Николай Коробицын - [11]

Шрифт
Интервал

— Роггевейн еще очень дешево отделался, — прибавил Петр Повалишин, гордившийся своим знанием истории путешествий. — А вот английский адмирал Энсон, тот действительно мог бы рассказать вам, что такое мыс Горн. Этот адмирал подошел к мысу Горн, командуя эскадрой из пяти фрегатов, а когда мыс остался позади, он командовал уже только двумя фрегатами — остальные три лежали на морском дне.

В Магелланов пролив «Надежда» и «Нева» вошли без осложнений. Шлюпы осторожно двигались вдоль побережья Огненной Земли. Ночью всем стало понятно, за что она получила такое название. На темном берегу то тут, то там вспыхивали бесчисленные огоньки. А утром выступили из мрака и горы, что беспорядочно загромождали Огненную Землю. На их склонах рос угрюмый лес. В глубоких ущельях еще лежал снег, несмотря на то, что был февраль — макушка лета.

Вот наконец и мыс Горн — черный, голый утес, изъеденный бурями. Моряки «Невы» с трепетом оглядывали его зубчатую спину, отделяющую Атлантический океан от Тихого. Он казался чудовищем, подстерегающим добычу.

Погода была пасмурная и дождливая. Дул сильный ветер. Русские корабли «Надежда» и «Нева» вышли в Тихий океан.

Глава IV. Тихий океан

В ночь на 13 марта при крепком ветре и пасмурной погоде корабли «Надежда» и «Нева» разлучились. До этого «Нева» два дня лавировала в темноте, но и когда прояснился горизонт, шлюпа «Надежда» не было видно.

Лисянский приказал держать курс на остров Пасхи. «Нева» при попутном ветре шла на северо-запад. После трехнедельного плавания, 4 апреля, с корабля заметили холмистый безлесный кусок суши. Это и был остров Пасхи, на котором когда-то побывал капитан Джеймс Кук, а через двенадцать лет после него — другой знаменитый мореплаватель, капитан Лаперуз.

Корабль «Нева» лег в дрейф в пяти милях от берега. Четыре дня он лавировал у острова и ждал «Надежду». Толпы островитян бегали по берегу и наблюдали за кораблем. Все были без одежды, нагие.

Жилища островитян находились в восточной части острова. Там возвышалось пять черных огромных монументов. Аборигены жгли огонь. Южная часть острова была утесистая. В северной части виднелись аллеи из банановых деревьев. Там тоже стояло несколько черных истуканов.

На якорь решили не становиться. Лейтенант Повалишин 9 апреля днем отправился на берег в ялике с четырьмя вооруженными матросами и с подарками островитянам. Берег был каменистый, и подход к нему затрудняли буруны. Пристать Повалишину не удавалось, и ялик держался на некотором расстоянии от берега. Тогда островитяне попрыгали в воду и поплыли к шлюпке. У них в руках были бананы, картофель, сахарный тростник и какие-то незнакомые россиянам, но, видимо, съедобные коренья.

Все это они с удовольствием меняли на ножи, ножницы, маленькие зеркала, набивные платки, медальоны из российских монет на цепочках. Особенно по душе им пришлись ножи. Объяснялись они с гостями жестами. Моряки оставили на острове бутылку с запиской капитану «Надежды».

Через час Повалишин возвратился на корабль. По его рассказам, все островитяне были обыкновенного росту, стройные и крепкого сложения. По цвету лица и тела мало отличались от европейцев. Но от солнца кожа их казались красноватой. Лица же покрывала синяя татуировка. Их темно-русые волосы спереди были острижены. Как отметил Коробицын, в облике их не было ничего особенного, хотя Джеймс Кук писал об их необыкновенной величине и достигающих плеч ушах. «Сие, противу описания его, оказалось несправедливо, — отметил в дневнике Николай Иванович и дальше записал: — Взор, как у всех непросвещенных народов, несколько суровый. Одежда из двух кусков папирусу, привешенных на пояску или травяной веревке спереди и сзади для прикрытия тайных удов. Дома у них из тростнику, имеют вид опрокинутой большой величины лодки. Внутри помещается от 10 до 20 семейств. Дома защищают от бурных ветров, дождей и солнечного зною».

Больше всего Коробицына поразили огромные каменные статуи острова Пасхи: «На берегу моря, на больших возвышенностях довольное число находится сделанных из камня человеческого подобия по пояс большой величины монументов».

Вечерами в кают-компании новые впечатления оживленно обсуждались. И как-то офицеры попросили Юрия Федоровича Лисянского рассказать об острове Пасхи и его статуях.

— Исполинские статуи эти высечены из цельного камня и рассеяны по всему острову. Стоят они на гигантских платформах, тоже высеченных из камня, — так начал свой рассказ Лисянский. — Побывавшие здесь до нас мореплаватели расспрашивали островитян, откуда у них эти статуи, кто их сделал, что они означают. Но островитяне ничего не смогли объяснить и с суеверным ужасом глядели на гигантские каменные глыбы.

— Вряд ли эти статуи созданы теми людьми, которые сейчас обитают на острове Пасхи, — продолжал Юрий Федорович. Во-первых, людей там слишком мало, им не под силу было ворочать такие глыбы, а во-вторых, невозможно себе представить, чтобы такая сложная работа могла быть выполнена жалкими топориками, сделанными из камня и ракушек. Да и вот же ваш коллега Петр Повалишин рассказывал, как островитяне радовались обычным железным ножам. Остается предположить, что на острове Пасхи обитал когда-то многочисленный, могущественный и культурный народ. Но это кажется еще невероятней. Слишком уж мал остров Пасхи, слишком отдален от других берегов, а главное — слишком бесплоден.


Рекомендуем почитать
Бессмертным Путем святого Иакова. О паломничестве к одной из трех величайших христианских святынь

Жан-Кристоф Рюфен, писатель, врач, дипломат, член Французской академии, в настоящей книге вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления.


За двенадцать тысяч километров

Опубликовано в журнале «Новый мир», 1965, № 12 (стр. 3—34).


Горнозаводское кольцо Прикамья

Вы знаете, благодаря какому полезному ископаемому появился город Пермь? На какой реке в течение нескольких тысяч лет добывали поваренную соль? Где стоял первый в России медеплавильный завод? В каком месте можно найти железные розы? Почему наказали первооткрывателей угля Кизеловского бассейна? Где самые высокие шансы отыскать алмаз? Какое уникальное месторождение нашего края образовалось ещё до появления Уральских гор? Если вы хотите узнать всё это и многое другое, то эта книга для вас!


Тень ислама

В юбилейном 300-м выпуске серии «Polaris» — первое современное русское издание рассказов и этюдов Изабеллы Эберхард, хроники духовного странствия и скитаний в песках Северной Африки, одиночества и бесконечного стремления к свободе. Эберхард, родившаяся в Швейцарии в семье русских эмигрантов, исповедовала ислам, жила в Тунисе и Алжире, путешествовала по Сахаре, вступила в суфийское братство, пережила покушение и изгнание — и писала романтическую и жесткую прозу, предвосхитившую А. Камю и П. Боулза. Молодая писательница нарушала все мыслимые запреты: она носила мужскую одежду, постоянными ее спутниками были «киф», алкоголь и случайные любовники, мужем — алжирский солдат-спаги.


Плавание на яхте «Заря»

Э.В. Толль — известный  русский  полярный  исследователь — в форме дневника повествует о своей экспедиции, снаряженной русской Академией наук в 1900 г. для  исследования Таймыра и на поиски легендарной Земли Санникова. В дневнике он говорит о своих спутниках, делится чувст­вами и мыслями, описывает наиболее интересные события из жизни двухлетней экспедиции и рассказывает о громадной научной работе, проделанной ею. Художник  Б.  В.  ШВАРЦ.


Белая женщина среди чёрных масаи

Повесть основана на реальных событиях из жизни автора. Совершенно непредсказуемые происшествия в африканском племени лесных масаи, сопряжённые с опасным риском и трудностями, погружают читателя в череду приключений, заставляя сопереживать женщине, слегка авантюристке, но с открытой душой идущей в одиночку по миру. Испытать себя в экстремальных условиях жизни кочевого народа и обрести друзей среди масаи – было мечтой, а стало явью.