Никто не узнает… - [38]

Шрифт
Интервал

Он вдруг чувствует, как боится её, и качает головой. Наблюдающие за ним, видя это, думают, что он раскаивается, и тоже качают головами, цокая языками.

10

Сидя на холодном полу изолятора, он размышляет. Перед ним газета, но он не читает, а вспоминает универмаг. Он думает о красавице Чон, о системе видеонаблюдения, о Ким из обувного отдела, о преподавателе университета, сбежавшей с любовником, о химическом запахе из кондиционера, о расслабленной атмосфере, свойственной универмагам, о затравленных взглядах воришек, об уставших лицах сотрудников, о девчонках-продавщицах, сидящих на аварийной лестнице и массирующих свои усталые ноги.

Чхо не жалеет о своих поступках и не желает взглянуть на себя со стороны. Он тихонько повторяет фразу, которую увидел когда-то в кинотеатре: «Это история разврата». Следственный изолятор превращается в тёмный зал кинотеатра. Чхо прикрывает глаза. Он видит, как прекрасная Чон и владелец магазина рыболовных принадлежностей едут на пикник. Сбежавшая с любовником преподавательница университета ходит со своей дочерью по отделам универмага, мило беседуя. Ким из обувного отдела уезжает в Гонконг на поиски своего парня, а Ким из отдела «Клиник» работает моделью «Бенеттон» и реклама с её лицом висит в международном аэропорту. Но Чхо открывает глаза, и видение пропадает.

ИСТОРИЯ НА ПЛЯЖЕ

На закате я бродил по берегу моря, как вдруг услышал за спиной голос, звавший меня. Я оглянулся, но сзади никого не было. Намереваясь идти дальше, я отвернулся, но вдруг опять услышал голос, умоляющий о помощи. Приглядевшись, я увидел на песке чью-то голову. И эта голова говорила со мной.

— Умоляю, вытащите меня отсюда.

Я подошёл к говорящей голове.

— Что с вами? Что случилось?

— Мои друзья подшутили надо мной, зарыли в песок и ушли, оставив меня в таком положении.

— Разве друзья поступают так, ради забавы закапывая друг друга? Не верю.

— Это очень злая шутка. Прошу вас, помогите, мне тяжело дышать. Помогите мне выбраться.

Я не знал, что предпринять.

— Может быть, вы провинились в чём-то? Например, взяли в долг деньги и не хотите возвращать, или соблазнили замужнюю женщину? Если вы не сделали ничего подобного, вам не о чем волноваться, они придут и вытащат вас.

— Наверное, они напились и забыли про меня.

— Ваши друзья живут в этой гостинице? — И я указал на здание гостиницы на холме.

— Я прошу вас, не расспрашивайте меня, а просто помогите.

— Извините.

Я поклонился ему и вернулся в мотель. Жена спросила, где я был. Она не поверила мне, когда я рассказал, что встретил на пляже человека, закопанного в песок. Я лёг, но никак не мог уснуть, поэтому поднялся и вернулся на пляж. Но там уже никого не было, осталась только пустая яма. Когда я вернулся, жена рыдала, упрекая меня в том, что я разлюбил её.

СЛУЧАЙ НА БЕРЕГУ

Я сидел на берегу и глядел на волны. Пляж был почти безлюден, только в отдалении снимали какой-то фильм. Мужчина и девушка падали на песок, поднимались и опять падали. Девушка была в свадебном платье, а мужчина в рубашке поло, и Они хорошо смотрелись вместе. «Интересно, о чём может быть этот фильм? Вероятно, о том, как девушка сбежала со свадьбы со своим бывшим парнем?» — Я сидел и придумывал сюжет фильма.

Эпизод снимали довольно долго, затем переустановили осветительные приборы и продолжили съёмки. Теперь снимали, как мужчина и девушка сидят на песке и смотрят на море, а статисты ходят по берегу. Я с интересом наблюдал за происходящим, как вдруг ко мне, задыхаясь, подбежал мужчина с мегафоном.

— Простите, я вам мешаю? — спросил я.

— Нет, — ответил мужчина, — я просто хотел попросить вас принять участие в съёмках. Ничего сложного. Вам просто нужно ходить по пляжу с другими статистами.

Я поднялся, последовал за ним и стал ходить по пляжу с другими участниками массовки. Мы множество раз ходили то в одну, то в другую сторону. В камеру ни в коем случае нельзя было смотреть, и я шагал, глядя только вперёд. Прошёл примерно час. Мужчина с мегафоном объявил, что сцена снята, и заплатил всем нам небольшие деньги.

Я вернулся на место, где сидел, опустился на песок и опять во все глаза стал наблюдать за процессом съёмки. В конце концов съёмочная группа ушла, я остался на пляже один, поднялся и побрёл по берегу. При этом старался ни в коем случае не смотреть в камеру.

ТЕЛЕИГРА

1

Запись на телевидении началась сразу после обеда и продлилась до вечера. В студии было пыльно и жарко из-за осветительных приборов, болели глаза и хотелось пить. Я сразу узнал Ыни, но она ни разу не глянула в мою сторону, мне было непонятно — то ли она специально игнорирует меня, то ли успела забыть. Итак, конкуренты выбыли и в последнем туре телеигры остались только я и Ыни. Ведущий, пока работали камеры, разговаривал с нами подчёркнуто вежливо, но как только камеры отключались, орал на нас, как на школьников.

— Назовите город, который ассоциируется со следующим — Пабло Пикассо, театральный фестиваль, Римская курия.

Дзынь! Я первым нажал кнопку.

— Чон Донгук нажал первым. Скажите правильный ответ.

— Авиньон?

— Правильно, Авиньон.

На электронном табло, закрывающем нижнюю часть моего туловища, появились баллы, которые я получил. Ведущий стал комментировать ответ:


Еще от автора Ким Ёнха
Мемуары убийцы

Главный герой повести – бывший серийный убийца, оставивший свое занятие двадцать пять лет назад. Тела его жертв захоронены в бамбуковом лесу; его приемная дочь Ынхи является ребенком последней убитой им женщины. Но он вынужден вернуться к кровавому ремеслу. В местности, где живет герой, одно за другим стали происходить убийства, а за Ынхи принялся ухаживать подозрительный молодой человек, разъезжающий на охотничьем джипе. Действительно ли это так или все происходит лишь в воображении теряющего рассудок серийного убийцы? Автор мастерски заставляет читателя сомневаться в реальности описываемых событий.


Рекомендуем почитать
Время украшать колодцы

1922 год. Молодой аристократ Эрнест Пик, проживающий в усадьбе своей тетки, никак не может оправиться (прежде всего психологически) от последствий Первой мировой войны. Дорогой к спасению для него становится любовь внучки местного священника и помощь крестьянам в организации праздника в честь хозяйки здешних водоемов, а также противостояние с теткой, охваченной фанатичным религиозным рвением.


Старинные индейские рассказы

«У крутого обрыва, на самой вершине Орлиной Скалы, стоял одиноко и неподвижно, как орёл, какой-то человек. Люди из лагеря заметили его, но никто не наблюдал за ним. Все со страхом отворачивали глаза, так как скала, возвышавшаяся над равниной, была головокружительной высоты. Неподвижно, как привидение, стоял молодой воин, а над ним клубились тучи. Это был Татокала – Антилопа. Он постился (голодал и молился) и ждал знака Великой Тайны. Это был первый шаг на жизненном пути молодого честолюбивого Лакота, жаждавшего военных подвигов и славы…».


Под созвездием Рыбы

Главы из неоконченной повести «Под созвездием Рыбы». Опубликовано в журналах «Рыбоводство и рыболовство» № 6 за 1969 г., № 1 и 2 за 1970 г.


Предназначение: Повесть о Людвике Варыньском

Александр Житинский известен читателю как автор поэтического сборника «Утренний снег», прозаических книг «Голоса», «От первого лица», посвященных нравственным проблемам. Новая его повесть рассказывает о Людвике Варыньском — видном польском революционере, создателе первой в Польше партии рабочего класса «Пролетариат», действовавшей в содружестве с русской «Народной волей». Арестованный царскими жандармами, революционер был заключен в Шлиссельбургскую крепость, где умер на тридцать третьем году жизни.


Три рассказа

Сегодня мы знакомим читателей с израильской писательницей Идой Финк, пишущей на польском языке. Рассказы — из ее книги «Обрывок времени», которая вышла в свет в 1987 году в Лондоне в издательстве «Анекс».


Святочная повесть

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Император Мэйдзи и его Япония

Книга известного япониста представляет собой самое полное в отечественной историографии описание правления императора Мэйдзи (1852–1912), которого часто сравнивают с великим преобразователем России – Петром I. И недаром: при Мэйдзи страна, которая стояла в шаге от того, чтобы превратиться в колонию, преобразилась в мощное государство, в полноправного игрока на карте мира. За это время сформировались японская нация и японская культура, которую полюбили во всем мире. А. Н. Мещеряков составил летопись событий, позволивших Японии стать такой, как она есть.


История древней Японии

Император и его аристократическое окружение, институты власти и заговоры, внешняя политика и стиль жизни, восприятие пространства и времени, мифы и религия… Почему Япония называется Японией? Отчего японцы отказались пить молоко? Почему японцы уважают ученых? Обо всем этом и о многом другом — в самом подробном изложении, какое только существует на европейских языках.


Записки на досуге

«Записки на досуге» Ёсида Канэёси (1283–1350) — замечательное произведение японской литературы. Автор знал придворную жизнь, монашеский быт, слышал голоса улицы. Он видел зыбкость этого мира и восхищался им. Был наблюдателен и ироничен, сочинял стихи, возглашал молитвы и выпивал с друзьями. Пытался остановить бег времени, сгустить его текучесть, удержать его мимолётный след. Ёсида Канэёси был одним из тех выдающихся людей, кто заложил основы японской эстетики.


Книга японских символов. Книга японских обыкновений

В каждой культуре сплелись обыденные привычки и символические смыслы. Японская культура — не исключение. Автор многочисленных книг о Японии А.Н. Мещеряков рассказывает о буднях обитателей этой страны и о том символическом мире, который они создали. Эта книга — подарок каждому, кто хочет понять, как живут японцы и как они видят сотворенный ими мир. Книга богато иллюстрирована и обращена к тем, кто интересуется культурой народов Дальнего Востока.