Однако если в этом тайши есть мутные части, то вы будете всё больше и больше опускаться. Держу с вами пари, что это зависит от того, какого тайши вы выберете.
В действительности, например, бывает, что концентрируясь на каком-то одном тайши, терпишь крах, а концентрируясь на другом, – впадаешь в сильный Раджас. Но я не буду называть имён – поручаю это вашему воображению.
Поэтому вам надо практиковать осознание, осознание в таком состоянии сознания, когда вам легче всего представить образы, будь то сексуальные образы или любые другие. Разумеется, можно представлять и с чистым сознанием – если у вас это получится.
Поэтому если вы, поняв объект осознания и ещё одно – смысл представления, – сможете, как я уже говорил, продолжать практику настойчивого осознания, практику воли, то даже лишь за счёт одного этого вам будет гарантирован достаточно высокий уровень. Разумеется – я повторюсь – лучше, если бы вы смогли осознавать объект, имея чистые мысли.
Понимаете ли вы логическую подоплёку этого? Похоже, не очень… Ну ладно.
Удовольствия и страдания от Различения
Четвёртая майя – пища, или удовольствие, о которой говорил Будда Сакьямуни, – это «Сики», Различение из Пяти Накоплений Захваченностей – Формы– Внешности, Ощущений, Представлений, Сформированного Опыта, Различения, – данные в Каузальном Мире. Он говорил об этом следующим образом.
К королю привели схваченного злоумышленника. «Что нам делать с ним?»
И тогда король – а было утро – сказал своему слуге: «Ударь его 100 раз копьём».
Днём палач пришёл к королю. Король спросил: «Что, он ещё жив?». «Жив». «Хорошо, тогда добавь ему ещё 100 ударов». И вечером повторилось то же самое.
Что вы думаете о боли, которую испытал этот человек? Тяжко ему пришлось или нет, как вы думаете? Каково вынести за день 300 ударов копьём?
Действительно, в нашем сознании есть данные, являющиеся радостью.
Однако мы имеем также и данные, являющиеся страданием, не так ли? И на основании этих данных о страдании мы страдаем, ведь так?
Неважно, проявляется эта информация в данный момент или нет, но рано или поздно она обязательно проявится.
И когда проявится информация страданий, мы испытаем страдания. Понятно?
Два подхода к данным о страданиях
Что же мы должны делать с этими данными о страданиях, для того чтобы в истинном смысле освободиться от страданий? Следует уничтожить эти данные.
Для этого существует два способа.
Первый – сначала искоренить все страдания прошлых жизней, другими словами, сполна получить их опыт. То есть испытать их в медитации или же в Мире Явлений.
Другой способ – отъединиться от страданий и удовольствий, чтобы эта информация не возникала.
Я думаю, все вы из собственного опыта знаете, что люди, которые проявляют сильные эмоции получая удовольствие, испытывают столь же сильные эмоции, когда их постигает горе.
Человек, бурно переживающий радость, так же сильно будет и горевать. Другими словами, реакция таких людей слишком сильна – как в театре. Это подобно большим волнам на поверхности озера.
Однако по мере повышения духовного уровня состояние души становится всё более спокойным. И когда работа души останавливается, человек не чувствует страданий, даже если видимое положение вещей должно причинять страдания. Что вы думаете по этому поводу?
Если это так, ваша душа должна быть спокойной даже тогда, когда вы, например, страдаете наиболее сильно. Ваша душа должна быть спокойной в момент, когда вы испытываете самое сильное удовольствие.
Для вас, шишья, первое условие – это тренировать себя таким образом, чтобы отъединиться от страданий и удовольствий.
Что вы с этой точки зрения думаете о работе шишья, которая на первый взгляд приносит страдания, или об условиях их жизни, в которых невозможно удовлетворять свои желания? Считаете ли вы эти обстоятельства прекрасными или думаете, что, находясь в таких обстоятельствах, вы многое теряете?
Почему эти обстоятельства прекрасны?
Вы можете концентрироваться в течение целого дня, ведь так? И делая свою душу ровной, вы можете отъединиться от страданий и удовольствий.
Что же случится, если вы отъединитесь от страданий и удовольствий? Станет ли ваш взгляд на происходящее вокруг более ясным или нет? Постепенно он будет становиться всё более ясным.
Освобождение – превосхождение кармы
Хорошо, на этом я закончу лекцию, но я хотел бы ещё раз подчеркнуть, что нами управляют четыре вида пищи, иначе говоря, нами управляют внешние удовольствия.
Первое – удовольствие от еды и питья, или твёрдой и жидкой пищи.
Второе – удовольствие от соприкосновения.
Третье – удовольствие от удовлетворения желаний, или удовольствие, получаемое от наличия желания, независимо от того, удовлетворяете вы его или нет. Другими словами, это удовольствие, получаемое от наличия желания иметь прекрасное будущее.
Будда Сакьямуни, да и я тоже, говорим, что даже само удовольствие, получаемое от наличия желания, является причиной страдания.
И четвёртое – это удовольствие, находящееся в сознании, существующее в данных сознания. Итак, существуют четыре вида внешних удовольствий. Понятно?
И мы должны думать, что за этими удовольствиями находятся страдания.
