А если это так, то нет ничего странного в том, что существуют миры, где страдания Мира Людей спроецированы в огромном масштабе, как вы считаете?
Например, вы голодны. А в Африке есть люди, умирающие от голода в состоянии, когда у них нет возможности поесть.
Разве это не является проекцией вашего голода? Как думаете? Это состояние, в котором страдания от голода увеличены, не так ли? Как вам?
Вот почему именно это и есть посланник. Иначе говоря, старость – это любовь по отношению к нам, понятно?
Наверное, непонятно. Или понятно? Вы молчите… Другими словами, это означает, что мы стареем, и именно из-за страха перед старостью можем совершать добрые дела.
А что бы было, если бы мы не старели? Что было бы, если бы не происходило никаких изменений, – совершали бы мы хорошие или плохие дела? Для удовлетворения собственного эгоизма, ради мирских желаний мы бы совершали только плохие поступки, ведь так?
Таков первый посланник.
Болезнь – второй посланник
«А видел ли ты моего второго посланника?»
Итак, что это за второй посланник? Это болезни или смерть.
Мы очень бодры, когда здоровы, но стоит нам заболеть, как мы падаем духом и хандрим. Или не так?
Радости жизни, существовавшие до этого, перестают приносить нам наслаждение. И нам приходится страдать из-за тела, которое доставляло нам удовольствие. Другими словами, мы понимаем, что наше физическое тело само по себе непостоянно.
Заметив это, мы, вероятно, решим совершать хорошие поступки, шлифовать мудрость и устремимся к перевоплощению в высоких мирах, не так ли?
Но если мы, будучи в невежестве, не замечаем этого, то, чтобы временно выйти из положения, будем пить лекарства, делать уколы или лечить болезнь с помощью силы мысли или каким-то другим способом.
Из-за этого мы не увидим смысла второго посланника, так?
Другими словами, чем больше непостоянства мы испытываем, тем больше испытываем страданий. Ведь так? И у нас появляется желание освободиться от этих страданий.
А что будет, если мы родимся в мире, где нет страданий? Мы будем удовлетворять мирские желания, совершать плохие поступки – и деградируем.
И Бог Яма говорит этой душе: «Ты не накапливал добрых дел, не шлифовал мудрость, совершал дурные поступки, а в душе всегда имел плохие мысли».
Это похоже на нынешних шишья в АУМ…
«Поэтому тебе придётся пройти через великий суд!»
Смерть – третий посланник
Так, следующим идёт рассказ о третьем посланнике. Третий посланник – это, естественно, смерть. С этим понятно, да?
«А видел ли ты моего третьего посланника?»
Но естественно, так как он глупец… Поскольку вы занимаетесь практикой мудрости, то до некоторой степени понимаете, что раз вас спросили о первом посланнике, то будут и два других.
Но тот глупец отвечает: «Не видел».
«Разве тебе не приходилось видеть умерших людей? Разве тебе не доводилось слышать разговоров о том, что кто-то умер?»
Живя в этом Мире Людей, невозможно не знать о том, что люди умирают, о том, что они покидают этот мир. Может быть, до пяти или до десяти лет такое и случается, но не знать об этом в более старшем возрасте практически невозможно.
Смерть – и это само собой разумеется – играет роль ограничителя по отношению к нашим желаниям, ведь так?
Из-за непостоянства – независимо от того, существует мир смерти или нет – после смерти произойдёт трансформация. В это время произойдёт видоизменение.
Далее говорится, что эту душу, этого глупца, пронзают в пяти местах: ноги, руки и посередине груди.
Затем его связывают и заставляют бегать кругами в страшном пекле. В конце концов он окажется в железном доме, и пол в нём будет даже не кипеть, а пылать ярким пламенем. Ему придётся безостановочно бежать. Он будет вынужден продолжать и продолжать бежать.
Почему сегодня я завёл с вами этот разговор? В этом заключается важный момент. Дело в том, что и я, и Бог Эмма (или Бог Яма), и Будда Сакьямуни говорим об одном и том же.
В Мире Ада мы не сможем умереть до тех пор, пока не отмоется наша карма Ада. Мы не умрём, даже если получим ранения. Как вам это?
Боль – четвёртый посланник
Теперь ещё одно. Я думаю, что есть и четвёртый посланник. Как вы думаете, что это?
Современные ощущения и те ощущения, которые испытывали в древности, различаются, и на самом деле четвёртого посланника можно было бы включить в категорию «болезни» – это боль, страдания физического тела.
Например, если уколешься иглой – больно, а раны не остаётся.
Или получаешь удар током – мучительно больно, однако если раны никакой не остаётся, то в явлениях ничего не меняется.
Поэтому в нас существует четвёртый посланник.
Можно считать, что именно этот четвёртый посланник является моделью Ада. Вы понимаете, о чём я говорю?
Например, мы непрерывно испытываем боль, но не умираем. Представим, что такое возможно.
Например, если за день мы будем уколоты сотней или тысячью игл, естественно, будет чувствоваться боль, да?
Но мы не умрём. Так ведь? Будет только боль, но мы не умрём, так?
Можно считать, что продолжением такого состояния является Ад.
Наивысшая карма – освобождение от кармы
Тогда Бог Яма подумал так: «Сейчас я являюсь королём Небес Ямы и сужу множество душ. Но даже я вращаюсь в Круговороте Бытия.
