(Ощущения)
Ну, а каков же второй дьявол, второй плохой закон? Это приумножение наших ощущений.
Если мы привязаны к красоте, в противоположность этому, естественно, возрастает и ненависть.
Если мы ищем наслаждений, то, естественно, в противоположность этому, станем более чувствительными к боли и вынуждены будем страдать.
Если мы привязаны к прекрасным звукам, то, естественно, придётся страдать от звуков, приводящих душу в смятение.
Таким образом, приумножение ощущений – это страдание.
Вот почему в буддизме и йоге состояние Пратьяхары, контроля над чувствами, считается одним из самых лучших, прекрасных состояний.
(Образы)
Что можно сказать об образах?
Образы помогают нам получать много различного опыта, не накапливая плохой кармы тела.
Например, сцены насилия, секса или же вкусной и обильной еды. В современной Японии этим восхищаются как зрительными удовольствиями.
Однако, из-за этой загрязнённости, склонности нашей души будут устремлены в одном направлении.
То же самое происходит и при обучении животных.
Предположим, вы звоните в звонок каждый раз, когда кормите собаку. В конце концов, как только прозвенит звонок, даже если вы не дадите собаке еды, у неё всё равно будет выделяться слюна.
Точно так же, например, вы начинаете смотреть на представителя противоположного пола как на своего сексуального партнёра, а не как на того, с кем можно вместе развивать собственные души.
Или, например, для вас деньги – это только лишь покупка красивой одежды или потребление вкусной пищи. Вот такое шаблонное мышление вы обретаете.
Эти явления возникают при загрязнении образов. Поэтому с образами вам нужно быть очень осторожными.
(Воля)
Что можно сказать о воле, которая идёт четвёртой?
На первый взгляд, воля делает нас счастливыми. Это так, потому что раз у человека есть желания, то при их удовлетворении на первый взгляд кажется, что это приносит ему большую пользу.
Однако и воля в конечном счёте ограничена кармой. И поэтому есть две стороны: то, чего мы можем достичь, и то, чего мы достичь не можем.
Как я упоминал, при исполнении желаний воля приносит нам большое счастье, но, если они не исполняются, она приносит нам большие страдания.
Поэтому мы должны отрешиться от Накопления Захваченностей Волей.
(Сознание)
А что с сознанием, или данными, последним накоплением?
На первый взгляд кажется, что данные не являются ни «белыми», ни «чёрными».
Однако за счёт того, что данные связываются с нашей волей, образами, чувствами, или физическим телом, они приводят к возникновению многих страданий.
Позвольте привести несколько примеров, когда вы не можете выполнить то, что задумали, вы чувствуете себя неудачником. И представьте теперь, что существует учение, которое утверждает, что подобное чувство является причиной страданий.
Одни эти данные сами по себе не несут нам ни страданий, ни удовольствий.
Однако, когда они глубоко в нас укоренятся, страдание от того, что мы не можем чего-то достичь, будет невыносимым.
Или предположим, что существуют данные о том, что чувство «а» принесёт нам очень хорошие ощущения. Тогда вы начинаете действовать на основе этих данных. Но если вы не получите таких ощущений, ваша душа почувствует глубокое разочарование.
Вот почему вы должны контролировать также и своё сознание.
На основе системы ценностей, превосходящей мирскую жизнь
Однако обычные религии или мировоззрения проповедуют закон о том, как прожить мирскую жизнь счастливо и комфортно.
Конечно, в АУМ Синрикё тоже есть подход к мирскому счастью.
Но он основан на прекрасном законе Будды Сакьямуни, прекрасном законе индийских святых и том прекрасном законе, который я испытал на собственном опыте.
Поскольку мы анализируем этот мир, основываясь не только на ценностях этого мира, но и на ценностях миров, превосходящих этот, то, даже если мы и преуспеваем в этом мире, мы не погружаемся в него.
Но обычно происходит не так.
Если человек получает какую-нибудь пользу от определённой религии, он обретает глубокую кармическую связь с ней. И эта кармическая связь увеличивает его страдания. А увеличение страданий приводит этого человека к ещё большим несчастьям.
Приведу пример.
Один человек поступил в университет без особых усилий. Это случилось благодаря помощи некоей религии.
Я бы хотел спросить этого человека, является ли поступление в университет его целью. Поступив туда, он должен будет сдавать множество экзаменов, А после окончания университета ему всё равно понадобятся знания, чтобы жить в обществе.
Но об этом он и не задумывался. Он занимал приспособленческую позицию, то есть думал лишь о том, как решить сиюминутную проблему.
В случае же с АУМ Синрикё это не так – здесь закладывают прочную основу, накапливают заслуги и развивают способность к размышлению.
Предположим, человек за счёт заслуг поступил в университет без особых усилий. Но поскольку, пока он будет заниматься духовной практикой, его интеллект будет увеличиваться, он сможет достичь своих целей даже в отношении других проблем, которые встанут на его пути позже.
В ближайшем будущем мир ожидают гораздо большие потрясения.
Когда это случится, сможете ли вы, обладая неподвижным сознанием, практиковать Истину? Сможете ли вы жить, не упуская из виду самого себя? Я должен сказать, что всё будет определяться вашей ежедневной духовной практикой.
