Нетерпение мысли, или Исторический портрет радикальной русской интеллигенции [заметки]
[1] Оболонский А.В. Драма российской политической истории: система против личности. М. 1994. 352 с.
[2] Там же. С. 197
[3]Цимбаев Н.И. «Под бременем познания и сомнения…» (идейные искания 1830-х годов) // Русское общество 30-х годов XIX века в мемуарах современников. М., 1989. С. 28.
[4]Там же. С. 52.
[5] Мироненко С.В. Страницы тайной истории самодержавия. Политическая история России первой половины XIX столетия. М., 1990. 235 с.
[6]Кормер В.Ф. О карнавализации как генезисе «двойного сознания» // Вопросы философии. 1991. № 1. С. 172.
[7]Эйдельман Н. Мгновенье славы настает… Л., 1989. С. 24.
[8]Розанов В. Избранное. А. Нейманис. Книгораспростр. и издательство. Мюнхен. 1970. С. 88.
[9] Каграманов Ю. Империя и ойкумена // Новый мир. 1995. № 1. С. 140-171.
[10] Век XX и мир. 1990. № 9. С. 36.
[11] См.: Эйдельман Н. Указ. соч.
[12] Чехов А.П. Собр. соч. Т. 11. М., 1963. С. 379 (Письмо А. С. Суворину от 28 октября 1889 г.).
[13]Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре // Своевременные мысли, или Пророки в своем отечестве. Л., 1989. С. 57.
[14] Короленко В. Письма к А.В.Луначарскому // Новый мир. 1988. № 10. С. 217.
[15]Фурман Дм. Революционные циклы России (полемические заметки) // Свободная мысль. 1994. № 1. С. 5-20.
[16] См.: Цимбаев Н. «Никто из нас не доживет до жатвы». Хомяков и славянофилы // Свободная мысль. 1993. № 16. С. 73- 87.
[17]Шафаревич И.Р. Остаюсь диссидентом… // Вестник АН СССР. 1990. № 11. С. 96.
[18]Романовский С.И. «История болезни» Российской Академии наук // Звезда. 1996. № 9. С.186-192.
[19] Некоторая экстравагантность названий, коими мы поименовали отдельные исторические периоды господства ленинизма, не должна казаться нарочитой или надуманной. В них заключена самая суть идейной властной подкладки последовательно сменявших друг друга вождей: Ленина (огол-телый ленинизм), Сталина (взбесившийся ленинизм), Хрущева (взбалмош-ный ленинизм) и, наконец, Брежнева, Андропова, Черненко и Горбачева (бездарный ленинизм).
[20] Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990. С. 21.
[21] Теоретическим вопросам исторической науки, её интерпретационным возможностям посвящена громадная специальная литература. Здесь мы укажем лишь небольшую ее часть, изданную в последние годы: Соловь- ев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989. 767 с.; Плато- нов С.Ф. Лекции по русской истории. Петрозаводск. 1995. 838 с.; Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1996. 608 с.; Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994. 528 с.; Дьяконов И.М. Пути истории. М., 1994.; Васильева Т.С. Сущность и смысл истории. Пермь. 1996. 136 с.; Носов С.Н. Реанимация исторического познания // Звезда. 1995. № 3. С.144-148; Цимба- ев Н.И. До горизонта – земля! (К пониманию истории России) // Вопросы философии. 1997. № 1. С.18-42; Розов Н.С. Возможность теоретической истории: ответ на вызов Карла Поппера // Вопросы философии. 1995. № 12. С. 55-69; Смоленский Н.И. Возможна ли общеисторическая теория // Новая и новейшая история. 1996. № 1. С. 3-17; Лебедев В. «Подлинная» история. (Можно ли написать историю «как она была на самом деле»?) // Вопросы философии. 1996. № 11. С. 137-142; Козлов В. Российская история (обзор идей и концепций, 1992-1995 годы) // Свободная мысль. 1996. № 4. С. 104 -120; Новикова Л., Сиземская И. Парадигма русской философии истории // Свободная мысль. 1995. № 5. С. 42-54 и др.
[22] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 1-29. М., 1851-1879 (первое издание).
[23] Могильницкий Б.Г. Об исторической закономерности как предмете исторической науки // Новая и новейшая история. 1997. № 2. С. 3-15.
[24] Романовский С.И. Некоторые зигзаги российского исторического процесса // Новый часовой. 1995. № 3. С. 200-209.
[25] Бердяев Н.А. Экзистенциональная диалектика божественного и человеческого. Париж. 1952. С. 205.
[26] Если предсказание принадлежит к категории естественнонаучных, являясь по сути синонимом таких понятий как прогноз, экстраполяция, заключение по аналогии, то пророчество – понятие скорее богословское, отражающее признак сверхъестественного откровения. Даром пророчества в наибольшей степени были наделены гении русской литературы: Лермонтов, Тютчев, Гоголь, Достоевский. Они не могли «знать» будущее, но, тем не менее, отчетливо «видели» его.
[27] Андреев Д. Роза мира. М., 1975. 739 с.
[28] Бердяев Н.А. Духи русской революции // Из глубины. М., 1991. С. 250-289.
[29] Кормер В.Ф. О карнавализации как генезисе двойного сознания // Вопросы философии. 1991. № 1. С. 166-185.
[30] Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. № 6.
[31] Лотман Ю.М. Клио на распутье // Наше наследие. 1988. № V. С. 2.
[32] Померанц Г.С. История в сослагательном наклонении // Вопросы философии. 1990. № 11. С. 56.
[33] Лотман Ю.М. Указ. соч. С. 3.
[34]Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990. С. 14.
[35] Пушкин А.С. Полное собр. соч. Т. VII. М., 1958. С. 143.
[36] Соловьев Вл. Русская идея // В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения. Т. 2. М., 1989. С. 219-246; Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. №№ 1 и 2.
[37] Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. 574 с.
[38] Крахмальникова З. Русофобия, христианство, антисемитизм. (Заметки об антирусской идее) // Нева. 1990. № 8. С. 163.
[39] Панарин А.С. «Вторая Европа» или «Третий Рим» // Вопросы философии. 1996. № 10. С. 19-31; Валицкий А. По поводу «русской идеи» в русской философии // Вопросы философии. 1994. № 1. С. 68-83.
[40] Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. Статья первая. «Наследие священной державы» // Новый мир. 1988. № 7.
[41] Кантор В.К. Западничество как проблема «русского пути» // Вопросы философии. 1993. № 4. С.24-34.
[42] Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1.
[43] Романовский С.И. От мессианской идеи до социальной утопии // Новый часовой. 1996. № 4. С. 220-234.
[44] Гурвич В. Национальная идея и личность // Новый мир. 1993. № 5. С. 205-218; Розов Н.С. Национальная идея как императив разума // Вопросы философии. 1997. № 10. С. 13-28; Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии. 1997. № 12. С. 3-14.
[45] Каграманов Ю. Империя и ойкумена // Новый мир. 1995. № 1. С. 140-171.
[46] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 303.
[47] Трубецкой Е.Н. Старый и новый национальный мессианизм // Новый мир. 1990. № 7. С. 208.
[48]Там же. С. 209.
[49] Соловьев В. Статьи и письма // Новый мир. 1989. № 1. С. 204.
[50] Троцкий Л.Д. Об интеллигенции // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 106.
[51]Письма С.Н. Булгакова 1917-1923 гг. // Новый мир. 1994. № 11. С. 202-203.
[52] Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре // Своевременные мысли, или Пророки в своем отечестве. Л., 1989. С. 78.
[53] Соловьев В. Статьи и письма // Новый мир. 1989. № 1. С. 214.
[54] Пушкин А.С. Полное собр. соч. Т. X. М., 1958. С. 871.
[55] Анненков П. Литературные воспоминания. М., 1960. С. 215-216.
[56] Соловьев В. Идолы и идеалы // Новый мир. 1989. № 1. С. 217.
[57] Пушкин А.С. Полное собр. соч. Т. VII. М., 1958. С. 144.
[58] Ильин И.А. О монархии и республике // Вопросы философии. 1991. №№ 4 и 5.
[59] Толстой Л.Н. Собр. соч. в 20 томах. Т. 17. М., 1965. С. 215.
[60] Маньков А.Г. Из дневника. 1938 – 1941 гг. // Звезда. 1995. № 11. С. 192.
[61]Там же. Т. X. С. 872.
[62] Бердяев Н.А. О русских классиках. М., 1993. С. 190.
[63] Кантор В.К. Личность и власть в России: сотворение катастрофы // Вопросы философии. 1998. № 7. С.16.
[64] Плимак Е. «Трагедия гения». Достоевский и «нигилизм» в России // Свободная мысль. 1993. № 17-18. С. 89.
[65] См.: Петр Яковлевич Чаадаев. Философические письма // Россия глазами русского. СПб., 1991. С. 26.
[66] Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989. С. 438.
[67] Келли А. Самоцензура и интеллигенция: 1905-1914 // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 52-66.
[68]Никитенко А.В. Дневник. Т. III. М., 1955. С. 255.
[69] Вопросы свободы, свободы воли, тождественной свободе выбора, – вечные спорные вопросы философии и богословия. В осмысленной постановке они существуют со времен Сократа. Их трактовали и как свободу творческой силы, и как безусловную нравственную волю, и как производящую причину человеческих поступков. В данной работе свобода понимается скорее как социокультурная категория, как некая равнодействующая тех нравственных и интеллектуальных устремлений человека, которые контролируются и ограничиваются существующими в государстве нормами и историческими традициями. Соответственно русские «воля», «вольница» отражают полное небрежение этими нормами и традициями, разрыв их.
[70] Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990. № 4.
[71] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 36.
[72] Аскольдов С.А. Религиозный смысл русской революции // Из глубины. М., 1991. С. 225.
[73] Булгаков С.Н. Моя родина // Новый мир. 1989. № 10. С. 234.
[74] См.: Новый мир. 1989. № 3. С. 251.
[75] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983.
[76]Трубецкой Евг. Максимализм // Юность. 1990. № 3. С. 63.
[77]Тютчев Ф. Лирика. Письма. Л., 1985. С. 225.
[78] Ильин Дм. «Русская идея» на полигоне «демократии» // Наш современник. 1991. № 3. С. 5-28; Кантор В.К. Западничество как проблема «русского пути» // Вопросы философии. 1993. № 4. С. 24-34; Милов Л.В. Природно-климатический фактор и особенности российского исторического процесса // Вопросы истории. 1992. № 4-5.
[79]Романовский С.И. Наука под гнетом российской истории. СПб. Издат-во С-Петерб. университета. 1999. 340 с.
[80] Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 14.
[81] Марченко Г. Какую Россию мы обретаем? // Октябрь. 1995. № 2. С. 143-161.
[82] Каграманов Ю. Империя и ойкумена // Новый мир. 1995. № 1. С. 169.
[83]Письма А.А. Блока к Д.В. Философову // Наше наследие. 1990. № VI. С. 51.
[84]Розанов В. «Ненавижу цветные одежды» // Наше наследие. 1989. № VI. С. 51.
[85] См.: Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. Т. 54.
[86] Кантор В. Какая демократия суждена России? // Октябрь. 1995. № 9. С. 172-183.
[87] Мережковский Дм. Больная Россия. (Избранное). Л., 1991. С. 32.
[88] Федотов Г.П. Трагедия интеллигенции // О России и русской философской культуре. М., 1990. С. 404.
[89] Боборыкин П.Д. Русская интеллигенция // Русская мысль. 1904. № 12. (Придумал это слово писатель якобы еще в 1886 году или двумя десятилетиями раньше, но свет оно увидело лишь в 1904 г. Поэтому сомнительно, если помнить об А.П. Чехове, чтобы автором этого термина можно было считать именно П.Д. Боборыкина).
[90] Лебедев В.П. Русская интеллигенция под прессом власти // Наука и власть. М., 1990. С. 77-94; Гудков Л. Интеллигенты и интеллектуалы // Знамя. 1992. № 3-4. С. 204-220.
[91]Художник и власть (круглый стол) // Иностранная литература. 1990. № 5 (слова Л. Аннинского); Грязневич В. Поводыри слепых (интеллигенция как социальный феномен) // Звезда. 1991. № 11. С. 107-113.
[92] См.: Иванов-Разумник. Что такое интеллигенция? // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 73.
[93] Овсянико-Куликовский Д.Н. Психология русской интеллигенции // Там же. С. 385.
[94] Степун Ф.А. Пролетарская революция и революционный орден русской интеллигенции // Там же. С. 293.
[95] Хорос Вл. Интеллигенты всех слоев // Литературная газета. 1988. № 47 (от 23 ноября).
[96] Кива А. Intelligentsia в час испытаний // Новый мир. 1993. № 8. С.160-177.
[97] Карлов Н.В. Интеллигентна ли интеллигенция? // Вопросы философии. 1998. № 3. С. 16.
[98]Лисочкин И. Интеллигенция: от неистового Виссариона до незабвенного Васисуалия // Санкт-Петербургские ведомости от 26 марта 1997 г. С. 5.
[99]Витте С.Ю. Воспоминания. Т.2. М. 1960. С. 328.
[100] Солженицын А. Образованщина // Новый мир. 1991. № 5.
[101] Романовский С.И. Нетерпение мысли // Новый часовой. 1998. № 6-7. С.363-369.
[102] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 299.
[103] Карлов Н.В. Интеллигентна ли интеллигенция // Вопросы философии. 1998. № 3.
[104]Там же. С. 14.
[105]Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 87.
[106] Штурман Д. В поисках универсального со-знания. Перечитывая «Вехи» // Новый мир. 1994. № 4. С. 140.
[107] Каграманов Ю. Демократия и культура // Новый мир. 1997. № 1. С. 172.
[108]Оболонский А.В. Драма российской истории: система против личности. М. 1994. С. 90.
[109] Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1980. 248 с.
[110]Зернов Н. Русское религиозное возрождение XX века. 2-е изд. Paris. 1991. С. 24; Гершензон М.О. Творческое самосознание // Вехи. М., 1991. С. 73-96; Милюков П.Н. Интеллигенция и историческая традиция // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 294-381.
[111] Мережковский Д.С. Грядущий Хам // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 97.
[112] Струве П.Б. Интеллигенция и революция // Вехи. М., 1991. С. 153.
[113]Там же.
[114] Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 3. М., 1995. 478 с.
[115]Там же. С. 211.
[116] Аксючиц В. Орден русской интеллигенции // Москва. 1994. № 4. С. 79.
[117] Сироткин В.Г. Номенклатура (заметки историка) // Вестник АН СССР. 1990. № 6.
[118] Милюков П.Н. Интеллигенция и историческая традиция. Указ. соч. С. 296.
[119] Троцкий Л.Д. Об интеллигенции // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 105-116.
[120] Струве П.Б. Интеллигенция и революция. Указ. соч. С. 156.
[121] Секеринский С., Филиппова Т. Родословная российской свободы. М., 1993. С. 16.
[122] Струве П.Б. Исторический смысл русской революции и национальные задачи // Из глубины. М., 1991. С. 462.
[123] Новгородцев П.И. О путях и задачах русской интеллигенции // Там же. С. 433.
[124] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983.
[125] Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
[126] Кантор В.К. Личность и власть в России: сотворение катастрофы // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 17.
[127] Франк С.Л. De profundis // Из глубины. М., 1991. С. 494-495.
[128] Соловьев Вл. Когда был оставлен русский путь и как на него вернуться // Наше наследие. 1988. № II. С. 82.
[129] Келли А. Самоцензура и русская интеллигенция: 1905-1914 // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 52-66.
[130] Чехов А.П. Собр. соч. Т. 11. 1963. С. 308 (Письмо А.С.Суворину от 26 декабря 1888 г.).
[131] Гершензон М.О. Творческое самосознание // Вехи. М., 1991. С. 82.
[132]Гиппиус З. Живые лица. Л., 1991. С. 29.
[133]Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. С. 299.
[134] Чехов А.П. Собр. соч. Т. 11. С.388 (Письмо А.С. Суворину от 27 декабря 1889 г.).
[135] Гершензон М.О. Творческое самосознание. С. 88.
[136] Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. М., 1991. С. 44.
[137] Гершензон М.О. Творческое самосознание. С. 86.
[138]Степун Ф.А. Мысли о России // Новый мир. 1991. № 6. С.228.
[139]Трубецкой Е. Максимализм // Юность. 1990. № 3. С. 64.
[140]Цветаева М. Герой труда // Наше наследие. 1988. № V. С. 69.
[141]Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 93.
[142] Плимак Е. «Трагедия гения». Достоевский и «нигилизм» в России // Свободная мысль. 1993. № 17-18. С. 77-89; Кантор В.К. Карнавал и бесовщина // Вопросы философии. 1997. № 5. С. 44-57.
[143]Фёдоров Е.С. Перфекционизм // Известия Санкт-Петербургской биологической лаборатории. 1906. Т. VII. Вып. 2. С. 29.
[144] Лесков Н.С. Собр. соч. Т. 10. М., 1958. С. 17.
[145] Розанов В. Избранное. Мюнхен. 1970. С. 156.
[146] Кантор В.К. Западничество как проблема «русского пути» // Вопросы философии. 1993. № 4. С.25.
[147] Бердяев Н.А. Духи русской революции // Из глубины. М., 1991. С.252.
[148] Франк С.Л. De profundis. Там же. С. 494.
[149] Аксючиц В. Орден русской интеллигенции // Москва. 1994. № 4. С. 78.
[150] Чехов А.П. Собр. соч. Т. 11. М., 1963. С. 537 (Письмо А.С. Суворину от 11 марта 1892 г.).
[151] Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 39.
[152] Франк С.Л. De profundis // Из глубины. М., 1991. С. 494-495.
[153]Оболонский А.В. Драма российской истории: система против личности. М. 1994. 352 с.
[154] Секиринский С., Филиппова Т. Родословная российской свободы. М., 1993.
[155] Петрункевич И.И. Из записок общественного деятеля. Воспоминания // Архив русской революции. Т. XXI. Берлин.1934. С.212.
[156] Леонтьев К.Н. Как надо понимать сближение с народом? // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 63.
[157]Франк С.Л. De profundis. Указ. соч. С. 229.
[158] Лосский Н.О. Воспоминания. Жизнь и философский путь // Вопросы философии. 1991. № 11. С. 116-190.
[159] В 1882 г. Г.Ибсен сочинил драму «Враг народа».
[160] Сарнов Б. Заложник вечности. (Случай Мандельштама) // Огонек. 1988. № 47. С. 29.
[161]Франк С.Л. Этика нигилизма. (К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции) // Вехи. М., 1991. С. 182.
[162] Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 128.
[163] Бердяев Н.А. Самопознание (фрагменты книги) // Наше наследие. 1988. № VI. С. 47.
[164] Век XX и мир. 1990. № 1. С. 28.
[165]Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции // Новый мир. 1989. № 10.
[166]Поляков Ю.А. Зачинщица или жертва? Интеллигенция в эпохи смуты // Свободная мысль. 1996. № 2. С. 15.
[167] Фурман Д.Е. Выбор князя Владимира // Вопросы философии. 1988. № 6.
[168] Лихачев Д.С. Крещение Руси и государство Русь // Новый мир. 1988. № 6. С. 253.
[169] Цыпин В. От Крещения Руси до нашествия Батыя // Вопросы истории. 1991. № 4-5.
[170] Фроянов И.Я. Исторические реалии в летописном сказании о при-звании варягов // Вопросы истории. 1991. № 6; Хлевов А.А. Варяги на Руси: научный спор и историческая реальность // Новый часовой. 1997. № 5. С. 7-18.
[171] Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 3. М., 1995. 478 с.
[172] Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 1-12. СПб., 1816-1829 (первое издание).
[173] Каргалов В.В. Конец Ордынского Ига. М., 1980. 152 с.
[174] Шестов Л. Угроза современных варваров // Вестник АН СССР. 1991. № 5.
[175] Скрынников Р.Г. Святители и власти. Л., 1990. С. 21.
[176] Там же. С. 43.
[177] Киселева М.С. Древнерусские книжники и власть // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 135-136.
[178] Там же.
[179] Кантор В. Российское «своеобразие» (генезис и проблемы) // Свободная мысль. 1994. № 10. С. 78-85.
[180] Медушевский А.Н. Утверждение абсолютизма в России. М., 1994. 320 с.
[181]Зимин А.А. Россия на рубеже XV-XVI столетий. М., 1982. С. 9.
[182]Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1990.
[183] Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. Л., 1988. 244 с.
[184] Москва объявила себя духовной правопреемницей Византии. А чтобы обосновать преемственность, игумен псковского Елеазаровского монастыря Филарет в «Первом послании Василию III» (около 1514-1521 гг.) формулирует идею «Москва – третий Рим». Она, кстати, дала возможность покоренным русским княжествам спасти свою гордыню, ибо Москва таким чудесным образом превращалась из завоевательницы в духовную столицу русских земель. (См.: Киселева М.С. Указ. соч.).
[185]Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 137.
[186] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С.304-306.
[187]Там же. С. 303.
[188] Филюшкин А.И. Термины «царь» и «царство» на Руси // Вопросы истории. 1997. № 8. С. 144-148.
[189] Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Россия времен Ивана Грозного. М., 1982. 184 с.
[190] Кантор В. Какая демократия суждена России? // Октябрь. 1995. № 9. С. 179.
[191] Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1980. 248 с.
[192] Ключевский В.О. Исторические портреты. С. 106.
[193] Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Указ. соч.
[194]Ключевский В.О. Исторические портреты.
[195] Поздеева И.В. Московское книгопечатание первой половины XVII века // Вопросы истории. 1990. № 10. С. 147-158.
[196]Там же.
[197] Пекарский П.П. Введение в историю просвещения в России. СПб., 1862. С. 3.
[198] Скрынников Р.Г. Святители и власти.
[199] Там же.
[200] Бориса Годунова также избирали соборно, но это все равно породило смуту; избрание же Романова было уже после кровавой гражданской войны, все от нее устали, да к тому же Романовы были далеко не самым знатным родом и это также спасло новоизбранного недалекого отрока; у всех еще были свежи воспоминания о борьбе за трон родовитых фамилий (См.: Морозова Л.Е. Михаил Федорович // Вопросы истории. 1992. № 1).
[201]Поздеева И.В. Первые Романовы и царистская идея (XVII век) // Вопросы истории. 1996. № 1. С. 41-52.
[202] Сорокин Ю.А. Алексей Михайлович // Вопросы истории. 1992. № 4-5.
[203] Ключевский В.О. Исторические портреты. С. 145.
[204] Киселева М.С. Древнерусские книжники и власть.С. 127-147.
[205]Оболонский А.В. Драма российской политической истории: система против личности. М., 1994. С. 43.
[206] Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989. С. 345.
[207] Соловьев В.С. Когда был оставлен русский путь и как на него вернуться // Наше наследие. 1988. № II. С. 83.
[208] Вернадский В.И. Труды по истории науки в России. М., 1988. С. 189.
[209] Павленко Н.И. Петр Великий. М., 1994. С. 108.
[210] Павлова Г.Е., Федоров А.С. Михаил Васильевич Ломоносов (1711 – 1765). М., 1988. 464 с.
[211] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. С. 308.
[212]Там же. С. 308-309.
[213] Павленко Н.И. Петр Великий. М., 1994. С. 482.
[214] Соловьев С.М. Публичные чтения о Петре Великом. М., 1984. 232 с.
[215] Замалеев А.Ф. Три лика России // Россия глазами русского. СПб., 1991. С. 16.
[216] Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 85.
[217]Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. 4. М., 1958. С. 214.
[218] Водарский Я.Е. Петр I // Вопросы истории. 1993. № 6. С. 65.
[219] Анисимов Е. «Шведская модель» с русской «особостью». Реформа власти и управления при Петре Великом // Звезда. 1995. № 1. С. 133-150.
[220] Романовский С.И. Одно из последних повелений Петра I (К вопросу о насильственной инъекции науки в русскую жизнь) // В кн.: Россия и Запад. СПб. 1996. С. 67-104.
[221] Сенат просуществовал 206 лет (с 1711 по 1917 г.), Коллегии были заменены на Министерства в 1802 г.
[222]Кузнецова Н.И. Социальный эксперимент Петра I и формирование науки в России // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 50.
[223]История Академии наук СССР. Т. I. М., 1958.
[224]Анисимов Е. Россия без Петра. СПб., 1994. С. 63.
[225] Стариков Е. От Ивана до Петра // Знамя. 1992. № 5. С. 204.
[226]Гордин Я. Дело царевича Алексея, или Тяжба о цене реформ // Звезда. 1991. № 11. С. 123.
[227] Муравьев В.Н. Рев племени // Из глубины. М., 1991. С. 404.
[228] Там же. С. 409.
[229] Бибихин В.В. Закон русской истории // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 94-126.
[230] Пушкин А.С. Полное собр. соч. Т. VIII. М., 1958. С. 126.
[231] Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т. I. М., 1991. С. 80.
[232]Соснора В. Дом дней // Звезда. 1990. № 6. С. 25.
[233]Павленко Н.И. Указ. соч. С. 483.
[234]Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 86.
[235]Стариков Е. Указ. соч. С. 201.
[236] Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1990. С. 228.
[237] Седов С.А. Попытка государственного переворота 1730 года в России // Вопросы истории. 1998. № 7.
[238] Анисимов Е. Россия без Петра. СПб.,1994.
[239] Струве П.Б. Исторический смысл русской революции и национальные задачи // Из глубины. М., 1991. С. 463.
[240]Там же. С. 465.
[241] Анисимов Е.В. Россия в середине XVIII века. Борьба за наследие Петра. М., 1986. 238 с.
[242] Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1990. С. 240.
[243]Там же. С. 242.
[244] См.: ЭйдельманН. Из потаенной истории России XVIII-XIX веков. М., 1993. 493 с.; Павленко Н. Страсти у трона: история дворцовых переворотов. М., 1996. 320 с.; Волкова И.В., Курукин И.В. Феномен дворцовых переворотов в политической истории России XVII-XX веков // Вопросы истории. 1995. № 5-6. С. 40-61.
[245] Каменский А.Б. Сословная политика Екатерины II // Вопросы истории. 1995. № 3. С. 29-45.
[246] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 83.
[247]Омельченко О.А. «Законная монархия» Екатерины Второй. Просвещённый абсолютизм в России. М., 1993. 428 с.
[248]Каменский А.Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. М., 1997. 288 с.
[249] Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 92.
[250]Ключевский В.О. Исторические портреты. С. 245-340.
[251] Моряков В.И. Русское просветительство второй половины XVIII века (Из истории общественно_политической мысли России). М., 1994. 216 с.
[252] Эйдельман Н. Мгновенье славы настает… Л., 1989. С.24.
[253] Ключевский В.О. Исторические портреты. С. 375.
[254] Блюм А. За кулисами «министерства правды». Тайная история советской цензуры. 1917-1929. СПб., 1994. 320 с.
[255] Эйдельман Н. Указ. соч.
[256] Секиринский С., Филиппова Т. Родословная российской свободы. М., 1993. С. 21.
[257] Каменский А. «Под сению Екатерины…» Л., 1992. С. 404.
[258]Там же. С. 401.
[259]Розанов В. Избранное. Мюнхен. 1970. С. 138.
[260] Струве П.Б. Интеллигенция и революция // Вехи. М., 1991. С. 156.
[261] Эйдельман Н. Указ. соч. С. 147.
[262] Герцен А.И. Собр. соч. в 30 т. Т. 12. М., 1957. С. 405-406.
[263] Соловьев С.М. Император Александр I. Политика и дипломатия. М., 1995. 638 с.
[264] Заметим, кстати, что слово «гласность» в русский лексикон ввел именно М.М. Сперанский.
[265]Давыдов М.А. «Оппозиция Его Величества» (Дворянство и реформы в начале XIX века). Москва-Геттинген. 1994. 197 с.; Заичкин И.А., Почка- ев И.Н. Русская история от Екатерины Великой до Александра II. М., 1994. 767 с.; Леонтович В.В. История либерализма в России. 1762-1914 (Перевод с немецкого). М., 1995. 550 с.
[266] Мироненко С.В. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX века. М., 1989. 240 с.
[267] Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 87.
[268] Сахаров А.Н. Александр I: жажда и боязнь реформ // Вестник РАН. 1994. Т. 64. № 10. С. 939.
[269] См., напр., Григорьев В.В. Императорский С.-Петербургский университет в течение первых пятидесяти лет его существования. СПб., 1870.
[270] Фёдоров В.А. Александр I // Вопросы истории. 1990. № 1. С. 50-72.
[271] Секиринский С., Филиппова Т. Родословная российской свободы. М., 1993. С. 17.
[272] Капустина Т.А. Николай I // Вопросы истории. 1993. № 11-12. С. 27.
[273] Федоров В.А. Декабристы и их время. М., 1992. 271 с.
[274] Цимбаев Н.И. «Под бременем познанья и сомненья…» (Идейные искания 1830-х годов) // Русское общество 30-х годов XIX века. Мемуары современников. М., 1989. С. 5-47.
[275] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 141.
[276]Зачем России декабристы? // «Смена» от 28 декабря 1993 г.
[277] Капустина Т.А. Николай I. Указ. соч.
[278] Тютчев Ф.И. Лирика. Письма. Л., 1985. С. 218.
[279] Герцен А.И. Былое и думы. Ч. 1-3. М., 1956. С. 57.
[280] Никитенко А.В. Дневник. Т. 1. М., 1955. С. 36.
[281] Лемке М. Николаевские жандармы и литература 1826-1855 годов. Изд. 2-е. СПб. 1909.
[282] Никитенко А.В. Дневник. Т. 1. С. 309.
[283]Там же. С. 171.
[284]Лемке М. Указ. соч.
[285]Чуковский К. Собр. соч. Т. 6. М., 1969. С. 470.
[286] См.: Цимбаев Н.И. «Под бременем познанья и сомненья…» Указ. соч.
[287] Люкс Л. Интеллигенция и революция. Летопись триумфального поражения // Вопросы философии. 1991. № 11. С. 3-15.
[288] Эймонтова Р.Г. Русские университеты на грани двух эпох (От России крепостной к России капиталистической). М., 1985. С. 50.
[289] Герцен А.И. Былое и думы. Части 1-3. С. 147.
[290] Печерин В.С. Оправдание моей жизни // Наше наследие. 1989. № I. С. 63.
[291] Никитенко А.В. Дневник. Т. 1. С. 41.
[292]Там же. С. 129.
[293]Там же. С. 143.
[294]Там же. С. 312
[295] Там же. С. 321
[296] Боборыкин П.Д. Воспоминания. За полвека. Т. 1. М., 1965. С. 108.
[297] Никитенко А.В. Дневник. Т. III. С. 263.
[298]Тютчев Ф. Лирика. Письма. С. 213-214.
[299] Великие реформы в России. 1856-1874. М., 1992. 336 с.
[300] Захарова Л.Г. Александр II // Вопросы истории. 1992. № 6-7; Александр Второй: Воспоминания. Дневники. СПб., 1995. 446 с.; 1857-1861. Переписка императора Александра II с Великим князем Константином Николаевичем. Дневник Великого князя Константина Николаевича. М., 1994. 384 с.
[301] Захарова Л.Г. Самодержавие, бюрократия и реформы 60-х годов XIX века в России // Вопросы истории. 1989. № 10. С. 5.
[302]Кормер В.Ф. О карнавализации как генезисе «двойного сознания» // Вопросы философии. 1991. № 1. С. 172.
[303] Захарова Л. 1861: реформа и реформаторы // Неделя. 1989. № 5 (1505).
[304] Захарова Л. Самодержавие, бюрократия и реформы 60-х годов XIX века в России. Указ. соч. С. 4.
[305] Секиринский С., Филиппова Т. Родословная российской свободы. М., 1993. С. 78.
[306] Златовратский Н.Н. Воспоминания. М., 1956. С. 23.
[307] Царахова Е.М. Трагическая повторяемость проблем России // Вестник РАН. 1992. № 2.
[308]Тютчев Ф. Лирика. Письма. Л., 1985. С. 263.
[309]Оболонский А.В. Драма российской истории: система против личности. М., 1994. 352 с.
[310] Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1990. С. 554.
[311]Иллерицкий В.Е. Сергей Михайлович Соловьев. М., 1980. С. 50.
[312] Волошин М. Россия распятая // Юность. 1990. № 10. С. 26.
[313] Толстой Л.Н. Собр. соч. в 20 томах. Т. 17. М., 1965. С. 183 (Письмо В.П. Боткину от 4 января 1858 г.).
[314] Бакунин М.А. Избранные философские сочинения и письма. М., 1987. С. 219.
[315] Сухотина Л.Г. Пророчество Михаила Бакунина // Вестник АН СССР. 1991. № 5.
[316] Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 38.
[317] Камю А. Человек бунтующий // Иностранная литература. 1990. № 5. С. 234.
[318] Петрункевич И.И. Из записок общественного деятеля. Воспоминания // Архив русской революции. Т. XXI. Берлин. 1934. С. 105.
[319] Пантин И.К., Плимак Е.Г., Хорос В.Г. Революционная традиция в России. 1783-1883 гг. М., 1986. 343 с.; «Кровь по совести»: терроризм в России. Документы и биографии. Сост. Будницкий О.В. Ростов-на-Дону. 1994. 256 с.; Кошель П. История наказаний в России. История российского терроризма. М., 1995. 372 с.; Страда В. Гуманизм и терроризм в русском революционном движении // Вопросы философии. 1996. № 9. С. 90-119.
[320] Толстой Л.Н. Собр. соч. в 20 томах. Т. 17. С. 487. (Письмо А.А. Толстой от 6 апреля 1878 г.).
[321]Там же. С. 485
[322] Будницкий О.В. «Кровь по совести»: терроризм в России (вторая половина XIX – начало XX века) // Отечественная история. 1994. № 6. С. 203-209.
[323] Толстой Л.Н. Собр. соч. в 20 томах. Т. 17. М., 1965. С. 522.
[324] Чехов А.П. Собр. соч. в 12 томах. Т. 11. М., 1963. С. 341(Письмо А.С. Суворину от 4 мая 1889 г.).
[325] Вернадский В.И. Дневники (1917-1921). Киев. 1994. С. 59.
[326] Петрункевич И.И. Указ. соч. С. 90.
[327] См., напр.: Гессен С. Студенческое движение в начале шестидесятых годов. М., 1932; Скабичевский А.М. Литературные воспоминания. М., 1928; Рождественский С.В. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения, 1802-1902. СПб., 1902; Революционное движение 1860-х годов. М., 1932; Нечаев и нечаевцы. М., 1931; Георгиевский А. Краткий исторический очерк правительственных мер и предначертаний против студенческих беспорядков. СПб., 1890 и др.
[328]Никитенко А.В. Указ. Соч. Т.2. С. 310.
[329]Никитенко А.В. Указ. Соч. Т.2. С. 468.
[330] Там же. С. 61.
[331] Плеханов Г.В. Сочинения. Т. XXIV. М.;Л., 1927. С. 167.
[332] Петрункевич И.И. Из записок общественного деятеля. Воспоминания // Архив русской революции. Т. XXI. Берлин. 1934. С. 254.
[333] Чернуха В.Г. Александр III // Вопросы истории. 1992. № 11-12. С. 46-47.
[334] См.: Плеханов Г.В. Указ. соч. С. 164.
[335] Петрункевич И.И. Указ. соч. С.255.
[336] Чернуха В.Г. Указ. соч. С. 63.
[337] Зернов Н. Русское религиозное возрождение XX века. Paris. 1991. С. 183.
[338] Струве П.Б. Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России. СПб., 1894. С. 30.
[339] Чехов А.П. Собр. соч. в 12 т. Т. 11. С. 347.
[340]Тарасов Б. Вечное предостережение. «Бесы» и современность // Новый мир. 1991. № 8. С. 234-247.
[341]Померанц Г.С. История в сослагательном наклонении // Вопросы философии. 1990. № 11. С. 64.
[342] Царахова Е.М. Трагическая повторяемость проблем России // Вестник РАН. 1992. № 2.
[343]Там же. С. 38.
[344] Вернадский В.И. Размышления по аграрному вопросу // Вестник АН СССР. 1989. № 7. С. 102.
[345] Оболонский А.В. Драма российской истории: система против личности. М., 1994. С. 69.
[346]Страницы автобиографии В.И. Вернадского. М., 1981.С. 56.
[347]Там же. С. 95.
[348] Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции // Новый мир. 1989. № 10. С. 224.
[349] Плеханов Г.В. Царствование Александра III // Сочинения. М.; Л., 1927. Т. 24. С. 168.
[350] См., напр.: Соколов Н.А. Убийство царской семьи. М., 1990. 365 с.; Ферро М. Николай II (Перевод с франц.). М., 1991. 350 с.; Платонов О. Убийство царской семьи. М., 1991. 192 с.; Уортман Р. Николай II и образ самодержавия // История СССР. 1991. № 2; Мэсси Р.К. Николай и Александра (Перевод с англ.). М., 1992. 510 с.; Ананьич Б.В., Ганелин Р.Ш. Николай II // Вопросы истории. 1993. № 2 и др.
[351] Фирсов С.Л. Николай II: штрихи к социально-психологическому портрету // Новый часовой. 1994. № 2. С. 119-121.
[352] Шацилло К. Николай II: путь к трагическому концу // Свободная мысль. 1998. № 7. С. 74.
[353] Петрункевич И.И. Из записок общественного деятеля. Воспоминания // Архив русской революции. Т. XXI. Берлин. 1934. С. 290.
[354] Толстой Л.Н. Собр. соч. в 20 т. Т. 18. М.,1965. С.292-293 (Письмо Николаю II от 16 января 1902 г.).
[355] Балуев Б.П. Либеральное народничество на рубеже XIX-XX веков. М., 1995. 268 с.
[356] Давыдов Ю. Борис Савинков, он же В.Ропшин и другие // Огонек. 1989. № 30.
[357] Сухотина-Толстая Т.Л. Воспоминания. М., 1980. С. 229.
[358] Ковалевский В.И. Воспоминания // Русское прошлое. 1991. № 2. С. 63.
[359] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 240.
[360]Изместьева Т.Ф. Россия в системе европейского рынка (конец XIX – начало XX веков). М., 1991; Благих И.А. Конвертируемый рубль графа Витте // Вестник РАН. 1992. № 2; Ананьич Б.В. С.Ю. Витте и П.А. Столыпин – российские реформаторы XX столетия // Звезда. 1995. № 6. С. 104 – 108.
[361] Столыпин П.А. Нам нужна великая Россия… Полное собрание речей в Государственной Думе и Государственном Совете. 1906-1911. М., 1991. С. 19.
[362] Романовский С.И. Леонид Иванович Лутугин (1864-1915). СПб., 1997. 191 с.
[363] См.: Шацилло К. Указ. соч. С. 76.
[364] Ананьич Б.В., Ганелин Р.Ш. Кризис власти в России. Реформы и революционный процесс. 1905 и 1917 годы // История СССР. 1991. № 2. С. 96-106.
[365] Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Россия глазами русского. СПб., 1991. С. 195.
[366] Толстой Л.Н. Собр. соч. в 20 т. Т. 18. М., 1965. С. 386 (Письмо В.В. Стасову).
[367]Там же. С. 197.
[368] Тютюкин С.В. Россия, 1905-й… // Свободная мысль. 1995. № 5. С. 75-86.
[369] Толстой Л.Н. Указ. соч. С. 193.
[370] Трубецкой Е. Максимализм // Юность. 1990. № 3.
[371]Страницы автобиографии В.И. Вернадского. М., 1981. С. 210.
[372] Келли А. Самоцензура и русская интеллигенция: 1905-1914 // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 56.
[373] Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество. (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. М., 1991. С. 32.
[374] Колеров М. Самоанализ интеллигенции как политическая философия. Наследство и наследники «Вех» // Новый мир. 1994. № 8. С. 160-178.
[375] Степун Ф.А. Россия в канун Первой мировой войны // Вестник АН СССР. 1991. № 10. С. 112.
[376] Розанов Вас. «Ненавижу цветные одежды» // Наше наследие. 1989. № VI. С. 61.
[377] Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции // Новый мир. 1989. № 10. С. 225.
[378] Куликов С.В. Из истории борьбы в верхах накануне Февральской революции: новые документы // Русское прошлое. Кн. 6. СПб., 1996. С. 148-180.
[379] Ярошенко В. Энергия распада // Новый мир. 1991. № 3. С. 143.
[380] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 213.
[381] Деникин А.И. Очерки русской смуты. Кн. 1. М., 1991. С. 486.
[382] Шелохаев В.В. Российские либералы в годы первой мировой войны // Вопросы истории. 1993. № 8. С. 27-39.
[383] Ганелин Р.Ш. Государственная Дума и правительственная власть в перлюстрированной переписке кануна 1917 года // Отечественная история. 1997. № 1. С. 150-158.
[384] Степун Ф.А. Мысли о России // Новый мир. 1991. № 6. С. 208.
[385]Падение царского режима. Т. 6. М.;Л., 1926. С. 351.
[386] Гессен И.В. В двух веках. Жизненный отчет // Архив русской революции. Т. XXII. Берлин. 1937. С.354-355.
[387] Там же. С. 363
[388] Изгоев А.С. Пять лет в Советской России (Обрывки воспоминаний и заметки) // Архив русской революции. Т. X. М., 1991. С. 20.
[389] Голсуорси Д. Собр. соч. Т. 16. М., 1962. С. 380.
[390] Шаляпин Ф.И. Маска и душа. М., 1990. 319 с.; Бунин И. Окаянные дни // Своевременные мысли, или Пророки в своем отечестве. Л., 1990; «В мире скорбны будете…» Из семейного дневника А.П. и Ф.В.Беннингсенов // Звезда. 1995. № 12. С. 165-176; Иков В.К. Листопад // Вопросы истории. 1995. № 8. С. 78-108 и № 9. С. 69-91; Воейков В.Н. С царем и без царя: воспоминания последнего дворцового коменданта государя императора Николая II. М., 1995. 432 с.; Дмитрий Владимирович Философов. Дневник (17 января – 30 марта 1917 г.) // Звезда. 1992. № 3. С. 147-166; Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции. 1914-1922 гг. // Русское прошлое. 1993. Кн. 4. С. 35-149.
[391] Иоффе Г.З. Белое дело. Генерал Корнилов. М., 1989. 288 с.; Милю-ков П.Н. 1) Ликвидация выступления Корнилова. 2) Низвержение Временного правительства // Белоэмигранты о большевиках и пролетарской революции. Пермь. 1991. С. 5-68; Рейман М. Заметки по интерпретации 1917 года // Отечественная история. 1994. № 4-5. С. 195-204; Медушевс- кий А.Н. Конституционная монархия в России // Вопросы истории. 1994. № 8. С. 30-46; Герасименко Г.А. Народ и власть (1917 год). М., 1995. 288 с.; Иоффе Г. Семнадцатый год: Ленин, Керенский, Корнилов. М., 1995. 238 с.; Дякин В.С. Николай, Александра, Распутин и Камарилья // Новый часовой. 1995. № 3. С. 148-164; Архипов И. Карнавал «свободной России» (Заметки о «блеске и нищете» российской политической культуры образца 1917 года) // Звезда. 1996. № 1. С. 182-191; Николаев А.Б. Думские комиссары в русской армии (февраль-март 1917 года) // Новый часовой. 1996. № 4. С. 72-83; Гайда Ф.А. Февраль 1917 года: революция, власть, буржуазия // Вопросы истории. 1996. № 3. С. 31-45; Шашкова О. Февральский излом // Свободная мысль. 1997. № 3. С. 104-119; Гросул В.Я. Истоки трех русских революций // Отечественная история. 1997. № 6. С. 34-54; Булдаков В.П. Имперство и российская революционность (Кри-тические заметки) // Отечественная история. 1997. № 1. С. 42-60; Милюков П. Катастрофа самодержавия // Свободная мысль. 1997. № 2. С. 103-114; Ганелин Р.Ш. 25 февраля 1917 года в Петрограде // Вопросы истории. 1998. № 7 и др.
[392] Измозик В.С. Временное правительство. Люди и судьбы // Вопросы истории. 1994. № 6. С. 163-169
[393] Набоков В.Д. Временное правительство // Архив русской революции. Т. 1. М., 1991. С. 47.
[394] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 215.
[395] Набоков В.Д. Указ. соч. С. 48.
[396] Радзинский Э. Господи…спаси и усмири Россию. Николай II: жизнь и смерть. М., 1995. 480 с.
[397] Деникин А.И. Очерки русской смуты (февраль – сентябрь 1917). М., 1991. С. 128.
[398]Там же. С. 136.
[399] Краснов П. На внутреннем фронте // Архив русской революции. Т. 1. М., 1991. С. 129.
[400] Лукомский А.С. Из воспоминаний // Там же. Т.2. М., 1992. с. 55.
[401] Набоков В.Д. Там же. Т.1. С. 44
[402] Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции. 1915-1922 // Русское прошлое. 1991. № 2. С. 158-159.
[403] Гиппиус З. Живые лица. Л., 1991. С. 35.
[404] Гессен И.В. В двух веках. Указ. соч. С. 373.
[405] Деникин А.И. Очерки русской смуты (август 1917 – апрель 1918). М., 1991. С. 92.
[406] Гиппиус З. Вторая черная тетрадь // Наше наследие. 1990. № VI. С. 94.
[407] Вернадский В.И. Дневники (1917-1921).Киев. 1994. С. 24.
[408] Солженицын А. Образованщина // Новый мир. 1991. № 5. С. 31.
[409] По этому вопросу см., напр.: Омельченко Н.А. 1)Русский опыт. Революция 1917 г. в России и политическая практика большевизма в общественно_политической мысли российского зарубежья (1917 – начало 1930-х гг.). М., 1995. 160 с.; 2) В поисках России (Общественно_политическая мысль русского зарубежья о революции 1917 г., большевизме и будущих судьбах российской государственности). СПб., 1996. 550 с.; Октябрь семнадцатого и судьбы России // Свободная мысль. 1996. № 10. С. 36-88; Волобуев П.В., Булдаков В.П. Октябрьская революция: новые подходы к изучению // Вопросы истории. 1996. № 5-6. С. 28-38; Пять статей о революциях 1917 года // Свободная мысль. 1997. № 10. С. 3-57; Ананьич Б.В. От самодержавия к советской власти // Вестник РАН. 1997. Т. 67. № 2. С. 136-140; Герасименко Г.А. Трансформация власти в России в 1917 году // Отечественная история. 1997. № 1. С. 60-76 и др.
[410] Сорокин П. Социология революции // Звезда. 1998. № 11. С. 91.
[411]Там же.
[412] Вернадский В.И. Дневники (1917-1921). Киев. 1994. С. 67.
[413] Дмитрий Владимирович Философов. Дневник (17 января – 30 марта 1917 г.) // Звезда. 1992. № 3. С. 162.
[414] Гессен И.В. В двух веках. Жизненный отчет // Архив русской революции. Т. XXII. Берлин. 1937. С. 8.
[415] Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции 1915-1922 гг. // Русское прошлое. 1991. Кн. 2. С. 161.
[416] Розанов В. Избранное. Мюнхен. 1970. С. 378.
[417] Вернадский В.И. Дневники (1917-1921). Киев. 1994.С. 37-38 и 41.
[418] Шистер Г.А. Была ли альтернатива вооруженному восстанию? // История СССР. 1990. № 4. С. 134-145.
[419] Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 2. С. 150.
[420] Спирин Л.М. Итоги выборов во Всероссийское учредительное собрание в 1917 г. // История СССР. 1988. № 2. С. 90-101.
[421] Вернадский В.И. Указ. соч. С. 33.
[422] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 224.
[423] Журавлев В.В., Симонов Н.С. Причины и последствия разгона Учредительного собрания // Вопросы истории. 1992. № 1. С. 3-18.
[424] Всероссийское Учредительное собрание и демократическая альтернатива. Два взгляда на проблему // Отечественная история. 1993. № 5. С. 17.
[425]ЖуравлевВ.В., Симонов Н.С. Указ. соч. С. 4.
[426] Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента (1919-1922) // Русское прошлое. 1994. Кн. 5. С. 159.
[427] Так в то время считала вся русская интеллигенция. Мы не будем приводить эмоциональные свидетельства литераторов, художников или музыкантов, а ограничимся лишь выдержкой из документа, принятого Общим собранием Российской Академии наук 27 октября (ст. стиля) 1917 г.: «Великое бедствие постигло Россию: под гнётом насильников, захвативших власть, русский народ теряет сознание своей личности и своего достоинства; он продаёт свою душу и, ценою постыдного и непрочного сепаратного мира, готов изменить союзникам и предать себя в руки врагов. Что готовят России те, которые забывают о ее культурном призвании и о чести народной? – внутреннюю слабость, жестокое разочарование и презрение к ней со стороны союзников и врагов» (Петербургский Филиал Архива Российской Академии наук. Ф. 2. Оп. 1-1917. Д. 40. Л. 35).
[428]Кудрова И. Последние годы чужбины // Новый мир. 1989. № 3. С. 250.
[429] Вернадский В.И. Дневники (1917-1921).Киев. 1994. С. 31.
[430] Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции. 1915-1922 гг. // Русское прошлое. 1991. № 2. С. 177.
[431] Петрункевич И.И. Из записок общественного деятеля. Воспоминания // Архив русской революции. Т. XXI. Берлин. 1934. С. 32.
[432] Люкс Л. Интеллигенция и революция. Летопись триумфального поражения // Вопросы философии. 1991. № 11. С. 3-15.
[433] Романовский С.И. Российская Академия наук в годы Гражданской войны // Новый часовой. 1997. № 5. С.113-127.
[434] Новый мир. 1990. № 7. С. 229 (письмо юристу А.Ф.Кони от 1 ноября 1917 г.)
[435]Степун Ф.А. Мысли о России // Новый мир. 1991. № 6. С. 207.
[436] См. Новый мир. 1989. № 3. С. 249.
[437] Струве П.Б. За свободу и величие России // Новый мир. 1991. № 4. С. 219.
[438]Там же.
[439]Там же. С. 220
[440] Волкогонов Д. Ленин. Политический портрет. В 2-х книгах. М., 1994. Кн. 1. 478 с. Кн. 2. 510 с.
[441] Струве П.Б. Исторический смысл русской революции и национальные задачи // Из глубины. М., 1991. С. 461.
[442] Камю А. Человек бунтующий // Иностранная литература. 1990. № 6.
[443] Мельгунов С.П. Красный террор в России. М., 1990; Литвин А.Л. Красный и белый террор в России. 1918-1922. Казань. 1995. 328 с.; Иофе В. Первая кровь (Петроград, 1918-1921) // Звезда. 1997. № 8. С. 173-177.
[444] 14 ноября 1917 г. С.Н. Прокопович на заседании Правительства призвал открыто обратиться к стране по поводу происходящих событий. А уже 16 ноября составленное Обращение напечатали все либеральные газеты. На следующий день на заседании Военно-революционного комитета было решено закрыть все газеты, напечатавшие это Обращение. Тогда же всех арестованных министров перевезли из Петропавловской крепости в Кронштадт. К ним добавили и всех, подписавших воззвание (среди них С.Н. Прокопович, Д.И. Шаховской, Е.Д. Кускова, В.И. Вернадский и др.). Впервые таким образом был разыгран сценарий «контрреволюционного заговора». Его следствие – утверждение ВЦИКом в январе 1918 г. Революционного трибунала печати, функции которого уже скоро будут переданы обычным трибуналам (См. Вернадский В.И. Дневники (1917-1921). Киев. 1994. Из примечаний составителей).
[445] Клейн Б.С. Россия между реформой и диктатурой (1861-1920 гг.) // Вопросы истории. 1991. № 9-10. С. 3 – 13.
[446] Камю А. Указ. соч. С. 222.
[447] Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 41. С. 383.
[448] Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996. 336 с.
[449] Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции. 1914 – 1922 // Русское прошлое. 1993. Кн. 4. С. 42.
[450] Латышев А.Г. Указ. соч. С. 20.
[451] Ленин В.И. Указ. соч. Т. 50. С. 165.
[452] Там же. С. 219.
[453] Латышев А.Г. Указ. соч. С. 44 – 45.
[454] Новые документы о В.И.Ленине (1920 – 1922 гг.) // Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 193.
[455] См.: Юность. 1990. № 10.
[456]Кантор В. Российское «своеобразие» (генезис проблемы) // Свободная мысль. 1994. № 10. С. 79.
[457] Вернадский В.И. Дневники (1917 – 1921). Киев. 1994. С. 181.
[458]Романовский С.И. Наука под гнетом российской истории. СПб., 1999. 340 с.
[459] Князев Г.А. Указ. соч. 1993. Кн. 4. С. 54.
[460]Романовский С.И. Российская Академия наук в годы Гражданской войны // Новый часовой. 1997. № 5. С. 119.
[461] Вернадский В.И. Указ. соч. С. 62.
[462]Изгоев А.С. Пять лет в Советской России (Обрывки воспоминаний и заметки) // Архив русской революции. Т. X. М., 1991. С. 20.
[463]Гессен И.В. В двух веках. Жизненный отчет // Архив русской революции. Т. XXII. Берлин. 1937. С. 382.
[464]Князев Г.А. Указ. соч. 1993. Кн. 4. С. 121.
[465] См.: Гессен И.В. Указ. соч. С. 408.
[466]Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. Т. I-VII. Paris. 1973 (Первое издание).
[467] См.: Век XX и мир. 1990. № 7. С. 27.
[468]Батыгин Г.С. «Место, которого нет» (Феномен утопии в социологической перспективе) // Вестник АН СССР. 1989. № 10. С. 24.
[469] Солженицын А. Нобелевская лекция // Новый мир. 1989. № 7. С. 144.
[470] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 154.
[471]Зиновьев А. Гомо Советикус. Мой дом – моя чужбина. М., 1991. С. 157.
[472] Газета «Красный террор» от 1 ноября 1918 г.
[473]Куманев В.А. 30-е годы в судьбах отечественной интеллигенции. Л., 1991. С. 146.
[474] Короленко В.Г. Земли! Земли! // Новый мир. 1990. № 1. С. 198.
[475] Батыгин Г.С. Указ. соч. С. 22.
[476] Шишков Ю.В. Кто мы и откуда выбираемся? // Вопросы философии. 1991. № 3. С. 158.
[477] Сироткин В.Г. Номенклатура (заметки историка) // Вестник АН СССР. 1990. № 6.
[478] См.: Дипломатический ежегодник, 1989. М., 1990. С. 471.
[479] См.: Художник и власть (круглый стол) // Иностранная литература. 1990. № 5 (Из выступления А.Г.Битова).
[480] Кантор В. Какая демократия суждена России? // Октябрь. 1995. № 9. С. 173.
[481] Письма Максимилиана Волошина к А.В. Гольштейн // Звезда. 1998. № 4. С. 170.
[482] Берзер А. Сталин и литература // Звезда. 1995. № 11. С. 8 – 66.
[483] Кириллов С. О судьбах «образованного сословия» в России // Новый мир. 1995. № 8. С. 147.
[484] Волошин М. Россия распятая // Юность. 1990. № 10. С. 28.
[485] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 215.
[486] Степун Ф.А. Пролетарская революция и революционный орден русской интеллигенции // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 299.
[487] Вернадский В.И. Дневники (1917 – 1921). Киев. 1994. С. 184.
[488] Шаляпин Ф.И. Маска и душа. М., 1990. С. 239.
[489] См.: Огонек. 1990. № 50. С. 18.
[490] Чуковский К. Дневник (1918 – 1923) // Новый мир. 1990. № 7. С. 170.
[491] Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции. 1914 – 1922 гг. // Русское прошлое. 1993. Кн. 4. С. 101
[492]Штурман Д. В поисках универсального со-знания. Перечитывая «Вехи» // Новый мир. 1994. № 4. С. 153.
[493] Поляков Ю.А. Зачинщица или жертва? Интеллигенция в эпохи смуты // Свободная мысль. 1996. № 2. С. 23.
[494] Вернадский В.И. Дневник (октябрь – ноябрь 1917 г.) // Огонек. 1990. № 49. С. 14.
[495] Геллер М.С. «Первое предостережение» – удар хлыстом (К истории высылки из Советского Союза деятелей культуры в 1922 г.) // Вопросы философии. 1990. № 9. С. 38.
[496] Балуев Б.П. Имя на обелиске. Штрих к портрету Н.К. Михайловского // Вестник АН СССР. 1990. № 10.
[497] Изгоев А.С. Социализм, культура и большевизм // Из глубины. М., 1991. С. 381.
[498] Письма В.И. Вернадского И.И. Петрункевичу // Новый мир. 1989. № 12. С. 213.
[499]Там же. С. 219
[500] См.: Огонек. 1990. № 9. С. 29.
[501]Там же.
[502] Орлов Б.С. Как преодолеть тоталитаризм // Вестник АН СССР. 1991. № 9. С. 22.
[503] См. газету «Советская культура» от 14 января 1989 г.
[504] Письма В.И. Вернадского И.И. Петрункевичу. Указ. соч. С. 209- 211.
[505] Вернадский В.И. Дневник (октябрь – ноябрь 1917) // Огонек. 1990. № 49. С. 14.
[506]Карамзин Н.М. История государства российского. Т. 3. М., 1983. С. 146.
[507] Геллер М.С. «Первое предостережение» – удар хлыстом (К истории высылки из Советского Союза деятелей культуры в 1922 году) // Вопросы философии. 1990. № 9. С. 37-66; МассальскаяА., Сеелезнева И. Всех их вон из России // Родина. 1990. № 10. С. 67-69; Голанд Ю. Политика и экономика // Знамя. 1990. № 3. С. 131-135; Костиков В. Изгнание из рая // Огонек. 1990. № 24; Вадимов А.В. Николай Бердяев: изгнание // Вопросы философии. 1991. № 1. С. 160-165; Велидов А.В. Николай Бердяев – арест и высылка // Совершенно секретно. 1991. № 8; Лосский Н.О. Воспоминания. Жизнь и философский путь // Вопросы философии. 1991. № 11. С. 116-190; Гак А.М., Массальская А.С., Селезнева И.Н. Депортация инакомыслящих в 1922 г. (Позиция Ленина) // Кентавр. 1993. № 5. С. 75-89; Коган Л.А. «Выслать за границу безжалостно» (Новое об изгнании духовной элиты) // Вопросы философии. 1993. № 9. С. 61-84; Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996. 336 с.; Селезнева И.Н. Под прицелом ГПУ // Вестник РАН. 1996. Т. 66. № 10. С. 925 __ 931; Филимонов С.Б., Омельчук Д.В. «Выслать из пределов РСФСР без права возвращения…» Следственное дело отца Сергия Булгакова // Звезда. 1998. № 5. С. 178-183 и др.
[508] Геллер М.С. Указ. соч.
[509] Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 46. С. 135.
[510] Латышев А.Г. Указ. соч. С. 249.
[511]Там же. С. 206.
[512] Коган Л.А. Указ. соч. С. 61.
[513] Латышев А.Г. Указ. соч. С. 229.
[514]Там же. С. 50
[515] Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 45. С. 33.
[516] Там же. С. 189.
[517] Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 54. С. 265- 266.
[518] Селезнева И.Н. Под прицелом ГПУ // Вестник РАН. 1996. Т. 66. № 10. С. 925- 931.
[519] Латышев А.Г. Указ. соч. С. 203-204.
[520] Вадимов А.В. Указ. соч.
[521]Геллер М.С. Указ. соч. С. 38.
[522] Коган Л.А. Указ. соч.
[523] Шенталинский В. Донос на Сократа // Новый мир. 1996. № 11. С. 193.
[524] Письма Максимилиана Волошина к А.В. Гольштейн // Звезда. 1998. № 4. С. 170.
[525] Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество (из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. М. 1991. С. 33.
[526] Крыленко Н.В. Обвинительные речи по наиболее крупным политическим процессам. М. 1937. С. 5.
[527] См.: Вопросы философии. 1991. № 11.
[528] «Жму вашу руку, дорогой товарищ» (Переписка Максима Горького и Иосифа Сталина) // Новый мир. 1997. № 9. С. 179.
[529] Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 51. С. 48.
[530]Там же. С. 49
[531]Там же. С. 48
[532] Письма В.И. Вернадского И.И. Петрункевичу // Новый мир. 1989. № 12. С. 219.
[533] См.: Огонек. 1990. № 50. С. 18.
[534] Селезнева И.Н. Под прицелом ГПУ // Вестник РАН. 1996. Т. 66. № 10. С. 925- 931.
[535] Письма В.И. Вернадского И.И. Петрункевичу. Указ. соч. С. 208.
[536] В 1927 г. было решено в пику АН СССР создать Всесоюзную ассоциацию работников науки и высшей школы для содействия социалистическому строительству или, по привитой нам любви к аббревиатурам, – ВАРНИТСО.
[537] Таганцев Н.С. Дневник 1920 – 1921 гг. // Звезда. 1998. № 9. С. 130 – 157.
[538]Селезнева И.Н., Яшин Я.Г. Мишень – российская наука // Вестник РАН. 1994. Т. 64. № 9. С. 823.
[539] Волков В.А., Куликова М.В. Российская профессура: «под колпаком» у власти // Вопросы истории естествознания и техники. 1994. № 2. С. 65 – 75.
[540] Там же. С. 72.
[541] Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ // Новый мир. 1989. № 9. С. 122.
[542] См. «Известия» от 15 ноября 1930 г.
[543]Бабков В.В. Кольцов Н.К.: борьба за автономию науки и поиски поддержки власти // Вопросы истории естествознания и техники. 1989. № 3. С. 8.
[544] «Жму вашу руку, дорогой товарищ». Указ. соч. С.181.
[545] Вересаев В.В. «В тупике» // Огонек. 1988. № 30. С. 30.
[546]Костиков В. Концерт для глухой вдовы // Огонек. 1989. № 7. С. 7.
[547] См.: Огонек. 1990. № 3. С. 17.
[548] Чуковский К. Из дневника <1925 г.> // Звезда. 1990. № 11. С. 144.
[549]Там же. С. 146.
[550] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 264.
[551] Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента (1919 – 1922) // Русское прошлое. 1994. Кн. 5. С. 225.
[552] Там же. С. 197.
[553] Чуковский К.И. Дневник (1918 – 1923) // Новый мир. 1990. № 7. С. 180.
[554] Чуковский К.И. Из дневника <1925 год> // Звезда. 1990. № 11. С. 142.
[555] См.: Вестник АН СССР. 1990. № 10. С. 106.
[556] Преодоление хаоса // Наше наследие. 1989. № V. С. 83.
[557] См.: Вестник АН СССР. 1990. № 10. С. 111 (письмо А.П. Карпинского на имя М.И. Калинина, А.В. Луначарского и Н.И. Троцкой по поводу изъятия церковных ценностей; см. также письмо академика С.Ф. Платонова по поводу сноса памятников архитектуры XVII века в центре Москвы; письмо академика С.Ф. Ольденбурга против сноса в Москве церквей-памятников духовного зодчества XV и XVI веков. Были сотни и других писем).
[558] См.: Неделя. 1988. № 6. С. 11.
[559] Вестник АН СССР. 1990. № 10. С. 117.
[560] Степун Ф.А. Пролетарская революция и революционный орден русской интеллигенции // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 301.
[561] Солженицын А.И. Нобелевская лекция // Новый мир. 1989. № 7. С. 137.
[562] К.К. Пять «вольных» писем В.И. Вернадского сыну (русская наука в 1929 г.) // Минувшее. 1989. Вып. 7. С. 429.
[563] Маньков А.Г. Из дневника. 1938-1941 гг. // Звезда. 1995. № 11. С. 193.
[564] Мережковский Дм. Больная Россия. Л., 1991. С. 226.
[565] Белый А. Неопубликованное письмо Ф. Гладкову // Наше наследие. 1988. № I. С. 94.
[566] См. Булгаков М. Часы жизни и смерти // «Гудок» от 27 января 1924; Мандельштам О. Прибой у гроба // «На вахте» от 26 января 1924 г.
[567] См. Огонек. 1989. № 50. С. 17.
[568] Берггольц О. Из дневников // Звезда. 1990. № 5. С. 181.
[569] Кобрин В.Б. Под прессом идеологии // Вестник АН СССР. 1990. № 12. С. 40.
[570] Замятин Е. Москва – Петербург // Наше наследие. 1989. № 1. С. 112.
[571] Чуковский К.И. Из дневника (1926 – 1934) // Огонек. 1990. № 6. С. 15.
[572] Маньков А.Г. Указ. соч. С. 171.
[573] Самойлов В., Виноградов Ю. Иван Павлов и Николай Бухарин. От конфликта к дружбе // Звезда. 1989. № 10. С. 107.
[574] См.: «Советская культура» от 14 января 1989 г.
[575] Преодоление хаоса // Наше наследие. 1989. № V. С. 83.
[576] Маслов Н.Н. Советское искусство под гнетом «метода» социалистического реализма: политические и идеологические аспекты (30 – 40-е гг.) // Отечественная история. 1994. № 6. С. 160 – 174.
[577] Келлер Б.А. Накануне Октябрьской сессии Академии наук СССР // Вестник АН СССР. 1931. № 9. Стлб. 4.
[578] Маслов Н.Н. Указ. соч. С. 163.
[579]Берггольц О. Указ. соч. С. 187.
[580] Парамонов Б. Горький, белое пятно // Октябрь. 1992. № 5. С. 162.
[581] Брачев В.С. Опасная профессия – историк. Страницы жизни академика С.Ф. Платонова // Вестник АН СССР. 1991. № 9.
[582]Есина А.В. «Мне же они совершенно не нужны» (семь писем из личного архива академика М.Н.Покровского) // Вестник РАН. 1992. № 6. С. 111.
[583] Художник и власть (круглый стол) // Иностр. литература. 1990. № 5. С. 186.
[584] Радзиховский Л.А. Культ власти (опыт социально-психологической интерпретации) // Вестник АН СССР. 1989, № 4. С. 86.
[585] Ильин И.А. К истории дьявола // Юность. 1990. № 8, С. 64.
[586] Шафаревич И.Р. Из-под глыб // Наше наследие. 1989. № IV.
[587]Там же.
[588] См.: Культура и жизнь от 21 марта 1947 г.
[589] Аксенов В. Остров Крым // Юность. 1990. № 4. С. 60.
[590] Чуковский К. Из дневника (1926 – 1934) // Огонек. 1990. № 6. С. 15.
[591] КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М., 1953. С. 1029.
[592] Ежелев А. Душное лето 46-го // Страницы истории. Дайджест прессы. Январь- июнь 1988. Л., 1989. С. 173.
[593] К 50-летию этого «знаменитого» постановления журнал «Звезда», 1996. № 8 опубликовал стенограмму совещания в Смольном.
[594] 6 ноября 1949 г. во второй раз арестовали сына А.А. Ахматовой Л.Н. Гумилева. После этого она написала письмо Сталину и стихи о нем. 19 января 1951 г. А.А. Ахматову восстановили в Союзе советских писателей. В мае 1954 г. на встрече с английскими студентами в Доме писателей поэтесса высказала согласие с постановлением ЦК 1946 г. В 1956 г. освободили сына. На той же встрече с английскими студентами присутствовал и М.М. Зощенко. Понятно, что ее организовали намеренно для того, чтобы известные на Западе советские писатели публично покаялись и согласились с тем, что партия всегда права. Зощенко не согласился. Не посчитал постановление 1946 г. «правильным». Вновь его начали травить. В 1958 г. он умер в Сестрорецке под Ленинградом в полной нищете и забвении.
[595] Сонин А.С. Несколько эпизодов борьбы с «космополитизмом» в физике // Вестник АН СССР. 1990. № 8.
[596] Вестник высшей школы. 1948. № 3. С. 8.
[597] Костырченко Г.В. Кампания по борьбе с космополитизмом в СССР // Вопросы истории. 1994. № 8. С. 47 – 60.
[598]Там же.
[599] Берзер А. Сталин и литература // Звезда. 1995. № 11. С. 45.
[600] Романовский С.И. На пути к теоретической литологии (по материалам дискуссии 50-х годов) // Вопросы истории естествознания и техники. 1992. № 2. С. 28 – 37.
[601] Капица П.Л. Письма о науке. 1930 – 1980. М., 1989. С. 271.
[602]Костырченко Г.В. Указ. соч.
[603] Гай Д. Конец «дела врачей» // Страницы истории. Дайджест прессы. Январь – июнь 1988. Л., 1989. С. 205 – 210.
[604] Рапопорт Я.Л. На рубеже двух эпох. Дело врачей 1953 года. М., 1989.
[605] Аверинцев С.С. «Но ты, священная свобода…». Отзвуки Великой Французской революции в русской культуре // Новый мир. 1989. № 7. С. 186.
[606] Андроникашвили-Пильняк Б. Два изгоя, два мученика: Б. Пильняк и Е. Замятин // Знамя. 1994. № 9. С. 126.
[607] Жолковский А. Анна Ахматова – пятьдесят лет спустя // Звезда. 1996. № 9. С. 211.
[608] Замятин Е. «К разрушению равновесия…» // Наше наследие. 1989. № 1. С. 119.
[609] Вернадский В.И. Дневник 1939 года // Дружба народов. 1992. № 11- 12. С. 5 (Из предисловия М.К. Мамардашвили).
[610] Шенталинский В. Донос на Сократа // Новый мир. 1996. № 11. С. 167.
[611] Куманев В.А. 30-е годы в судьбах отечественной интеллигенции. М., 1991.
[612] Чуковский К.И. Из дневника // Звезда. 1990. № 11. С. 132-133. (Запись от 21 января 1925 г.).
[613] Берзер А. Сталин и литература // Звезда. 1995. № 11. С. 38.
[614] Бахтин В. Под игом добрых начальников. Судьба и книги писателя Л. Добычина // Звезда. 1998. № 9. С. 191- 206.
[615] Блюм А.В. Искусство идет впереди, конвой идет сзади: дискуссия о формализме 1936 г. глазами и ушами стукачей (по секретным донесениям агентов госбезопасности) // Звезда. 1996. № 8. С. 218 – 227.
[616] Там же.
[617] Цветаева М. В минуты роковые // Огонек. 1988. № 29. С. 13.
[618] Локтев С.М. Великий химик XX века // Вестник АН СССР. 1990. № 1. С. 104 – 118; Кузнецов В.И. 1)Превратности судьбы академика Ипатьева // Поиск. 1989. № 8. С. 4 – 5; 2) Возрождение правды об академике В.Н. Ипатьеве // Вопросы истории естествознания и техники. 1991. № 4. С. 61-71; Соловьев Ю.И. Почему академик В.Н. Ипатьев не стал Нобелевским лауреатом? // Вестник РАН. 1997. Т. 67. № 7. С. 627- 631.
[619] Локтев С.М. Указ. соч. С. 104.
[620] Гессен И.В. В двух веках. Жизненный отчет // Архив русской революции. Т. XXII. Берлин. 1937. С. 195.
[621] Философов Д.В. Дневник (17 января – 30 марта 1917) // Звезда. 1992. № 2. С. 200.
[622] Бунин И. Окаянные дни // Своевременные мысли, или Пророки в своем отечестве. Л., 1989. С. 50.
[623]Парамонов Б. Горький, белое пятно // Октябрь. 1992. № 5. С. 154.
[624] Там же.
[625] Там же. С. 157
[626] Баранов В. «Да» и «нет» М.Горького // Страницы истории. Дайджест прессы. Январь – июнь 1989. Л., 1990. С. 128.
[627] Там же. С. 129
[628] «Жму вашу руку, дорогой товарищ» (Переписка Максима Горького и Иосифа Сталина) // Новый мир. 1997. № 9. С. 167 – 192.
[629] Парамонов Б. Указ. соч. С. 167.
[630] Сарнов Б. Заложник вечности (Случай Мандельштама) // Огонек. 1988. № 47. С. 26 – 28.
[631] Берлин И. Встречи с русскими писателями в 1945 и 1956 годах // Звезда. 1990. № 2. С. 149.
[632] Алова А. Роман летел к развязке // Огонек. 1988. № 37. С. 24.
[633] Пастернак Е. Из воспоминаний // Звезда. 1996. № 7. С. 125- 191.
[634] Чуковская Л. Процесс исключения. М., 1990. С. 293 – 295 (На этих страницах детально описана вся хронология беспардонного глумления над Б.Л. Пастернаком).
[635] Берлин И. Указ. соч.
[636] Шенталинский В. Марина, Ариадна, Сергей // Новый мир. 1997. № 4. С. 160 – 190.
[637] Там же. С. 160
[638]Иванова Н. Личное дело Александра Фадеева // Знамя. 1998. № 10. С. 189.
[639] Там же. С. 197
[640] Маслов Н.Н. Советское искусство под гнетом «метода» социалистического реализма: политические и идеологические аспекты (30 – 40-е гг.) // Отечественная история. 1994. № 6. С. 165.
[641] Кардин В. О писательских судьбах // Свободная мысль. 1993. № 17 – 18. С. 71.
[642] Согрин В.В. 1985 – 1995: реалии и утопии новой России // Отечественная история. 1995. № 2. С. 3 – 16.
[643]Там же.
[644] Известный советолог А. Авторханов писал в 1986 г., что каждый генеральный секретарь сидит на «пороховой бочке», фитиль же находится в руках его собственного окружения. Оно может легко взорвать эту бочку, если генсек заболеет одним из двух политических недугов: первый Сталин называл «идиотской болезнью беспечности», второй (по его же диагнозу) называется «головокружение от успехов». Первой болезнью страдал Н.С. Хрущев, второй – Л.И. Брежнев. М.С. Горбачев подцепил сразу оба этих заболевания. (См.: Авторханов А. От Андропова к Горбачеву (фрагменты книги) // Октябрь. 1990. № 8. С. 137).
[645] Писигин В. Хроника безвременья // Новый мир. 1995. № 7. С. 130 – 158.
[646] Горский Д.П. Ошибки гения самые опасные. М., 1995. 175 с.
[647] Профессор А.А. Зиновьев так охарактеризовал ближайшее окружение М.С. Горбачева: «Люди, составившие инициативное ядро горбачевского руководства, были всегда отъявленными и циничными карьеристами и брежневскими прислужниками. Они стали перестройщиками вовсе не в силу каких-то благородных качеств натуры, а потому что это соответствовало их карьеристским устремлениям и расчетам. Такого рода люди – самые циничные и изворотливые в советской системе власти и управления». (См.: Зиновьев А.А. Горбачевизм – социально-политический феномен // Вестник РАН. 1992. № 6. С. 121.).
[648] В.И. Вернадский не сомневался в исторической недолговечности большевизма. И более всего его беспокоило, что неизбежный конец советской власти повлечет за собой распад СССР. Еще в 1929 г., когда СССР был уже монолитной державой, ученый писал сыну: «Больше всего я боюсь развала русского государства – вновь связать разорвавшиеся части обычно никогда не удается – Украина и Грузия – наиболее опасные части. Украина силою удержана быть не может – этого по-моему не понимают русские». (См. К.К. Пять «вольных» писем В.И. Вернадского сыну (русская наука в 1929 г.) // Минувшее. 1989. Вып. 7. С. 447.).
[649] Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции. 1914 – 1922 гг. // Русское прошлое. 1993. Кн. 4. С. 106.
[650] Письма В.И. Вернадского И.И. Петрункевичу // Новый мир. 1989. № 12. С. 207.
[651]Там же. С. 212.
[652] Сахаров А.Н. Смуты и авторитаризм в России (полемические заметки) // Свободная мысль. 1996. № 9. С. 90.
[653] Степун Ф.А. Мысли о России // Новый мир. 1991. № 6. С. 215.
[654] См., например, многочисленные статьи в журнале «Огонек» за 1988 и 1989 гг.
[655] В своей записной книжке за 1988 г. я обнаружил такую запись: «Почему так легко (хотя бы на бумаге) мы отреклись от сталинизма и почему так цепляемся за ленинизм? Уж не потому ли, что независимо от сегодняшних наших убеждений, мы на самом деле остаемся типично советскими людьми, а потому взять да и отказаться нам от ленинизма – это все равно, что сразу без наркоза вырвать все коренные зубы».
[656] Сурожский Л. Пророк в отечестве // Посев. 1995. № 1. С. 63 – 65.
[657] Вершик А.М. Наука и тоталитаризм // Звезда. 1998. № 8. С. 181- 189.
[658] Согрин В.В. Указ. соч. С. 11.
[659] См.: Век XX и мир. 1990. № 4 (Заметка А. Поликовского).
[660] Дорошевич В. Шаляпин в Scala // Федор Иванович Шаляпин. Том 2. М., 1958. С. 34.
[661] Тютчев Ф. Лирика. Письма. Лениздат. 1985. С. 225.
[662] Деникин А.И. Очерки русской смуты (февраль – октябрь 1917). М.,1991. С. 488.
[663] Шмелёв Н. Интеллигенция и реформы // Знамя. 1998. № 2. С. 183.
[664] Грязневич В. Поводыри слепых (Интеллигенция как социальный феномен) // Звезда. 1991. № 11. С. 113.
[665] Гудков Л., Дубин Б. Идеология бесструктурности (Интеллигенция и конец советской эпохи) // Знамя. 1994. № 11. С. 166 – 179.
[666] Запесоцкий А. Между прошлым и будущим // Санкт-Петербургские ведомости от 2 марта 1999 г. С. 5.
[667] Никольский Б. «Я устал от двадцатого века…» // Санкт-Петербургские ведомости от 5 марта 1999 г. С. 5.
[668] Вершик А.М. Наука и тоталитаризм // Звезда. 1998. № 8. С. 189.
[669] Кириллов С. О судьбах «образованного сословия» в России // Новый мир. 1995. № 8. С. 143.
[670] Львов Д.С. Образ новой России – истоки формирования // Вопросы философии. 1998. № 4. С. 3 – 18.
[671] Гефтер М. Сталин умер вчера // Иного не дано. М., 1988. С. 384.
[672] Володин А. Проблема «западничества» (Как она видится нам сегодня?) // Свободная мысль. 1994. № 7. С. 19 – 31.
[673] Кантор В.К. Западничество как проблема «русского пути» // Вопросы философии. 1993. № 4. С. 25.
[674] Басинский П. Хам уходящий («Грядущий Хам» Д.С. Мережковского в свете нашего опыта) // Новый мир. 1996. № 11. С. 212 – 228.
[675] Струве П.Б. Интеллигенция и народное хозяйство // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 205.
[676] Герцен А.И. Концы и начала // Там же. С. 32.
[677] Лисочкин И. Интеллигенция: от неистового Виссариона до незабвенного Васисуалия // Санкт-Петербургские ведомости от 26 марта 1997 г. С. 5.
[678] Мережковский Д.С. Грядущий Хам // Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С. 83.
[679] Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. М., 1991. С. 44.
[680] Розанов В. Избранное. Мюнхен. 1970. С. 239.
[681] Ср.: Соловьев Р. Прошлое толкует нас. М., 1991.
[682] Радаев В.В. В борьбе двух утопий // Вопросы философии. 1992. № 4. С. 34.
[683] Евстигнеева Л.П., Евстигнеев Р.Н. Неотвратимость либерализма в России // Вопросы философии. 1996. № 6. С. 158 – 163.
[684] Доказывает наш тезис лавинообразный рост литературы на эту тему. Вот лишь выборочная иллюстрация: Назаров М. Русская идея и современность. // Посев. 1992. № 4. С. 94 – 105; Садовников В. Новое самосознание русской нации // Москва. 1992. № 5-6. С. 123-131; Солженицын А. «Русский вопрос» к концу XX века // Новый мир. 1994. № 7. С. 135-154; Подопригора В.Н., Краснопевцева Т.И. Русский вопрос в современной России // Вопросы философии. 1995. № 6. С. 65-74; Шереги Ф.Э. Перспективы развития русского этнического сознания // Вестник РАН. 1995. Т. 65. № 1. С. 46-51; Воронцова Л., Филатов С. «Русский путь» и гражданское общество // Свободная мысль. 1995. № 1. С. 58- 68; Мильдон В.И. Русская идея в конце XX века // Вопросы философии. 1996. № 3. С. 46-57; Разумов А. Моя национальная идея // Свободная мысль. 1997. № 4. С. 4-13; Николаев С. Как создается национальная идея // Свободная мысль. 1997. № 6. С. 70-84 и № 7. С. 35-45; Осипов Г.В. Россия: национальная идея и социальная стратегия // Вопросы философии. 1997. № 10. С. 3-12.
[685] Калашников В. Чем наполнить «русскую идею», или Размышления о том, что может сегодня объединить народ // С.-Петербургские ведомости. 1995. 11 апреля. С. 4.
[686] Карасев Л.В. Русская идея (символика и смысл) // Вопросы философии. 1992. № 8. С. 92-104.
[687]Кантор В.К. Личность и власть в России: сотворение катастрофы // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 21.
[688]Князев Г.А. Из записной книжки русского интеллигента (1919 – 1922) // Русское прошлое. 1994. Кн. 5. С. 177.
[689]Самойлов В., Виноградов Ю. Иван Павлов и Николай Бухарин. От конфликта к дружбе // Звезда. 1989. № 10. С. 112.
[690]Шмелев Н. Интеллигенция и реформы // Знамя. 1998. № 2. С. 187.
[691]Вишневский А. Русский или прусский // Знамя. 1995. № 2. С. 175-188
[692]Соловьев В.С. Литературная критика. М., 1990. С. 292.
[693]Панарин А.С. Россия на рубеже тысячелетий // Вестник РАН. 1996. Т. 66. № 3. С. 217.
[694] Вернадский В.И. Публицистические статьи. М., 1995. С. 294-295.
[695]Гоголь Н.В. Собр. соч. в восьми томах. Т. 5. М., 1984. С. 244.
[696] Там же. С. 248-249
[697]Каграманов Ю. Империя и ойкумена // Новый мир. 1995. № 1. С. 157.
[698]Кириллов С. О судьбах «образованного сословия» в России // Новый мир. 1995. № 8. С. 156.
[699]Бердяев Н.А. Бунт и покорность в психологии масс //Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993. С.117.
Книга является первой в нашей отечественной историографии попыткой сравнительно полного изложения социальной истории русской науки за три столетия ее существования как государственного института. Показано, что все так называемые особости ее функционирования жестко связаны с тремя историческими периодами: дооктябрьским, советским и постсоветским. Поскольку наука в России с момента основания Петром Великим в Петербурге Академии наук всегда была государственной, то отсюда следует, что политическая история страны на каждом из трех выделенных нами этапов оказывала решающее воздействие на условия бытия научного социума.
Наука в России не стала следствием эволюции культурологической компоненты национальной истории. Её Петр Великий завез в страну из Европы, т.е., говоря иными словами, "притащил", пообещав европейским ученым "довольное содержание" труд. Наша наука, как это ни дико сегодня звучит, состоялась вследствии "утечки мозгов" из Европы. Парадокс, однако, в том, что в России европейская наука так и не прижилась. При абсолютизме она была не востребована, т.е. не нужна государству. Советская же власть нуждалась лишь в ток науке, которая ее укрепляла - либо физически, либо идеологически.
Автором в популярной форме описываются крупнейшие завоевания геологической мысли: попытки естествоиспытателей познать геологическую историю нашей планеты, сопоставить между собой события, происходившие многие миллионы лет тому назад в разных районах земного шара; доказать, что океаническое дно и континентальная суша в геологическом отношении – «две большие разницы». Рассказано также, куда и почему перемещается океаническое дно, каким на основе данных геологии представляется будущее развитие Земли.Книга будет полезна и любознательным школьникам, и серьезным студентам естественнонаучных факультетов университетов, и преподавателям, не утратившим вкус к чтению специальной литературы, да и дипломированным геологам, которым также не вредно познакомиться с историей своей науки.
Каждая творческая личность, жившая при советской власти, испытала на себе зловещий смысл пресловутого принципа социализма (выраженного, правда, другими словами): от каждого – по таланту, каждому – по судьбе. Автор для иллюстрации этой мысли по вполне понятным причинам выбрал судьбы, что называется, «самых – самых» советских поэтов и прозаиков. К тому же у каждого из них судьба оказалась изломанной с садистской причудливостью.Кратко, но в то же время и достаточно полно рисуются трагические судьбы С. Есенина, В.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.