корзины (берет саму корзину, относит ее на место с другой стороны от шалаша, залезает в шалаш, высовывает руку, вытаскивает из корзины куски материи, наощупь понимая, что это вовсе не хлеб, засовывает обратно), полные хлеба ("Берет хлеб и кувшин с молоком", потом ритмично колышет шалаш изнутри. Выползает и садится с усталым видом.) Почитай отца и мать своих! (Встает и идет к центру, смотря в сторону кувшина. Длинная пауза.) Сегодня вечером у нас жертвоприношение. Мы сожгем наше лучшее мясо и наш лучший хлеб, ибо так нужно Господу нашему. (Оглядываясь в сторону задника, имитирует следующие действия. С горьким сарказмом.) Ты придешь вечером, и с тобой будут твои овцы (семеня, имитирует овцу, размахивая воображаемой хворостиной, имитирует пастыря), и будешь ты нести молоко в ведре, и будешь молчать, ожидая, что я похвалю тебя, но и мое молчание будет столь же долгим, ибо что похвального в том, что молоко (с раздражением) расплескивается по земле? Наконец ты скажешь (бежит к корзине, вытаскивает подстилку для "Авеля", чурбачок для себя, ставит его, расстилает подстилку и садится на нее в характерно "не своей" позе - как бы в позе Авеля; меняя интонацию - далее в тех случаях, когда Каин произносит реплики за Авеля, они указываются соответственно; Каин же по возможности меняет позицию, садясь то на чурбачок, то на подстилку в зависимости от того, за кого он говорит, а в случае быстрого обмена репликами намеренно игнорируя смену позиции.):"Принес."

КАИН.Принес? "

АВЕЛЬ". Я принес.

КАИН. Я вижу, что ты принес ведро молока. "

АВЕЛЬ". Нет, не ведро.

КАИН. Ты хочешь сказать, что не принес сейчас ведро молока? "

АВЕЛЬ". Я принес сейчас ведро молока.

КАИН. Может, ты разберешься сначала, что принес ты, а что нет, а потом уже будешь приставать ко мне со своими новостями, в которых нет ничего нового для меня? "

АВЕЛЬ". Да, я принес молоко, но и немолоко принес тоже - принес нож, ибо овец принесу в жертву сегодня...

КАИН (облизнув палец и выставив его вверх). Ветер дует в нашу сторону. Но ты не огорчайся: скоро он стихнет, и Бог почует твою жертву, уж не знаю, примет ли. "

АВЕЛЬ". А почему бы ему не принять лучших овец от стада моего?

КАИН. Да потому, что смрада от них не меньше, чем (передразнивает Авеля) от худшего козленка от стада твоего. Лучше бы тебе дать отведать мяса брату своему и родителям, чем сжигать его на жертвенном костре! "

АВЕЛЬ" (начиная горячиться). Я не жалею для Бога нашего первородных от стада своего и тука их, ибо наш обычай таков. Разве не посылает нам Бог вдоволь молока взамен? И разве велит наш обычай сжигать плевелы вместо зерен, и разве будет такая жертва принята?

КАИН. Кто сказал тебе, что я собираюсь сжечь плевелы вместо зерен? "

АВЕЛЬ". Ты же сам сказал это мне в прошлый раз.

КАИН. Я только сказал, как было бы хорошо, возжелай Господь плевел вместо лучшего зерна, и тогда я смог бы посеять это зерно вновь. "

АВЕЛЬ". Господь наш дал нам все, что необходимо из еды и питья...

КАИН.Я год за годом приносил от плодов земли в дар Господу лучшее, и урожай год от года становился все меньше. Ты уже забыл это, брат мой Авель? "

АВЕЛЬ". Значит, не от сердца приносил ты Господу богатые жертвы...

КАИН (порывисто поменяв место). Может, и впрямь есть вина моя перед Тобою, о Господи, если нет никого, кроме нас, и некому понять меня, и не все понимаю я сам?

Может, и вправду не стоило мне скупиться на жертвы, чтобы одарил ты разумом брата моего Авеля, и прибавил разума брату его Каину? Ибо я хочу понять, почему должно мне сжигать плоды рук своих, ибо должна же быть на то причина, ибо я действительно должен делать это для тебя, Господи!

Может быть, Ты наказываешь меня неведеньем за леность мою? Ведь я потратил много времени на то, чтобы проделать дырочки в тростнике, и каждый вечер трачу его еще больше на то, чтобы извлекать из него звуки. Авель говорит, что пением своим собирает стадо, а разве есть польза от этого поющего тростника? Звуки эти слишком чудесны для того, чтобы у меня хватило сил отказаться от них, Ты должен простить мне мою праздность, Господи. (Пауза.) Кто же тогда простит меня, да я ведь и не ищу другого прощения, кроме Твоего. (Пауза. Саркастически.) Отдохнув после тяжких дневных трудов, Авель будет готовить жертвенный костер. (Оглядывается вокруг себя, но не находит никаких сучьев для костра, и "ломает" воображаемые, "складывая их для костра".) "