«Ни кацапа, ни жида, ни ляха» - [122]

, «вечный враг» Украины, они выдвигали лозунги о необходимости «полного уничтожения Москвы» («повна заглада Москвi»)[1627]. В другой листовке необходимость полной победы над «Москвой» объяснялась так: «Москва – это наш исторический враг! Она несет Украине издевательства, разруху и смерть до тех пор, пока мы могучим ударом не сломаем ей хребет и не прогоним чужаков («зайд») далеко на север». При этом с «Москвой» надлежало не просто бороться, «её надо, прежде всего, ненавидеть смертоносной, непримиримой ненавистью, чтобы ее сломать и уничтожить»[1628].

В одном из мельниковских воззваний мы найдем лозунг: «Прочь палачей и вечных врагов Украины – москалей!»[1629]. В условиях войны подобные лозунги могли восприниматься не просто как призыв к борьбе с Красной Армией, но и как призыв к борьбе со всем русским населением.

Своей целью мельниковцы, как и бандеровцы, видели не просто создание независимого украинского государства, но и освобождение прочих «порабощенных» народов от «советского ига». В своих листовках мельниковцы провозглашали, что они борются «за свободу народов и человека». Этот лозунг, впервые сформулированный в Манифесте ОУН-Б 1940 г., мельниковцы восприняли наряду с бандеровцами. Поэтому националисты заявляли, что ОУН «хочет, чтобы каждый порабощенный Москвой народ был другом Украины и пользовался богатствами своей земли и плодами своего труда». ОУН «бросает порабощенным народам клич: только через полный развал московской империи станут возможны свобода и творчество!», поэтому ОУН «несет новый порядок на востоке Европы»[1630].

После того, как Германия и ее союзники оккупировали большую часть Украины, мельниковцы в некоторых крупных городах Украины заняли важные административные посты. Мельниковцы выступали за чистоту украинской нации, против русского языка и «эмигрантов» из России. Известен случай, когда газетой, издававшейся мельниковцами во время немецкой оккупации Украины, не была принята статья украинского националиста только из-за того, что она была написана по-русски[1631]. Такой случай, видимо, был весьма характерен. Согласно донесениям советского агента «Немо», осенью 1941 г. некоторые особо рьяные националисты-мельниковцы следили за тем, чтобы в государственных учреждениях и на улицах никто не разговаривал по-русски[1632].

Это не удивительно, в легальной газете «Украинское Слово», выходившей в октябре-декабре 1941 г.[1633], украинские националисты фактически отказывали в праве считаться украинцами людям, которые говорили по-русски, даже если они считали себя украинцами, украинскими патриотами, любили Украину[1634]. Автор другой статьи обвинял украинцев, говоривших в Киеве по-русски, в непатриотизме, называя их за это «чухраинцами»[1635].

Идея о «московско-еврейской» сущности советского режима, присутствовавшая в мельниковских листовках, явственно проступала и на страницах «Украинского слова». Например, в статье «Земля и воля» Д. Рева ставит в упрек русским, что они стремились реализовать в Украине право евреев на землю и заселить евреями украинское Причерноморье[1636]; другой автор, писавший под псевдонимом «Д.Я.», заявлял, что русские стремились превратить украинских крестьян «в рабов евреев и москалей», революционная продразверстка представляла собой грабеж крестьян евреями для нужд «Москвы», а голод 1920-1922 и 1932-1933 гг. был «наистрашнейшей местью Москвы и евреев украинскому народу»[1637].

Украинские националисты также выступали против влияния русской культуры на украинскую, подчеркивая несовершенство первой. Например, известная поэтесса, член мельниковского подполья в Киеве О. Телига писала, что русская культура мягкотелая, а украинская культура должна скреплять, а не расслаблять душу нации[1638]. Героический характер украинской культуры подчеркивал в своих работах и глава ПУН на украинских землях, заместитель А. Мельника, поэт О. Ольжич (Кандыба), противопоставляя ее при этом русской[1639].

Украинская история зачастую рассматривалась националистами как борьба русских и украинцев. Даже завоевание Андреем Боголюбским Киева рассматривалось ими как агрессия «великороссов» против украинцев[1640]. Не принимая русскую культуру, националисты подчеркивали необходимость ориентации на культурную Европу, в противовес азиатской большевистской России[1641]. Как известно, гитлеровская Германия в своей пропаганде, также пыталась представить Советский Союз как порождение азиатчины[1642]. В этом вопросе взгляды мельниковцев и нацистов совпадали.

Хотя мельниковцы и были настроены враждебно по отношению к польскому населению Украины, ПУН в украинско-польском конфликте занял выжидательную позицию и, хотя и обвинял в нем поляков, открыто действия ОУН-Б в конфликте не поддержал[1643]. Тем не менее, некоторые отряды мельниковцев боролись против польских отрядов, терроризировавших украинцев, и порою уничтожали польские села, служившие опорой польским «бандам». Отдельные мельниковцы также принимали участие в уничтожении поляков в Порицком районе[1644]. По некоторым данным, Украинский легион самообороны, составленный из мельниковцев, но подчинявшийся СД, также принял участие в уничтожении нескольких польских сел