Ни бог, ни царь и не герой - [6]
У нас на Симском заводе главным организатором партийной милиции стал девятнадцатилетний служащий заводской конторы Михаил Гузаков. В декабре пятого года, когда телеграф принес известие о Московском вооруженном восстании, симская большевистская организация создала вооруженную группу из десяти человек во главе с Михаилом и отправила ее на поддержку москвичей. К сожалению, когда мы добрались до Москвы, героическая Пресня была уже разгромлена царскими карателями, и нам не пришлось участвовать в боях. Однако сама поездка, связанные с нею строгая конспирация, огромная ответственность перед партией сыграли неоценимую роль в рождении нашей боевой дружины. Мы собственными глазами видели баррикады. Нас поразило — какую огромную регулярную военную силу вынуждено было бросить правительство, чтобы подавить восстание, в котором в общем-то участвовало всего две тысячи плохо вооруженных дружинников… Какой же колоссальной силой может стать народ, думалось нам, если весь он возьмет в руки оружие и, руководимый партией, направит его против угнетателей!
Широкий размах создание боевых дружин на Урале приобрело ранней весной 1906 года.
Большевики во главе с Ильичем в противовес меньшевикам утверждали, что разгром декабрьского восстания — лишь временное поражение, что он не означает конца революции, что царское правительство, вводя режим военных репрессий, зверских экзекуций и массовых казней, вызывает озлобление и возмущение в массах пролетариата и крестьянства, а это неминуемо приведет к новому взрыву. Ленинцы рассматривали тогдашний период относительного затишья, как период накопления революционной энергии, усвоения политического опыта, вовлечения в движение новых слоев народа, как период подготовки нового, еще более могучего революционного натиска.
Большевики считали, что партия пролетариата должна все свои силы, все свое внимание сосредоточить на подготовке к новому подъему революции, который неизбежно опять поставит в порядок дня вооруженное восстание. Они призывали удесятерить усилия по организации и вооружению боевых дружин, воспитывать и обучать дружинников военному делу, готовить кадры командиров и вырабатывать опыт наступательных и внезапных военных действий.
«Отряды должны тотчас же начать военное обучение на немедленных операциях», — советовал Владимир Ильич. Нападать на солдат и полицейских, убивать стражников и жандармов! Разрушать правительственный, полицейский, военный аппараты самодержавия! Сеять дезорганизацию и панику в стане врага! Захватывать у неприятеля деньги и обращать их на нужды восстания! Освобождать арестованных революционеров! Беспощадно бороться с черной сотней, охранять от нее население!
На Южном Урале дружины возникали во всех заводских центрах. Рабочая молодежь, революционно настроенная и горевшая желанием вступить в схватку с царскими опричниками, с энтузиазмом шла в боевые группы.
Душою организации боевых пролетарских сил Урала были братья Иван, Эразм и Михаил Кадомцевы.
Рассказывая о революционном движении на Урале, в особенности о боевой работе, совершенно невозможно не говорить о семье Кадомцевых.
Глава семьи — Самуил Евменьевич Кадомцев, — чиновник уфимского казначейства, был прогрессивно мыслящим человеком. Кстати сказать, после Октябрьской революции он оказался чуть ли не единственным чиновником Уфы, не только не примкнувшим к саботажникам, но активно помогавшим советской власти налаживать работу в учреждениях. Мать Кадомцевых, Анна Федоровна, убежденный враг царского строя, превратила свой дом в Уфе в убежище для каждого преследуемого властями. Именно у Кадомцевых была явка, где встречалась с подпольщиками Надежда Константиновна Крупская, приехавшая с Владимиром Ильичем в Уфу после ссылки. Бывал в этом доме и сам Ильич. Ленин и Крупская хорошо знали всех Кадомцевых, любили их, высоко ценили. Не кто иной, как великий вождь партии, подсказал юному Эразму Кадомцеву выбор пути в революции. Эразм имел право на поступление в военно-учебное заведение, и Владимир Ильич посоветовал ему воспользоваться этой возможностью — ведь пролетариату понадобятся свои военные специалисты!
И Кадомцев последовал этому совету. Он блестяще окончил одну из лучших офицерских школ — Павловское военное училище, служил в царской армии, участвовал в русско-японской войне — все это будучи уже членом Российской социал-демократической рабочей партии.
Поручик Кадомцев и стал одним из главных организаторов и руководителей партийной боевой работы на Урале. На основе ленинских принципов и указаний ЦК он разработал устав «Боевых организаций народного вооружения», впоследствии утвержденный на Таммерфорсской конференции военных и боевых организаций РСДРП в ноябре 1906 года. В основу этого устава легла идея вооружения широких рабочих масс, возглавляемых боевыми дружинами. Основными базами боевых организаций стали города Уфа, Екатеринбург, Пермь.
Боевые организации создавались при каждом партийном комитете из молодых членов партии, всецело посвятивших себя военному делу. Руководили дружиной выборный совет во главе с «тысяцким» и назначенный штаб с инструктором-начальником штаба. В Уфе тысяцким был избран Иван Кадомцев, инструктором стал Эразм Кадомцев. В совет входил представитель партийного комитета, непосредственно осуществлявший партийный контроль над деятельностью дружины. Уфимский комитет командировал в совет боевой организации Николая Накорякова по кличке «Назар» и «Пулемет».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.