«Ни кацапа, ни жида, ни ляха» - [123]
В одном из своих обращений, разъясняющих мельниковскую позицию по различным вопросам, бандеровцы обвинялись не в том, что уничтожали невиновных поляков, а в том, что «совсем без цели и плана УПА создала новый действующий противопольский фронт», и «утекающие из сел, поляки бежали в города. И, по сути, бандеровцы вместо деполонизации произвели колонизацию волынских городов»[1646]. Мельниковцы выступали против польской политики УПА и ОУН-Б сугубо из практических, а не моральных соображений, сам курс на «деполонизацию» ими под вопрос не ставился.
Отношение рядовых мельниковцев к полякам хорошо выдают их воспоминания. Например, в мемуарах М. И. Каркоца, члена одного из мельниковских формирований, мы найдем много рассуждений о преступлениях бандеровцев и СБ по отношению к украинцам, о неэффективности их защиты народа, критики их желания подчинить все политические силы Украины бандеровцам, но мы мало что найдем о Волынской резне. Напротив, поляки, насколько это можно судить из текста воспоминаний, воспринимались им как прислужники немцев и советской власти[1647]. Подобного рода умолчание мы найдем и в воспоминаниях другого мельниковца Г. Стецюка. В его воспоминаниях много информации о военных действиях между мельниковцами и бандеровцами, об уничтожении польскими солдатами украинских сел и мирного населения, но нет никаких подробностей мести украинцев полякам. Определенно, в оценке вины польской стороны мельниковцы и бандеровцы нисколько не различались. Не было разницы между бандеровцами и мельниковцами и в желании создать этнически сугубо украинское государство без поляков – еще в декабре 1941 г. глава УЦК В. Кубийович предлагал немецким войскам «добровольный» обмен польско-украинским населением между Польшей и Украиной (его предложение немецкими властями было отклонено)[1648]. Разница была в тактике и методах осуществления цели. Если ОУН-Б активно выступала за деполонизацию Волыни и проводила активную военную политику, направленную на достижение этой цели (при этом мы к весне 1944 г. можем выделить две линии – мягкую, воплощаемую ЦП ОУН, и более жесткую линию краевиков на Волыни), то руководство мельниковцев, скорее из тактических соображений, открыто ОУН-Б не поддерживала.
Позиция мельниковцев по отношению к немцам также претерпевала изменения. На Конференции ОУН-М, состоявшейся в мае 1942 г. в Почаеве, было принято решение об активной форме борьбы с оккупантами. Инициатором этого поворота в политике ОУН-М был провод ОУН-М на СУЗ во главе с О. Кандыбой. Им было дано поручение создать на Волыни отделы украинской самообороны[1649]. Весной 1943 г. небольшие мельниковские отряды были созданы на Волыни. Летом они были разоружены и включены в бандеровские партизанские формирования. Необходимо подчеркнуть, что это были именно отряды самообороны, и активных наступательных действий против немцев они не проводили. ОУН-М в целом, в отличие от провода ОУН-М на СУЗ, тогда так и не перешла на антинемецкие позиции и фактически оставалась верной своей прежней пронемецкой политике. Примечательно, что, как и в случае с бандеровцами, мощный толчок к переосмыслению абсолютно пронемецкой ориентации ОУН-М дал опыт непосредственного знакомства с Восточной Украиной. Именно люди, вроде О. Кандыбы, хорошо знавшие реалии Восточной Украины и отношение к немцам на восточных украинских землях стали инициаторами переосмысления геополитической ориентации мельниковцев.
Позже, в декабре 1943 г., из мельниковцев был создан Украинский Легион Самообороны, однако это подразделение было полностью подконтрольно немцам и имело другое обозначение – 31-й охранный батальон SD[1650].
Мельниковцы в 1943 г. продолжали оставаться на платформе крайнего национализма, подчеркивая в своих периодических изданиях значение чистоты расы. В частности, о приверженности идеалам нациократии писал в своей книжке «Путь Нации» в 1943 г. мельниковский деятель Ю. Бойко[1651] (настоящая фамилия Блохин). Его работа рассматривалась мельниковцами как важное звено в идеологии украинского национализма, отражавшее изменения, произошедшие в идеологии ОУН после раскола организации и продвижения организации на восточные украинские земли[1652]. Рассмотрим эту работу чуть подробнее.
В вопросе общественно-политического и экономического устройства будущей независимой Украины Ю. Бойко продолжал выступать за корпоративизм[1653], чего в документах ОУН-Б в 1943 г. уже не было. Развивая идеи Сциборского, он полагал, что в условиях борьбы за независимость должна быть диктатура, однако впоследствии могли быть проведены демократические выборы[1654].
Украинский идеолог от лица мельниковской фракции провозглашал, что «история человечества творится нациями»[1655]. А нация – это «духовно-биологически-социальная разновидность человечества». Бойко различал народность, творящую историю подсознательно, и нацию, вырастающую из народности, которая творит историю сознательно. При этом украинская нация, согласно автору, сформировалась уже к времени создания «Слова о Полку Игореве»
